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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　李唯一

原載於〔澳門勞動報〕第二十期　05.03.2008

　　人類的自由可否永無止境的放任，一直是各個學術領域很重要的課題，經過數千年的經驗，答案明顯是否定的，因而衍生各種的法律、道德、宗教等來適當的監管。20世紀中期，後現代主義在西方興起，宗教失去了支配性的地位，歐美爆發了一場性解放革命，暴風驟雨般地直倦全球。在性解放運動的影響下，人們對性的觀念發生了徹底的改觀，極力追求自由的性歡愉，這種性追求是永無止境的，短短的半個世紀過去，人類的性文化也走進一個死胡同裡。
　　2006年，荷蘭出現一個新政黨(註一)，開宗明義的政綱是爭取「孌童合法化」和「人獸交合法化」假若成功，將是人類性文化史上很重要的一個里程碑。從60年代西方性解放思潮興起，人類在拒談一切後果下，極力宣揚性自由所帶來的極樂與極美，不斷追求新刺激和性突破，在任何正常的性行為也無法帶來滿足的時候，便開始向動物和兒童這類「性外物」入手。
　　整個性解放運動的勝利，可以視為一種「所多瑪文化崇拜」，即所謂的淫慾崇拜。「所多瑪」一語典出基督宗教，意指極端荒淫「隱含極惡」的地方，舊約聖經記載一個叫「所多瑪」的城市因為人民的極淫極惡，被上帝以「天火」所毀滅。
　　要了解「所多瑪文化崇拜」的現象，可以拿原本應該與「性」最毫無關係的「兒童」為例說明。人類的非婚姻首次性行為平均年齡劇降，已經漸漸和孌童難以分別，產生了眾多少女懷孕甚至女童懷孕的事件，以較文明的英國為例，每年平均有二千名14歲或以下的少女懷孕，有記錄最年輕的是一位12歲女童，她與一名15歲少年發生「一夜情」後而懷孕(註二)。香港曾有商人因藏有27,260個兒童色情照片檔案及470段兒童色情錄影片段而被捕(註三)，當中不乏兒童間的性交或自慰、成人與兒童的性行為、性虐待及人獸交場面，部份兒童年紀更只有一歲。
　　少青兒童對性愛完全的認識和體驗，主要因素是以日本AV業為首的各國性愛電影的出現，這類電影以最直接、赤裸、變態的性愛場面鏡頭來吸引觀眾，在「無法監管」的情況下，難以避免會有未到合法年輕的少青兒童接觸這類影片，加上傳媒長期對性的隱喻吹捧，兒童會毫無戒備到受其吸收，而網絡世界的出現，更為他們提位了一個完全方便免費的地方接收色情資訊。
　　網絡世界無遠弗界，它的革命性出現也為「色情文化」提供了最理想的傳播途徑。各國的色情電影、女星裸體寫真、平常人的自拍裸照、色情文學、孌童、人獸性交影片等等在網路世界大行其道，免費任人下載觀賞，沒有任何監管亦沒有任何防止兒童接觸的方法。
　　相比孌童的道德崩潰，人獸交方面面對的則是直接的生命威脇，最明顯的例子便是HIV病毒。人類感染HIV病毒，普遍認為是從非洲原野的黑猩猩身上所染得，感染的原因是精液或血液的交流，最大的可能性是與黑猩猩人獸性交所得。最早的已知案例是在1959年，在現剛果民主共和國境內發現，然後以幾何級擴散，2006年的全球感染人口是4600萬人。
　　HIV病毒擴散力驚人，而且無藥可治，南非洲大陸的斯威士蘭和博茨瓦納，全國有四成的人口感染愛茲病，如果只計算有勞動能力的患者，百份比數字會更加驚嚇(註四)，兩個非洲小國正爭奪成為首個被「病毒」毀滅的國家，病毒滅國，不再是電影裡的情節。
　　HIV病毒事件只屬冰山一角，人獸性交者最喜愛的對象是狗類，這種生物有一種俱傳染性的癌症(註五)，可以透過「性行為」把癌細胞傳染給任何生命。人類與動物直接交流精液和血液這些非常危險的液體，後果將是無法想像的。人類在沒有監管的情況下，行為處事往往日催極端，甚少理會面對的後果，法律方面如是，道德方面更如是。

(註一)「慈善、自由及多元化黨」（The Charity, Freedom and Diversity, NVD）。
(註二) 英國《社會政策雜誌》研究報告。
(註三) 飲食業商人、南方醬園股東劉應壽
(註四) 斯威士蘭國民中25至29歲人群中感染率高達56%。
(註五) 美國《細胞》雜誌報告。