（哥本哈根性博物館）
神遊性博物館
撰文－謝鑫佑
雖然我們在日常生活當中，經常發現性愛變形成各種模樣，潛伏在四週：低胸短裙對著男人頻頻發笑的檳榔西施、貼在機車椅墊上寫有甜心小名及電話的便利貼、螢光幕前強調能強而久的莫名小藥丸，無時不刻提醒著我們，啊！我們活在沒有性愛，便無味憎目的年代裏。但是不是應該有的地方，將這些琳瑯眩目的性愛，完整地收藏起來，如果拉麵、大麻都能有自己的專屬博物館，人世間最美妙的性愛豈能等閒視之？
細看全球，民主開放到正視性議題的國家屈指可數，而有規模、計畫地收藏性文化者，更是少之又少，假道學的政府學者，避性唯恐不及，以為只有高格調的古玩收藏、宮庭名典，才能突顯國家的尊貴與神聖，殊不知無所不在的性愛，早已幻化為另一個面貌偷渡越界。
偷渡性、性偷渡
日前於國立歷史博物館正盛大展開的「印度古文明藝術特展」中，主辦單位絕對料想不到，這一批由加爾各答博物館提供的印度文物中，竟潛藏了為數眾多的性文物，雖然大家都知道提及印度，除了印度河古文明、印度教文化、佛教藝術外，便是肉慾橫陳的性愛文化，但一百六十九件作品，運抵台灣開箱時，倒也教在場學者、工作人員一陣面紅耳赤；第一批搬出展示物中的CHANDRAKETUGARH的性愛飾板，讓大家知道，想碰印度古文化，就必須連同性文化一起研究。
結合性愛與宗教長達三千多年的印度，用一種其他民族不能理解的角度把玩著性，從神祇交纏盤疊的塑像上，便可以清楚發現他國視為無上神聖的宗教信仰，在印度竟是源自於性愛，對印度人而言，只有交合，才是孕育世間萬物的根本法則。就這樣，在擁有強大性能力的溼婆神與熱衷性交的性力女神黛維杜爾伽的帶領下，性偷渡了，印度的古文物展以至印度當地的大小博物館，都稱得上是性博物館。
除了印度，南美的秘魯也一樣以性為本、從性立國。走訪一趟秘魯，許多人總是期待在黃金博物館與歷史博物館中，藉由展覽文物重遊以黃金與古文化聞名的印加地國，但性這個無處不在的「壞東西」，可不讓遊客稱心如意。博物館中莫奇卡王朝（Mochica）的古物，沒有一件與歷史文獻有關，取而代之的是為數眾多、讓人瞠目結舌的性愛陶皿，這些陶藝品以立體3D的透雕，完整呈現性愛的姿式、體位，就連作愛時的表情也都歷歷在目、活靈活現。成千上百大小不一的雕塑，表現著性的歡愉與耽溺，是性教育還是性開放，只能自己走一趟，在心裏打分數了。
博物館的一角還陳列著人與人、人與獸的交歡塑像，更有甚者是人與骷髏性愛的雕塑，很難讓人想像最後神秘消失的印加地國，曾經是這麼一個性趣盎然的古文明地國，連二十一世紀都仍無法釋懷的人獸性交，在秘魯卻能稀鬆平常地製成雕塑。性又偷渡了，沒有文獻史料的博物館中，抽插著陰莖的骷髏與人成為展覽中的要角。
除此，一直典藏著世界各地一流古物的大英博物館，也不遑多讓地企圖躋身成為藏有性愛文物的博物館一員。2002年8月，大英博物館的高級館長大衛蓋恩斯特博士決定開放一世紀以來一直束之高閣的性古董，供一般名眾參觀。
這一批約四百多件、自維多利亞女王時代便被仔細收藏的色情古董，長久以來被嚴肅的英國人下以「只有道德崇高的成年人」才能觀覽的禁令，雖然不少學者與歷史研究者對大英博物館提出嚴重抗議，但那些被劃分為「腐朽墮落」、「羞恥無顏」的收藏（部份只是古典裸體雕像），仍一直被深鎖著。直至2002年8月，大英博物館以財務困難的原因，決定開放這批前所未見的色情蒐藏，當然保守的英國人，只計劃展出四百件，其餘的依舊深鎖於「秘密博物館」中，除非遞交個人申請，否則仍然不得參觀。
