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和尚我二十多年來，詳細觀察各佛門道場之義工，半數為名及為利來擔任義工工作者為多，非秉持一股純正的慈悲心及愛心來投入救人濟世之神聖工作行列。

為『名』之義工，因擔任重要幹部之職，執著於虛榮的善名而發心，一旦善名之職被取消時，則退了道心，不再擁有當初的熱忱，是為『名』之義工的偏差心態。

為『利』之義工，因有所求或有所目的而擔任義工，執著於自身利益及目的而發心，一旦無法獲得所求利益或已達目的，則道心退轉，不再發心擔任義工工作，是為『利』之義工的偏差心態。

兩者當無法消業增幅，更難得佛心，佛說︰『菩薩行布施時，若著相布施，則不名為布施，無有功德。』命終難以感召佛陀接引往生佛國淨土世界。

若為『利』行布施者，則利用擔任佛門義工之便，行做商業牟利之行為或到處向信眾借貸招會推銷商品，欺佛欺心，最為下賤，可恥可悲，是為造作重業，破壞佛門清淨，污染佛地，生前，當受嚴厲因果之苦報，命終，定下惡道受苦無量。

和尚深為感嘆者，近年來發現，為『利』而擔任佛門義工者越來越多，行徑囂張取巧，為人所不齒，是佛門中身上蝨，破壞佛教名譽，擾亂佛門清淨，至深至巨，打斷無數人學佛之善根，令人望佛門而卻步，深受其害者，則退失道心，永不入佛門學佛，此種小人，罪惡無量到極點！

佛門義工，為佛祖做事，為眾生謀福利，為己累積陰德，非為師父或道場而作，當發出真心投入救人濟世的神聖工作，歡喜心，甘願做，方能增長福壽，消除萬劫的生死重罪，命終得蒙佛之慈悲接引而往生佛國，永不墮輪迴生死之苦海。

※本文出自常律法師※