知識終結者 本台將致力於「知識」的探討，稱為終結者，並非是要終結知識，而是對「知識」本身及「知識」相關的領域，以「知識」為出發點，進行一些發表，希望能像電影中的終結者那麼厲害；若依此構想則其探討的範圍將無所不包括，含蓋所有的事情，恐有大而無當之慮，故一切之論述乃以「知識」為核心及再引伸，以避免論點渙散。「知識」的探討相當有趣而重要，尤其是「知識經濟」的興起，「知識」的成功運用就等於財富，豈可等閒視之。

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忠貞，問題不在「忠」這個字，盡忠職守，乃是為人處事之基本道理，受人所托，既然已經答應了，不論如何就是要想盡辦法達成，忠於其事，一諾千金，不可陽奉陰違，耍詐，這跟誠實講信用是很相近的道理，乃放諸四海皆準，自古至今不變的行事法則，是故凡不忠者，必然要加以譴責，為了利益，還是說什麼其他理由的，被迫而不忠於義理，皆是不應該，而忠貞的「貞」字就不一樣了，而我們一般所說的，忠貞，忠貞，其問題也就是在「貞」這個字，在中華文化的體系中，也不知為什麼會如此地演變，在華人的社會，即使在台灣如此自由民主的社會，依然是處處可見這種忠「貞」的現象，就是要求每個人要如古代的中國那樣，忠臣不事二主，烈女不事二夫，好像每個人都要領個貞節牌坊似的，靠著這個「貞節牌坊」過著生活，那天這塊無形的「貞節牌坊」不見了，應該就是活不下去，頓失所靠，這是我們的社會在文化上的傳襲。

論文化的事，就是這樣的恐怖，一切都是在不知不覺之中，很自然地就演變成那個樣子，想擺脫也不容易，所以，在我們的社會，通常對「背叛」的指控，會是因為忠「貞」的想法，而不是忠不忠的問題，忠與貞，這其中是有很大的差別，判斷忠不忠，會是用行為實際發生為準則，而「貞」則要求沒有一點點的雜質，一定要百分之一百的純正，當然包括思想的純正，所以，一個要求忠「貞」的社會，理所當然是不會有言論自由的可能性，那容得你胡思亂想，並且要求思想要與行為一致，而偏偏思想這種東西又是相當地無形，相當不容易確認行為是不是與思想一致，所以，就會無時無刻懷疑別人的動機為何，這種現象，在現今的台灣社會相當地明確，尤其是那些極綠的人士和政客，只要有人跟對岸的中國打交道，馬上會指責人家不忠於台灣，也就是對台灣的不「貞」，真的是太好笑了，一堆骨子裡完全都是奉行中國人的忠貞思想的人，卻在那裡喊人家不忠「貞」，向中國傾斜，對台灣的不忠「貞」，真的很奇怪ㄋㄟ，看不大懂，很難看懂為何會如此荒謬！

社會對忠「貞」的要求，真的是蠻沒有人性的，古代的守寡就是最為典型之例，為的就是要守住貞操，所以，我們也可以這樣推論，「貞」，就是要這麼高的要求，根本很難做得到，很自然地就會明的說一套，暗地裡又是另外搞一套，這不就是傳統的中華文化之精妙，舉例子來說，在過去8年的民進黨政府執政，不是一直想去中國化，阿不就是在那裡喊喊而已，專搞一些543的，讓深綠看了覺得很爽的事，而事實上那有真正地在做去中國化的事，不要說什麼，既然那麼痛恨中國，那為何不把故宮博物院內的寶物都還給中國，蠻奇怪的，故宮裡的那些又是什麼，若台灣和中國能切得那麼乾淨，你台灣有何理由把人家歷代的東西這樣私藏在台灣，還堂而皇之稱這是國家的寶物，每年還編列那麼多的預算維護之，這不是很奇怪很荒謬的事嗎？

 

所以，筆者從文化研究的觀點看民進黨深綠的等一些人士，真的是越看越像那種很傳統的中國人，搞不好連現在住在對岸的中國人也沒這麼傳統，還真的是傳統的中華文化的悍衛者，要求我們住在台灣的每個人都要對台灣表示忠「貞」，每個人都要帶上一條「愛台灣」的貞操帶，生為台灣人，死為台灣魂，但這些泛綠人士也是柿子挑軟的吃，我們台灣不是有很多台商都去大陸，也在那裡繳稅貢獻祖國，有的還在那兒落地生根，台灣變成只是遙遠東岸的故鄉，王建民、郭泓志…等，不也在美國效力於MLB，阿你們這些泛綠為何不去說這些人「叛國」，這不就是傳統中國文化的症狀，畫餅充飢，不切實際，鴕鳥心態，明明是不可避免之事，卻不敢面對，就只會在那裡懷疑是不是有人對「愛台灣」的忠貞！