四百多件的色情古董泰半皆為維多利亞女王時代的喬治威特博士所收藏，他後來轉行成為銀行家進入金融界，因此喬治威特在英國上流社會中博攬色情古董的聲名，在許多資料上都有紀載。1857年英國下達了「色情出版法」，所幸當時喬治威特已將蒐藏悉數捐給大英博物館，而未觸法，因為在當時，這些東西不能公然示眾，在派對上偷偷與其他客人玩賞都能判上大罪。
看這個談性失色的日不落國，也難怪決定開放展覽時，博物館的維多利亞時代文物館長會在「星期日泰晤士報」上放厥詞地稱這一批文物是「人類縱慾歷史上的里程碑」，甚至還對泰晤士報的記者說，「我覺得應該讓公眾有機會認識牠們，這很重要。因為它們有非常大的價值，可以讓人們了解到維多利亞時代的性文化。」為悍衛其數百年的矜持，誆正言論，殊不知性又偷渡了。
（俄國性博物館）
正港性愛博物館
說到血統純正的性愛博物館，非荷蘭、瑞典、西班牙、德國等地莫屬，這些老字號的博物館雖然年紀已經一大把，但面對這一兩年新興的性愛博物館卻一點也不遜色，仍舊龍馬精神，主要原因歸功於當地開放的風俗性情。
■阿姆斯特丹
荷蘭的首都阿姆斯特丹就是一個風俗性情開放、且大膽色情的地方，可別以為這裏只出產鬱金香，合法性交易的櫥窗女郎、性電影院（Sex Cinema）、情趣商品、性道具等與性愛有關的東西，阿姆斯特丹俯拾即是，甚至達到年齡標準，就能買到性虐待的工具；因此世界首屈一指的性愛博物館位於這裏，一點也不為過。與阿姆斯特丹國立博物館（Rijksmuseum）、梵谷博物館（Van Gogh Museum）、市立博物館（Stedelijk Museum），甚至是大麻博物館（Marijuana Museum）齊名的性愛博物館（Seksmuseum），不僅蒐藏著為數眾多的大膽情色收藏品，與紀念藥品自由而成立的大麻博物館一樣，性愛博物館無疑像是幫這個世界的性觀念打了一劑強心針。阿姆斯特丹可說是藝術、性愛、毒品的天堂。
離中央車站不遠，一棟占地不大，卻五臟俱全的公寓般建築就是聞名遐爾的阿姆斯特丹性愛博物館。館內陳列世界各地有關性愛的物品，從繪有戲女性愛的中國鼻煙壺、春宮圖，到俗辣豔情的情色照片、小電影，或各式性器官性交雕塑、擺設，這裏一應俱全；如此豐富的館藏，卻絕少說明注解，讓參觀的人不亦樂乎，因為來這裏只要用「性」，便能體會一切，大家彼此「性」照不宣，多說無益。除此之外，巨型七尺的大陽具更是每個訪客必定駐足拍照的地方，而館內隨時播放由童話改編的黃色卡通片，更教人發出會心一笑。
■紐約
比起阿姆斯特丹、瑞典、西班牙的性愛博物館（西班牙的巴塞隆納與馬德里各有一座），紐約的性愛博物館新鮮的不得了，雖然菜鳥一個，但前後耗時五年的籌措整建，倒也看得出其規模之大，不負流行領導者、60年代性開放先驅的盛名，只是教人納悶的是，這個有世界首城之稱的紐約，怎麼直到2002年才驚覺自己需要一間性愛博物館？而且開幕還遭學者、宗教人士杯葛？
2002年9月28日，全美第一個公開展示性生活研究的博物館，在全美最前衛、最流行的紐約開幕了。據其發起人丹尼爾格拉克表示，成立紐約性愛博物館最主要目的即讓人們了解性生活對全體美國人的影響，及紐約市過去淫蕩的一面，因此以「紐約之性：紐約是怎樣改變美國性文化的（NYC Sex：How New York Transformed Sex in America）」做為開幕首展的主題。
