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自由的缺憾

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自由的缺憾

作者：张洪 文章来源：南方都市报 点击数：59 更新时间：2008-6-22 1:37:26



　　《微笑的异端:影像中的胡适》,孙郁著,辽宁人民出版社2008年1月版,23.00元。


胡适从20多岁时，便感叹我们传记文学的缺乏，后来带头写《四十自述》，希望“给史家做材料，给文学开生路”。可惜未能写完，有头无尾。其身体力行嫁接引进西方自由主义的精神，殊为难得。考察他写作所涉猎的白话诗歌、戏剧，文学史、哲学史、日记、考据等等，往往开风气之先，从天突兀而降，又倏飞去，完全不似鲁迅先生“横站”般的坚忍与执着。

鲁迅研究专家孙郁在观照胡适先生微笑下的苦涩时，尤其推崇胡门弟子唐德刚对老师的公允评价。“最了不起”的背后，再以学理的尺度去衡量大学者和思想家，胡适倡导的“为自由而自由”的“自由”，是“不折不扣的孤立价值的自由”，虽说有其杂学和宗教的情趣，在社会科学和行为科学上完全失其意义了。学生对先生的臧否一语道破，点睛入穴。自由主义的呐喊者，收藏的不是自由。胡适的孤独，实属必然。不惮碰壁，甘为异端，爱心烛照残缺和荒谬。路难行，依然笑对世界。孙郁对胡适人生肖像的勾勒，同样让我们明白了自由的得失利弊。

赫拉克利特说过，最优秀的人宁愿取一件东西，而不是其他的一切。胡适当然明白，世间的问题决不是一两个抽象名词所能完全包括的，最要紧是事实。只是他往往摆脱不掉自由的磁力吸引，虽然时处枷锁之中。对待婚姻、爱情，学术政治，改良革命，莫不如此。他自我诠释和解脱时用的“不感兴趣的兴趣”和“容忍比自由还更重要”，都难免夹杂着某种隐约的无奈。事实上，自由使他身陷设计与行动的两难间，留下了不合时宜和自我折磨的种种缺憾。

在当年病态的机体中，胡适抵挡奴役的自由之梦，碰到的注定是崎岖的路。40岁的胡适在《我的信仰》一文中发出的诘问，至今仍声声在耳。“人类之为现在的人类，固是由我们祖先的智行愚行所造而成，但是到我们做完了我们分内时，我们又将人类将成为怎么样而受裁判了。我们要说，‘我们之后是大灾大厄’吗？抑或要说谎，‘我们之后是幸福无疆’吗？”

●延伸阅读

辽宁人民出版社“大家影像”系列丛书，《微笑的异端：影像中的胡适》系第一本，陆续将推出包括费孝通、张爱玲和丰子恺等在内的“大家影像”。


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