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『轉型正義』可算是最近最流行的一句政治詞彙，根據『維基百科』上的解釋，所謂『轉型正義（Transitional Justice）』是新興民主國家（尤其東歐新興民主國家）對過去政府暴行和不正義行為的彌補，通常具有司法、歷史、行政、憲法、補償等面向。簡言之，即對過去的迫害者追究其罪行，對過去取得不當的利益予以追討，清除歷史不正義的象徵，清算歷史不正義的所得。

依照『世界各國制度來到台灣就會變形』的定律來看，轉型正義到了台灣卻成了批判與清算等幾近於文化大革命的鬥爭手段。因為國民黨執政時期發生了二二八事件與白色恐怖，所以民進黨執政後要針對上述事件進行檢討，這一點基本上是無庸置疑的。然而問題發生在，針對上述事件檢討的手段與方式卻使得『轉型正義』變成了『集體的不正義』。

白臉在國劇臉譜中象徵象徵凶惡、專橫，富有心計之人，勾有這類臉譜的角色多半是奸臣。其中令人印象最深刻的白臉角色，除了東漢末年的曹操以外，就屬明代的嚴嵩令人印象最深刻。

嚴嵩，字惟中，號介溪，明朝江西分宜人。他粗眉毛，大聲音，腳長體高，又削瘦。成化十六年，嚴嵩出生在分宜介溪一個寒士之家，他父親嚴準是個窮秀才，在鄉里課蒙童。

嚴嵩幼時聰慧，加上他父親對他的學業格外關心，八歲時就書史成誦，能為文，屬對有奇語．據《嚴氏族譜》，嵩讀私塾時，曾與其老師及叔父對聯語有曰：『手抱屋柱團團轉，腳踏雲梯步步高』；『一灣秀水足陶情，流珠濺玉四顧好山皆入望，削碧攢青』；『七歲兒童未老先稱閣老，三旬叔父無才卻作秀才』。因出語非凡，被人稱為神童。這樣的一個神童，卻成為了有明一代最著名的奸臣。

雖然嚴嵩自小被視為神童，但是嚴嵩其實並沒有什麼執政能力，卻很懂得怎樣做一個『惟一意媚上，竊權罔利』。他踏入官場以後，實際上只做了四件事情： 一是媚主，二是整人，三是弄權，四是索賄。早在他『入閣拜相』之前，就公然向宗室藩王索取賄賂。成為『當朝宰相』後，更是結黨營私，賣官鬻爵，敲詐勒索，貪得無厭。嘉靖四十四年八月，嚴嵩家產被抄，共抄得黃金三萬多兩，白銀二百萬兩，相當於當時全國一年的財政總收入，此外還有田地上百萬畝，房屋六千多間，以及無數的珍稀古玩、名人字畫。嚴嵩出身原本貧寒，這些財產是從哪來的？當然是他竊權二十年，父子二人搜刮來的。所以張居正說，嚴嵩當國，其實是『商賈在位』。

這樣的一個奸臣在當時權傾朝野，無人能夠抗衡，在同時，世宗已把所有朝政事務都由嚴嵩所管理，此時除了嚴嵩、道士和左右近待外，基本上沒人見過世宗的一面。成為內閣首輔後，嚴嵩繼續討好世宗，竟得到了世宗賜得的「忠勤敏達」的銀印。後來，嚴嵩年老，於是提拔自己的兒子嚴世藩協助掌權，嚴世藩本人無能，但有父親的保護，當上了工部侍郎。在當時，嚴氏父子被稱為「大丞相」與「小丞相」。這樣的一對父子，卻是以『誣告』嚴世藩『通倭謀反』的方式板倒，落個抄家籍沒的下場。

嚴嵩父子在當時可說是朝野皆知的奸臣，然而朝野諸臣卻拿嚴嵩沒有一點辦法，最後只得以誣告方式板倒嚴氏父子。這樣的舉動當然是為國除奸的『正義之舉』，然而卻是違法亂紀的白色恐怖。嚴世藩在當時不但沒有『通倭』，更沒有『謀反』的必要，告發者僅僅以路人皆知的理由作為『通倭謀反』的佐證。這樣的正義之舉，正義嗎？

依照『轉型正義通常具有司法、歷史、行政、憲法、補償等面向』的作法，民進黨政府應當透過司法審判、檔案解密、行政補償等手段進行清算與追討，而非動輒訴諸民意、發動民粹等方式來執行所謂的『轉型正義』。

撇開所有的政治算計不談，也許民進黨政府希望像告發嚴世藩的大臣一樣，為國除害，但是民進黨政府使用的手段卻使得轉型正義染上了不可磨滅的污點，更使得原本名正言順的『弔民伐罪』，變成了挑動族群的政治算計。