在這棟位於第五大道、第二十七街，而過去曾經是名噪一時的大妓院中，紐約性博物館（MoSex）利用第一、二層，約五千坪大小的空間展演著20世紀至90年代初的風月盛況，走廊上的每一面牆都掛著一幅大型的美人名冊，這當中蒐羅紐約100年來曾叱吒風雲的青樓名妓；除此之外，館內為不負紐約在60年代的性解放、性革命之名，蒐藏遍及同性戀、戀物、性虐待、性泛濫等，也難怪館長格盧克敢拍胸脯保證這裏的權威與華盛頓的「史密森學會」有過之而無不及。
博物館的第二層，讓許多保守又矜持的參觀者大呼吃不消，因為這邊的展示物不僅跨越了色情的分界，更荒誕詭異到令人驚嘆。崇拜肉慾主義和虐待狂者的文化被赤裸裸地搬演著，而性革命時的性俱樂部、色情影片工業的發展，也讓人發現17美元的門票雖然貴了點，但絕對值回票價。
■中國
說完了曾經引領全球邁向性開放、性革命的紐約，來談談印象中最害臊矜持的中國大陸。雖然在各國眼中，中國一直都無法像紐約或巴黎躋身最性感的都市，但據學者研究，中國人民因長期的社會壓力，以致於觀念思想皆趨保守、自律，也因此用「悶騷」這個詞形容中國人，再適切不過。
1999年中國大陸性學大師，同時也是上海私人性文物收藏家的劉達臨，在南京路開設了「中國古代性文化展覽館」。蒐藏豐富的他，希望透過九百多件中國各個朝代的性文物，向民眾介紹一直以來被避諱忌談的性議題，讓許多中國的學者大讚是「五千年來的第一展」，只是一向嚴肅保守的當局，當然處處從中阻撓，讓博物館一年下來只有一萬人次的參觀紀錄。
從標識牌被強制撤下、更名「生殖文化展」，到倒掛標示牌，來這裏的參觀者，除了先施百貨，啥也找不到，因而讓這個收藏遠溯這青銅器時代的博物館，在經營20個月後的2001年6月10日不得不關門大吉。一千七百多件古代性手工藝品、形似陽具的石頭雕刻、情慾代表的密宗歡喜佛、香豔刺激的春宮圖，及曾進閨房情趣的家俱，是不是就這樣消聲匿跡呢？生命力強韌的中國人當然沒有因此打退堂鼓，2001年7月11日於北京的「第一屆中國計劃生育與生殖健康博覽會」、12月1日於四川的「西部生殖健康與性文化科普教育展」、12月15日於杭州的「中國五千年古代性文化展」、2002年4月30日於天津的「中國古代性文化文物展」、6月1日於河北石家莊的「河北生殖健康與性文化科普教育展覽」都有劉達臨收藏的影子，透過小而有時效性的展覽方式，突破了中國當局對性議題打壓的困境。
（日本性博物館）
性愛文物玩賞
色情玩物琳瑯滿目，好處是，內行人看門道、外行人看熱閙，一尊雕有牧神「潘」與母羊的交媾你說是帶起人獸戀新風潮，或感官刺激新享受，不得而知，但很清楚的是，獸交不是現代人的玩意兒，遠在古早，人們便透過神祇與動物展開不倫了。
中世紀樣式的鐵製貞節帶，讓人玩味外遇偷吃自古就存在的宿怨；而來自十八世紀義大利南部的「大腳趾」玩具，可是現代按摩棒的前身，是當時地方流行的性玩具。除此之外，外頭繪有鄉村風景畫的菸盒，打開可是別有洞天，裏頭一幅男女馳乘於草垛上的合和歡喜圖，可是中世紀男人獨享的一片天。另外，一個十七世紀便流傳下來的石膏做雄馬陰莖，可是當時人手一把的玩意，上頭精雕著鳥與動物的圖案，這可是信徒向上帝祈禱的必備品。
刊載於PLAYBOY國際中文版，二OO三年
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