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2004-05-24 02:09:28| 人氣3,372| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

大手印傳承祈請文．金剛持略頌

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　　大金剛持帝洛那洛巴，瑪巴密勒法王甘波巴，
　　遍知三世所知噶瑪巴，秉持四大八小傳承眾，
　　止達擦派具德竹巴等，通達甚深奧道大手印，
　　達波噶珠無比眾生怙，祈請噶珠語傳諸上師，
　　憶持傳承解脫祈加持。
　　如所教言厭離為修足，一切飲食財貨無貪著，
　　斷絕此生繫索大行者，無著利養敬奉祈加持；
　　如所教言敬信為修首，開啟口訣寶藏門上師，
　　於彼恆常祈請大行者，生起無為敬信祈加持；
　　如所教言毋逸為修體，隨起何念本性俱淨明，
　　安住如如無作修行者，所修遠離思量祈加持；
　　如所教言念體即法身，何皆非是任何皆顯現，
　　於彼無礙戲現大行者，證悟輪涅無別祈加持。
　　生生不離淨正勝上師，正法榮耀功德恆受用，
　　地道功德究竟圓滿已，願速證得金剛持果位。

　　噶瑪巴千諾(karmapa khyen no)



善慧之源(侯松蔚)恭譯於西元2004年5月，願一切吉祥。


　　本文為噶瑪噶珠(karma bka’brgyud, 語傳派, 俗稱白教)傳承每日必修之課誦，由第七世噶瑪巴法稱海(chos grags rgya mtsho, 1454－1506)之根本上師妙德賢尊者('jam pal bzang po, 即第一世慧日仁波切blo gros nyi ma rinpoche)所撰。

　　祈請文篇幅不長，但已包含了對歷代祖師的祈請、由淺入深的修持要點、大手印的精髓。行者既可視之為經典修學，也可當作禱文唸誦，祈請祖師加持自己開首生起出離心、虔敬心，中間一心不亂觀修實相，最終了悟心的本質及諸法體性。全文言簡意豐，乃悟道解脫之精要。

　　此文於港台流傳甚廣，然最先流通、也最常見之中譯本，文辭華美卻錯漏甚多，近半篇不合原文意旨。或許因其華麗之詞藻足以牽動人心，該譯本盛行於各大道場多年。近年始有有心者略略修訂，然而不足之處尚多。另外，港台亦有二至三種英譯流傳，皆大致符合原意，僅個別處可以斟酌。惜英文版本不便華人弟子諷誦。為利益廣大華人行者，筆者乃依藏文原文重新翻譯。

　　文末之「噶瑪巴千諾」(karmapa mkhyen no)非祈請文原文所有，為日修課誦所增。其原為一祈請語句，意謂請「噶瑪巴察知(我的種種)」。噶珠派上師相應法之正行即反覆修誦此語。以大寶法王噶瑪巴之證悟、功德、神通廣大故，噶珠弟子深信此語等同真言密咒，具無量功德。

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#藏傳佛教#大手印#佛法#佛教#噶舉
台長： 主席

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