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　　一年一度的佛誕節快到了！到底這是誰人的生日，有那麼大的面子要全香港人一起放假為他慶祝？

 

　　「佛誕」的「佛」是指二千五百多年前、相當於農曆四月初八的日子，出生在印度一個釋迦族小國的王子。國王十分疼愛這位王子，給他享用世間一切最美好的東西，從不讓他接觸任何痛苦和醜惡的事物。王子自小到大也不曾感受過痛苦，但聰穎的他偶然看見農夫翻土翻出一些蟲子，被飛鳥爭相啄食，已推想到眾生的苦難，並對其生起憐憫之心。

 

　　王子先後四次離開皇宮出巡，國王故意清理街道、驅趕貧苦老弱，讓王子只看見繁榮興盛的假象。不過，王子還是分別碰上了老人、病人、死者和修行者。他因此深切感受到，眾生都免不了生老病死諸苦，唯有修行方可能覓得永恆安樂之道。

 

　　經過連串的修行，王子最終覺悟到，眾生因為貪執、瞋恨、愚痴等負面心態，而造作種種思想言行，這些行為的作用力(業力)，導致他們一再經歷生死。幸好，眾生只要培養無界限的大愛(慈悲)，止惡行善，並明白萬物都是由眾多條件(因緣)組合而成、沒有恆常不變的獨立本質。在無需依賴、崇拜任何鬼神的情況下，就能從這個生死循環(輪迴)解脫出來、獲得真正的快樂。

 

　　王子透徹領悟這些道理後，被尊稱為「佛陀」(梵語Buddha，意為「覺者」)及「釋迦牟尼」(梵語Sakyamuni，意為「釋迦族的聖人」)。

 

 

　　其後，佛陀四出分享他所領悟的真理，經過其一代又一代弟子的努力，佛陀的教法今天已弘揚至世界各地，從古至今不同種族、不同階層的人，都因為佛法而得以轉化生命當中的煩惱及苦楚，開啟慈愛與智慧的界域，走上平安和喜樂的心靈坦途。

 

　　這樣一位摒除鬼神迷信、把人文精神推至巔峰的偉人，其生日當然值得我們紀念；其生平經歷及所提倡的法理，更值得我們思考學習！

 

 

◎ 本文原發表於佛門網 www.buddhistdoor.com

 

 

附：答客問

 

問：最終覺悟到，眾生因為貪執、瞋恨、愚痴等負面心態，而造作種種思想言行，這些行為的作用力(業力)，導致他們一再經歷生死。 這是誰說的呢？可以指示源出處嗎？

 

答：

　　「最終覺悟到，眾生因為貪執、瞋恨、愚痴等負面心態，而造作種種思想言行，這些行為的作用力(業力)，導致他們一再經歷生死。」是根據諸經經義撮寫而成的。　　

 

　　隋‧天竺三藏闍那崛多所譯《佛本行集經》，記載佛陀將悟道前作如是想： 　　「此諸眾生，沒煩惱海，所謂數數生老病死。從此命終，至於彼處，受後生時，還得如是一切眾苦，不能知離此等眾苦，所謂生老病死等苦......」　　

 

　　「......復更思惟，我老病死，從何而來。何因緣有此老病死......菩薩復更如是思惟，以滅無明故諸行滅，諸行滅故識亦隨滅，略說乃至生死憂悲苦惱皆滅，如是一切諸苦及集並皆悉滅。」　

 

　　此外，三國時代月支國優婆塞支謙所譯《太子瑞應本起經》，以及後漢西域三藏竺大力、康孟所譯《修行本起經》中，記載佛陀悟道時「一切三界，皆分別知。見人魂神(按：佛教不承認靈魂，但譯此經時未發展出成熟的譯語，故權稱)，各自隨行，生五道中，或墮地獄，或墮畜生，或作鬼神，或生天上，或入人形......知眾生或五陰自弊......皆習五欲，眼貪色，耳貪聲，鼻貪香，舌貪味，身貪細滑，牽於愛欲，或於財色思望安樂，從是生諸惡本，從惡致苦。能斷愛習，不隨婬心，大如毛髮，受行八道(按：八正道)，則眾苦滅。」　　

 

　　諸經有許多類似記載，彼等文句不盡相同，但要旨均為「惑-->業-->苦」，要滅苦則需先除惑。當然，若深究下去，「惑」是甚麼、「業」的原理、解脫之法，可以有很多種或詳或略的解釋。本文的對象為普羅大眾，簡單介紹基本概念，相信足矣。