阿盛寫作私淑班

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    在學校教育尚未普及的時代，一般人不太講究名字是否典雅，通常依照約定俗成的概念為兒女「號名」。

 

    習慣上，名字多取於自然界實質、共識的形容詞，原則是男子之名剛性，女子之名柔性。例舉。日陽山河木、虎龍彪獅豹熊、武威俊義......多屬男子；月花蓮菊蘭、燕雀鳳鶯蝶鵑、淑秀美麗.......多屬女子。

 

    命名方式概約以下幾類：

 

 倫理類：大宗族為免各代名字重複、後犯前諱，選出古籍佳句或自訂詩句，從第一字開始輪流使用，假設，「言忠信，行篤敬，友其士之仁者」，則第三世諸男子名字為信和、信義、信守、信文......等等。類推。諸女子不受此限。

 

    五行類：以出生時辰推算，命中若缺少金木水火土之一二，乃於名字補足。如金樹、春木、水田、火炎、土生......或甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸......。例，台灣美術家黃土水先生。

 

    神恩類：求助神祇保佑兒女無災無難幸福順利，可列多名於神前問決，亦可取現成便利。如天賜、天祥、天送、天助、天保、神佑、神寶.......。

 

    厭勝類：厭勝，廣義指剋制邪惡。此類緣由有二，一是婦人常流產或嬰兒多夭折，一是以惡名壓抑惡運。目的都為小孩不被邪魔奪去，故意號醜名或反性之名以避任何神鬼注目覬覦，方得趨吉避凶健康長大。例，前之商界聞人「青果王」陳查某先生。

 

 期望類：亦即將長輩之期望注入兒女名字中。有些家庭久久未生男嬰，再生女兒，則號該女為招弟、招治；希冀兒子眾多，乃號為添丁。父母欲得財得意，便號來富、來貴、添財、銀來、貴美、貴英.......。

 

    表意類：兒女身體較弱，沒把握養得活，號名往往採消極意義，盼獲老天慈悲垂憐之，好歹讓父母盡人事，其餘遵天命。如罔市﹝姑且飼養﹞、罔腰﹝姑且撫育﹞、不纏、無愛、不惜......。另一表意，若老來得子，號名萬有、萬來、萬至、萬生、萬好、萬良....... ﹝萬諧音慢﹞。

 

    文士類：通常，有學問的人不依命理與俗約為兒女命名，而是參考四書五經，擇良義字詞使用。例，我鄉鄉賢楊孔昭先生，其名即出自詩經「德音孔昭」。他如歸厚、知新、里仁、翕如、居敬、友直.......，皆出自論語。

 

    以上所列諸類，或已廢行或今仍舊，但勿論大家士族或販夫走卒，命名時付與後代的善意肯定是完全等同的。有些淺識者好嘲他人名字不雅，實在自重太少；部分自認名字通俗，更之改之，究竟也沒什麼必要。名字會因其人努力上進而產生美好意義，僅是美好意義的名字不可能使人發展成就。就我所知，高等教育普及後，新世代的名字意涵多屬文雅正向，他們何嘗因此就「自然」傑出優秀？

 

 我閱人閱事小心得，世上最貴重的無非親情健康，一旦失去則終身遺憾；是以恆認定，昔之「菜市名」，今之「超商名」，根本雅俗無所謂，並且一般好。

 

─中時人間副刊2013/08/18