影之傳說 在這個善於遺忘的島嶼上， 所有曾經發生過的一切 彷彿都只能像雪花一樣 消失在正午的陽光下 不相信宿命的人 正向無物之陣裡投出自己的標槍

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苦勞評論 2006/07/17 苦勞網社會運動資料庫

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道德及民主的吶喊後，再尋治癒貪腐的良藥


　　7月15日，被媒體稱為「泛綠」的學者，共同發表了「民主政治和台灣認同的道德危機」連署聲明，以這一段時間以來，總統府接連傳出的弊案，已經「失去道德威信和人民信任」，要求陳水扁總統慎重考慮辭去總統的職務。

　　這項聲明，算是在一連串弊案爆發之後，首度使要求「陳水扁下台」的呼聲，跨越藍綠的政治光譜；在以「國族認同」作為政治動員、以及對政治人物評價標準的政治藩籬；聲明的出現，就超越現有政黨認同、重新提出社會整體的價值，具有相當的意義。聲明中以「民主的價值和理想，豐富對台灣的認同」其實也正是過去二十餘年來，從黨外時期，到民進黨時期建構起來、又被逐步拋棄的價值；當這種聲音，重新出現之時，對照今天民進黨當權人物的政治算計，予人「恍如隔世」之感。

　　而陳水扁總統接收此一訊息後，竟以邀請獨派大老共商、宣布將推動制憲正名作為回應。在政權獲得的支持與認同度最低的時候，竟要進行需要最高支持與認同的操作；這不單單是將「民主價值」棄如敝屣、也更是將「制憲正名」的理想置諸累卵之上，已經失去政治籌碼，還要不顧一切地進行豪賭，至此，陳水扁已經畢顯了政治人物的一切醜態。

　　然而，在道德說教的同時，對於「貪腐」的源由及構成的結構未曾發生任何改變的時候，我們很懷疑，任何政治人物權位的得喪，對整個社會能產生多少正面的意義？

　　這幾年，台灣社會對於貪腐的痛恨，來自於財富大量集中，貧富差距拉大，相對剝奪感驟生。其根源，在「去管制化」的趨勢之下，國家以各種方式，將原先掌握的公部門資源釋出給「民間」，在快速的民營化、釋股、BOT……的過程中，在「官」、「民」不分的狀況下，握有權力的人，往往成為龐大利益的分配者，「新自由主義」下國家的統治權力，漸漸從寡頭的政權，移轉至各種各樣的代理人的手中。這幾天，吳淑珍的「我沒有官職，要我如何負責？」正為此做了最好的註腳，傳統對於「濫用公權力謀取私利」，這一個貪腐的定義，已經逐漸為「以公權力委託圖利營私」而取代，陳水扁上台之後，因為權力集中，給與以總統府為中心的政權集團，大量培養正式與非正式的買辦、掮客的機會。

　　一個不能負責也不用負責的人，卻可以在無數的股權爭奪戰中翻雲覆雨；在數十億、數百億的股權爭奪中產生影響力，這恐怕才是問題的所在。

　　國家資源釋出的過程不透明，是一個嚴重的問題；但是造成過程瑕疵的，卻是無限上綱地將公部門資源釋出這一個政策本身，二次金改的醜聞屢見不鮮，財團大把大把地把國庫掏空，密室裡的利益輸送成為財經政策的常態，公股釋出的速度之快、手段之奇，已經遠遠地超越了是否該「民營化」這一議題的左右爭論。

　　透過公權力釋出而造就的貪腐、圖利，早就超越藍綠，馬英九的台北市政府把北銀送給富邦、郝龍斌的環保署又多麼忠實地在執行「一縣市一焚化爐」的政策 ─ 用不平等的契約，大把大把地輸送人民的稅金。

　　也因此，當我們看到「泛綠」學者站出來的同時，也許該問的是，割除表面的爛瘡，就可以讓治癒臟腑的疾病了嗎？也許，割除爛瘡還不至於像部分「深綠」社團所說的「割錯了器官」。而作為一個足以超越藍綠的全民共識，我們能理解必須尋求最大公約數，以擴大連結，目前，我們更期待眾人能進一步直指問題的核心。

　　1992年，同是泛綠學者合著的《解構黨國資本主義》也曾嘗試著向下刨深，但值得重新檢視的是，這迎合著國民黨時期的新自由主義政策，成為解構並再建構台灣政經局勢的重要藍本之一。在當前貪腐的深度及廣度更令人難以想像的時候，除了追求民主或道德的呼喊之外，未來能不能對過往有一個再度解構的空間？

　　一個歷史的殷戒不遠，去年年底，台北縣民淘汰了爆發「走路工」案的羅文嘉，選出了周錫瑋擔任台北縣長，沒有多久之後，7月11日，靠著「比爛」獲勝的縣長，立即換下對樂生院民所謂「創造雙贏」的笑臉，利用強勢的警力對付手無寸鐵的學生和老邁病殘的樂生院民。拔高的道德與重提的民主，並無益於學者所念「公民社會」的崛起，美麗島、新潮流、野百合的幽靈，本就已無能阻止一個貪腐政權的誕生，又何足以切斷「貪腐輪替」的宿命呢？


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