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兩千年以後的運動，基本上，雖然跟跟現在最近，可是因為最近反而是最難講，你反而理不出東西出來。關於這一點我個人的幾個觀察大概是這樣子，首先前面所說的政治運動跟社會運動的實踐，分得越來越清楚了，甚至我會覺得現在的問題反而是---分得太清楚了。因為之前的狀況是，比如說野百合時期，那時候大家都開玩笑說，環保運動的據點呢，跟本就是三合一。三合一就是說，你看到那個環保聯盟的據點呢，它就是環保聯盟分會、反核分會，然後就是民進黨的候選人的選民服務處。這三個東西是連在一塊的。可是現在很多社會運動它會刻意的去跟政治或是政黨分開。甚至有時候搞到，現在也有很奇怪的狀況是說，當這個議題有政黨或政治人物介入的時候呢，立刻就抽手，或是嚴格的排拒，或者像一些學運團體，對於某些太偏向政治傾向的議題，它完全沒有能力介入了。
這裡面最明顯的就是中正廟的議題，我個人覺得中正廟可能是一個很有問題的運動實踐模式，可是當已經有人聚集在那裡的時候，我們到底該怎麼辦？現在問題並不是大家在討論之後要決定不幹，而是大家根本不知道怎麼去討論、去面對這個東西。可是你又可以看得出來就是說，政治議題在台灣社會一直是很具有動員力效果的東西，那麼，這時候該怎麼辦？或是當某些社會議題，當它已經開始具有某種能量的時候，比如說美國的牛肉事件，牛肉進口的事件，類似像這樣的東西的時候，要怎麼去處理他？其實在這個部分，我覺得兩邊已經沒有辦法做清楚的區分。可是相對而言，對台面上的政黨，尤其是民進黨，相較逾2000年之前的狀況，甚至是野百合時代的狀況，它對社會運動的關懷跟連結也越來越弱，簡直可以說是完全不搭嘎。可是問題是，事實上在具體的實踐上，政運和社運又必須經常有所交涉，這個時候我覺得這兩種運動過度清楚的分野，會是一個很大的問題。
第二個現象就是說，你也可以看到很多前面講過的，90年代初期成立的一些台語文社團，進入2000年之後幾乎全部銷聲匿跡，沒有活動力了，他們如果不是成為政治的附庸，要不就是銷聲匿跡。同樣的，我認為說曾經在90年代，具有非常重要的一個推動力量的，所謂「本土」這樣一個概念和價值，在當時，比如一個最具體的例子，就是東海人間社團的社歌是美麗島，開頭第一句就是：「我們搖籃的美麗島，猶如母親的懷抱」，這是非常非常90年代語言的東西；可是現在如果你再去談到台灣或是本土的話，事實上會為了跟民進黨，或是為了跟陳水扁糾纏不清，反而會變得是說，有時候社團的實踐，會刻意遠離這個東西，種狀態會讓事情變得有點複雜。
有趣的是，中正廟模式依然繼續存在，永遠不倒，雖然大家一直批評，可是當整個社會，持續性地發生那種大家都擺不平的政治危機的時候，它就會出現，變成學運的噩夢。另外一個比較有趣的是，我覺得2000年以後，至少在2000到2005年，中區的學運是擴張的非常厲害的，表現出驚人的行動力的，原因倒也不見得是東海的學運幹部有多強，而是拜一個一百年來的天災地變之賜，就是921地震。因為過去中部的學運會比較傾向於校園議題的原因之一，是因為中部沒有社運團體，中部沒有社會議題，可是現在剛好921地震就發生在中部，而且幾個很重要的跟九二一災民有關係的團體，比如說921受災戶聯盟，或是一些災區的社區團體，通通都在台中活動。所以使得在這裡，東海或是中部這邊的學運幹部，獲得很多的養料，有機會跟很多社運幹部接觸。所以這個運動完全都拉開來，形式擴張，所以那個時候有成立還有成立一個很有名的跨校性組織---新社會學生鬥陣。
那從另外一方面是說，從東海來看，當時的形勢，.校園內部的矛盾衝突，拉高到一個非常大的程度。就是說，以往校園空間不管怎麼蓋，都不會蓋到路思義教堂，可是到2000年之後，空間已經蓋滿了，就必須蓋到路思義教堂旁邊的時候，就直接挑戰到東海幾乎是最核心的文化想像，最大的禁忌衝突點。所以那時候整個的衝突就非常非常的劇烈，甚至還上演校園白色恐怖，就是校長寄信函到學生幹部家裡面去，這個已經是東潮時期才會玩的遊戲，過了十年以後重新再玩。你可以從一個講法說，這是白色恐怖復辟，可是從另一個角度來說，其實也代表是說學校被逼到沒有辦法，使出這種方向。以東海來說，現在不管在學校裡面怎麼搞，基本上學校不會隨便鎮壓你，你怎麼鬧怎麼鬧他就是不會鎮壓，因為怕你用「事件化理論」的方法，把事情越鬧越大。可是在「V大樓事件」、「人文大樓事件」，當時學校用到這種方法，表示學校已經完全無計可施，也代表那個衝突很劇烈。但是隨著2005年之後，經過2003年反聯外道路事件，又是一場超級大的運動之後，整個運動相對的變得比較平緩，現在又開始比較緩下來，可是2000到20005年的時候，中區的學運真的很有活力，不只是校園議題很有活力，包括參與整個921地震的重建運動，還有很多的社會運動，像反戰、反成大MP3事件，一直不停的、活動力是非常非常強。
