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Ⅸ
兩千年以後的運動，基本上，雖然跟跟現在最近，可是因為最近反而是最難講，你反而理不出東西出來。關於這一點我個人的幾個觀察大概是這樣子，首先前面所說的政治運動......(詳全文)
發表時間：2012-06-24 09:16 | 人氣：1384 | 回應：1
Ⅶ
1990到1994這段時間我稱之為後三月時期，整個台灣學生運動的主題都繞著野百合學運在轉。那從1994到2000年，我稱之為後文大時期，這樣子取名是因為文化大學在1994年有一個很重要......(詳全文)
發表時間：2012-06-24 08:35 | 人氣：3445 | 回應：0
Ⅴ
那到90年代，就是我們現在開始要談的，這段時期比較重要的東西就是三月學運，又叫野百合學運。關於三月學運整個歷史發展過程我就不多談，簡單來講就是老國代濫權，演出山中傳奇，然後這個......(詳全文)
發表時間：2011-10-18 19:41 | 人氣：1381 | 回應：0
七、結論：中正廟模式學運的性質
（一）以學生為代表的全民請願運動：
雖然時序已經到了2008年，但是當年鄧丕雲對於1990年三月學運的性質的界定，仍然適用於後來發生在中正廟廣場上的數次學運......(詳全文)
發表時間：2009-05-22 12:31 | 人氣：1957 | 回應：0
四、1997 菅芒花學運
1994年文大美術系事件
1994年2月，文化大學美術系學生秦政德，因和同學發起成立「藝術法西斯」畫會，提倡自由獨立的創作精神，卻成了系主任整肅的對象。系主任聯合其他老......(詳全文)
發表時間：2009-05-22 12:21 | 人氣：6037 | 回應：1
三、1990 野百合學運
野百合學運的組織發展過程
不論從哪一個角度來看，1990年的野百合學運，都是台灣學生運動發展史上非常重要的歷史事件，同時也開啟了往後一連串不斷重複的「中正廟」模式的......(詳全文)
發表時間：2009-05-22 12:09 | 人氣：5444 | 回應：0
徘徊在揚棄與模仿之間：中正廟模式學運的歷史分析
(初稿，請勿引用。如欲引用，請先徵得作者同意)
摘 要
本文嘗試對於1990野百合、1997菅芒花、2004孤挺花…等等數次發生在中正廟廣......(詳全文)
發表時間：2009-05-22 12:06 | 人氣：5518 | 回應：7
四、 結論： 多元傳統的學運觀點與長期經營的侷限從對1994年「文大美術系事件」的初步研究可以看得出來，台灣的學生運動不論是在1990年的三月學運以前或以後，都不是只有單一的、以政治議題......(詳全文)
發表時間：2008-11-09 20:44 | 人氣：1484 | 回應：0
二、 文大學運發展的歷程：「260」與文大學運的萌芽李重志在其文章中提到的文化大學從「260」到「草山學會」、「藝術法西斯」的微弱、稀少的學生反對力量的發展，可以在鄧丕雲的......(詳全文)
發表時間：2008-11-09 20:30 | 人氣：3251 | 回應：0
摘 要發生在1994年4月的「文化大學美術系事件」（以下簡稱：文大美術系事件），創下了台灣學生運動史上許多空前絕後的紀錄。然而在目前關於台灣學生運動歷史的紀錄中，卻很少有關於這次......(詳全文)
發表時間：2008-11-09 20:27 | 人氣：13441 | 回應：0
第十二章 結論大肚深似海，水清可見底大肚山不是臥龍崗，黃袍在故宮我們要好好的學挖地，要深深的挖下去好讓根群能紮實，從現在就要學挖地你是臭皮匠，我是臭皮匠我們都是臭皮匠，要團結幹下去......(詳全文)
發表時間：2006-05-03 11:44 | 人氣：543 | 回應：0
