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2007-11-12 17:28:21

沒批新聞-「GUTS」在哪裡?

引(中央社記者吳素柔台北三日電)外傳行政院長張俊雄為捍衛浮動油價機制,曾向總統陳水扁表示不惜請辭。陳總統今天否認傳聞,並說張俊雄「有GUTS(膽識)」;張俊雄則表示,從未跟總統口頭或書面請辭,看到媒體報導...

2007-10-25 11:19:54

大義背後的陰謀詭計

《三國志˙吳書˙魯肅傳》中有這麼一段記載: (孫)權得曹公欲東之問,與諸將議,皆勸(孫)權迎之,而(魯)肅獨不言。權起更衣,肅追於宇下,(孫)權知其意,執(魯)肅手曰:「卿欲何言?」(魯)肅對曰:「向察眾人之議...

2007-10-16 16:46:55

國家政策為何要辦公投?國家政策為何不受民意監督?


一場『以台灣名義加入聯合國』的活動,連信件都變成政府宣傳品,侵犯民眾隱私權不說,還剝奪人民所擁有的政治主張自由。新聞局長謝志偉竟然大言不慚的表示,這是這是國家政策,如果有問題歡迎去找他討論。 我不談...

2007-10-03 11:50:43

拿砲為甚麼不能吃馬

日前在Yahoo!奇摩首頁看到一篇由《新台灣新聞週刊》所刊登的報導,文章標題為《拿砲吃馬 馬台味攏係假》。 我仔細研讀了這篇文章,新台灣新聞週刊的記者徐子樵在文中提到『對這些民眾來說,馬英九與觀光客並無兩樣...

2007-07-23 11:01:15

轉型正義不正義-從白臉嚴嵩談起

『轉型正義』可算是最近最流行的一句政治詞彙,根據『維基百科』上的解釋,所謂『轉型正義(Transitional Justice)』是新興民主國家(尤其東歐新興民主國家)對過去政府暴行和不正義行為的彌補,通常具有司法、歷史...

2007-05-11 10:29:50

吃裡扒外,首鼠兩端的政府官員

人民對於行政官員的最基本要求,不外乎是盡忠職守,為人民求福祉。然而現在的行政官員不但越做越小,小到身為部長級官員可以為一家電視台的釋股案當說客,當真堪稱一絕。 然而現代官場現形記可不止如此,日前勞委...

2007-04-27 19:33:11

一個中國各自表述下的聖火傳遞

本次奧運聖火傳遞經過台灣,本來是一樁美事,結果卻因為『政治考量』而犧牲,而台灣也失去了一次在全世界曝光的機會。 體委會以「並非國際傳遞路線」為理由而公開拒絕,同時也使台灣成為首次拒絕奧運聖火傳遞的地...

2007-04-14 12:15:37

關於web2.0

『web2.0』這個名詞是由Tim O’Reilly所創造,用來區別過去的第一代網路世代。雖然web2.0引發起網路經營者的廣泛討論,但是截至目前為止,web2.0仍然是一個未能被定義的名稱,由於web2.0不是一個具體的工具,其代表的...

2007-02-27 16:34:17

馬英九的上中下策

馬英九可能是繼宋楚瑜以後,最有可能問鼎大位的外省人,也因此馬英九所遭遇的挑戰絕不可能比宋楚瑜少,而目前的特別費案只是眾多挑戰的其中之一,有沒有可能如興票案一般,使馬英九就此倒落在歷史的塵埃之中,則尚需...

2006-11-20 18:45:13

饒了那群辛苦的棒球選手吧

洲際盃棒球賽,中華隊再度派出職業陣容,無論是打者或是投手,無一不是一時之選,因此比賽的結果也差強人意的獲得了洲際杯的第三名。雖然輸給了義大利與荷蘭兩支歐洲球隊,其中對義大利還被掃地出門,但是擊敗古巴與...

2006-11-14 16:16:31

台聯的政黨主體性何在?


話說曹操與袁術對峙於壽春一帶,曹操因糧食將盡,向孫策借得糧米十萬斛,仍然不敷支散。管糧官任峻,部下倉官王垕,入稟操曰:「兵多糧少,當如之何?」操曰:「可將小斛散之,權且救一時之急。」垕曰:「兵士倘怨,...

2006-11-10 12:00:04

好一場『指鹿為馬』現代版的民進黨中執會

《史記˙秦始皇本紀》中有一篇絕古通今的記載。當年趙高『欲為亂』,恐怕群臣反對,因此『持鹿獻於二世,曰:「馬也」』。這個糊塗的二世皇帝反笑趙高說,「丞相誤邪?謂鹿為馬」。並且問其他的大臣,結果不是靜默不...

2006-10-30 14:14:23

除了『團結』,你還能給我什麼?


這次台北市市長選舉,所謂的『泛藍陣營』出現了兩組以上的候選人,這對民進黨籍參選人謝長廷而言自然是項利多,相對於國民黨而言,宋楚瑜的參選毋寧是項利空。正因為如此,國民黨自馬英九與郝龍斌以降,無時無刻不強...

2006-10-12 12:09:38

為了護扁,真要如此無所不用其極嗎?

從環台『遍地開花』到雙十節『天下圍攻』,施明德的倒扁行動雖然還沒有逼使陳水扁下台,卻讓民進黨為了護扁、挺扁醜態百出,完全暴露出民進黨潛藏於內在的封建餘毒。 從黨外時代到民進黨建黨,民進黨一直標榜的不...

2006-09-08 12:35:29

從以古非今到以古是今

秦始皇統一天下後,由於秦國的政治制度與六國不同,因此六國人士對於新制度的不習慣,出現了許多抱怨。這些抱怨在專制者的耳中聽來是極度刺耳,因此由李斯帶頭主張『有敢偶語詩書者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者...

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