有一個新出現而且很重要的東西就是--網路，這個東西其實在95年、96年就出現了。從那個時候，96、97年之後，要搞運動的時候，都一定要有個附帶動作，就是說，除了貼海報之外，一定要在bbs上面po文。那2000年之後，又更精彩，不只要在bbs上po文，你可能還要PO噗浪，努力在網路上動員群眾，在2005年之後，很多參與運動的人是從網路上動員出來。甚至社團開始經營部落格，就跟出版社團的刊物一樣是天經地義。甚至有時候刊物沒有出不要緊，但是維持部落格的更新很重要。
這個網路的動員到底是怎麼一回事，變成是一個很重要的議題，就是大家最常討論的：鄉民，到底是一個正面性的力量還是負面性的力量？像人肉搜索，它到底是好還是不好？這個部份有很多很多的討論。像野草苺運動，它跟前三次中正廟運動最不一樣的地方就是說，它大量使用網路。以前中正廟運動最常被詬病的是說，所有人都一定要被動員到台北去。所以在這裡面，常常在廣場上會發生的衝突是說，台北的學生可以晚上回家睡覺洗澡，東海的學生上來臺北是沒有辦法回家睡覺，他只能在廣場上睡。所以常常東海上來的學生，會把議題拉得非常非常激進化，可是北部的學生會希望比較溫和化，可是對這些中南部的學生會覺得說，我上來就是要幹到死啊，你跟我在那邊龜龜毛毛幹什麼？對！那這會完全不一樣。
那野草苺就發現到，透過網路可以做什麼？全島串連！現場直播！相互連結！我那時候看到的時候真的是傻眼了，從來沒有看過，所以說台中也可以自己搞一個場子，我們不用跑到台北去，在那邊忍受那種沒洗澡的日子。那時候三月學運的時候，人間出來的刊物，三月學運特刊，其中就有某位學長寫的一篇文章，標題就叫做《沒有洗澡的日子》，東海人參與三月學運的一個很重要的感受就是這樣子。可是你在野草莓就不會發生這種事情。那這到底是好還是不好？不知道，反正就有一個新的現象的出現，網路帶來一個新的空間和可能性。
另外一個很有趣的是，我最近比較注意到的是說，至少我在90年代初期在參與很多運動的時候，我其實對所謂「學生權」這種東西，雖然說學生權益很重要，那麼在早期野百合時期的時候，就是說挑戰所謂特別權力關係，強調學生自治也是很重要，可是當時似乎對於學生權益受損，在語言上和道德上比較少會去談到這個事情。可是我覺得這幾年很多很多運動，「權益」、學生權益受損，反而是一個很重要的主題。例如像烏鴉幫還成立了一個「中學生權益促進會」這樣的東西，甚至於是說，東海學生會要成立一個新的組織，叫做「學權部」，我們以前叫生活促進部，現在要改名叫學權部。就是說，權利跟權益的受損，變成是現在學運中很重要的語言，這是我在之前的運動比較少看到的。「權利」以前也會談，可是那種語言往往都比較少這麼直接的用，要不就是一個政治改革，本土化的語言，要不就是一個社會正義的語言，權利當然是很重要的，可是不會把它當成是一個核心的部份。可是現在目前好像是，權利變成是非常非常重要的一個東西。
當然有一些新的議題的實踐，上次在小烏來，聽窮理講我才知道說，其實樂生和九五，算是一個非常非常新的運動，因為過去的學生參與社會運動，基本上就是當成是一種社會服務，就是說可能是工人搞一個工運，學生過去觀察和協助，很少說學生去參與、去發動一個社會運動。那樂生在這裡面是一個新的可能性。因為它是學生發起的一個運動。我們過去常常講說，校園是一個意識型態的戰場，所以可能學生的運動，通常它都會圍繞在校園的議題，要不就是高學費，這是最直接的，要不就是更意識型態上面的問題，比方說東海的相思林運動其實有點是意識形態的東西。可是九五聯盟直接地去挑戰，並去突顯了學生作為一個勞動者和受雇者的身分，這是一個在過去的運動之中，很少去想像的。雖然我們在反高學費運動有點會談到，可是其實「反高學費運動」有點像是消費者運動，我要付錢，我要享受消費品質，結果沒有；那麼青年勞動九五聯盟，它是把學生的身份當成一個勞動者在對待，這是一個很新的思考。
那另外還有一個東西就是，「傳學鬥」，在2000年初期的時候，傳播學生的運動是很著名。還有很有趣的一個東西是說，我最近在看那個，前陣子看網路，台大要在校門口蓋人文大樓，挑戰那校門口的景觀，校園景觀、校園空間的運動開始在台大出現了。但這其實這不是台大第一宗校園景觀的運動，台大這幾年，就像我們上一次，那個台大議會的學生來，看到那個百大繞境的運動，台大因為要追求百大，在校園裡面大興工程土木，改變學生宿舍，改變學生教室的部份，造成校園環境劇烈的變更，原來過去認為是東海獨門的議題，那種校園空間、校園景觀運動，台大也出現了。當然台大缺乏東海那樣的一個實踐的經驗和累積的論述，所以它們運動到最後好像就網路上連署連署、媒體鬧一鬧就沒有了，不會像東海搞得那麼大。
可是我覺得很有趣的是說，我會把台大的這個變化，跟學生運動權益意識變化連結在一起，就是說，也許這一波的運動，其實它會是一個對90年代教育改革的一個重新反省。你們現在的高中、大學入學方式，是在95年之後，96、97年那時候教改之後所採取的教育制度，可是那整個教育制度，包括大學市場化，然後廣設高中大學、免試升學這類的東西的制度，你們是這一波教改之後上來的。經過十年之後，似乎開始有人對這一波的教育政策改革成果，開始在進行某種檢討，那這些新的學生運動中，我覺得有一部份也是針對這個東西而來。（完）
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