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二十世紀最偉大的藝術家
John Cage的創作概念


人類的二十世紀充滿了驚喜與成果，許多發明與革新都在二十世紀發生。這個精采、豐富的年代裏，藝術也演變出許許多多不同的類型，同時也誕生了不少藝術家，John Cage就可以說是藝術家中的大師。

上回提及Cage最著名的創作「4’33」，就是奠定他大師地位的重要成就。透過「4’33」其實可以很清楚的了解Cage的創作理念與時代變遷對他的影響。

二次大戰之後，東方哲學在西方崛起，美國許多知識份子、藝術工作者，都冀盼能藉由東方哲學來求得心靈的寧靜，Cage也是其中之一，1940年因為多數紐約人不能認同他的音樂，Cage的創作跌入低潮，當時便選擇接觸東方哲學隱遁自己。雖然希望透過禪學、佛教、道教、日本禪宗洗滌心靈、安撫情緒，但Cage同時也將這些哲學理念轉化為自己的思想，這種情形完全不同於其他人僅將東方哲學做為治療，從那時開始，他更加相信音樂與宗教是密不可分的。

「4’33」以四分三十三秒的休止符為譜，這種空靈的概念便是源自中國，與畫中留白有同工異曲之妙。Cage由老子、莊子、黃檗入門，之後又接觸日本人鈴木大拙，並於1950年寫了「Lecture on Nothing」來探討音樂節構，1951年寫了「Lecture on Something」討論作品內容，這兩本書清楚地說明Cage對於創作形而上與形而下的不同想法。

Cage也利用易經來整合規矩與自由，他學習易經，並投擲三個錢幣，以一卦一線的方法來決定音樂，這種隨機性的偶發藝術成為Cage相當著名的創作方式。

大師大級的Cage無所不試，創新又創新，名列現代音樂、小眾音樂、爵士樂、普普藝術、觀念藝術、前衛劇場、偶發藝術、視覺藝術、行動藝術，當之無愧。



刊載於自由時報專欄「極微音樂教室」，二〇〇〇年
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