也說鄭觀應(一)＠〔澳門勞動報〕網上版

2008-08-05 04:47:17| 人氣131| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

也說鄭觀應(一)

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原載於〔澳門勞動報〕第四十二期　06.08.2008

　　一、鄭先生：生前潇灑，
　　死後猶榮沒白活
　　曾經學過中國文學史知道「三言二拍」中有個「盛世危言」，也知道有個鄭觀應，但真正有更深入的了解，還是在澳門看到鄭家大屋開始的。
　　聽過名字「盛世危言」，這是不和諧的聲音，可以說，有生活經驗的人分析便知，專制中國是不會刊行這種書的，一定是國将不國了，一定是解除報禁了。所以清末了，國将不國了，澳門，沒有政府查禁，鄭觀應是幸運兒，否則，盛世危言一定胎死腹中。
　　至於研究鄭觀應的書，理論文章已是很多的了，我只是另辟角度，連聊帶侃，茶餘飯後罷了。
　　鄭之幸運還有：父親是買辦，世居澳門，崇尚儒學。再加上自己是長子，雖有哥，但不是父所生。所以，鄭觀應具有：資産＋文化＋「太子」＋地緣＝盛世危言。所以還說，盛世危言誕生是有其特殊性的。
　　再有，鄭觀應父親除傳承其儒教之外，還出資讓其學習了外語，具有了與洋人打交道的前提條件，鄭本人也處理好了「讀書」與「行路」之關系，廣州、上海，澳門等的工作、遊曆，再加上受洋務運動影響，與盛宣懷、左宗棠、李鴻章、光緒帝有聯系，又加上，鄭是中國人，有愛國之心具有中國傳統知識分子的良知。更爲重要的是受了經濟風潮的影響後，人到中年的鄭觀應開始從青年時代的所聞所見進入了中年時代的所思，所思的地點就在鄭家大屋，澳門半島是思想自由、出版自由，其生活又很安逸的地方。如果不是有點社會責任感和愛國情緒，此時的鄭觀應「躲進小樓成一統，管他春夏與秋冬」，倒也達到了陶淵明的神仙境地。這是一般人達不到、令人向往的境界。因爲除了金錢、別墅外，他還有六個妻妾。我曾在青島看到過康有爲故居，康的別墅中全家合影也是六七個妻妾。當然這是閑話。妻妾之多，紛争、咬舌、傷身、遺産等等。這絲毫不影響鄭之形象，因爲鄭所處的時代除了傳宗接代外，也是世風所緻。
　　但換個角度看，倒也有趣。鄭幹了近二十年買辦，把自己的兄弟們均通過洋務派代表人物安排在海關、機械局、制造局等工作，形成了買辦家勢，除了幫外國人掙錢，幫洋務派代表人物大撈一把外，自己也裝滿了腰包。然後，上海、廣州有社會關系、寓所，出入賓館、飯店、洋行、碼頭，可以說是生活滋潤，經濟生活、文化生活、政治生活或者經濟地位、社會地位、政治地位都是上海上流社會，十里洋場，黃浦江外灘，處在中國經濟發展的潮頭前衛。要不又從上海帶回老家澳門一個小妾，沒錢誰跟你回澳門。
　　於是乎，鄭活著時潇灑自如，而死後靠「盛世危言」倒也青史留名，豈不兩全，盡管生前也有了《救時揭要》、《易言》和《盛世危言》。
　　但是，別忘了，有人要收拾你！誰？毛澤東！無産階級要革命。爲什麼？看看《毛澤東選集》。暫且不表，下回再聊。
　　　　　　　　　　詩音
（待續）