諸緣來去何增減？笑擁斜陽照海天。。。 短暫人生幾番風雨情。 匆匆走過幾度回眸戀。 心坎鑲著足痕淚光影。 誰悟得無生法忍行去。 *幻羽*捻題一*悟行* 2023/01/03/18:34:58

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      《若是你有智慧~到處都是阿彌陀佛和觀音菩薩》-*達真堪布*上師

種種化身佛是以眾生自己的福德、善根而顯現的。今天你身體不舒服，應該認識到，這也是種種化身佛中的一個。若是你有智慧、有覺悟，到處都是阿彌陀佛和觀音菩薩; 若是你沒有智慧，沒有這樣覺悟的心態，哪裡都沒有阿彌陀佛和觀音菩薩。

佛有法身佛、報身佛、化身佛。化身佛有種種化身佛。種種化身佛是以眾生自己的福德、善根而顯現的。不僅上師這個身相是這樣的，包括其他的都是。今天你身體不舒服，應該認識到，這也是種種化身佛中的一個。“這是佛在攝受我、加持我……”這樣一轉念，身體就好了。

引導你修行，引導你證悟的這個人，無論是什麼形象，就是所謂的佛，就是所謂的菩薩。你不要以為有別的佛，不要以為有別的菩薩。不管是佛還是菩薩，給你示現的就是這樣的形象。你現在只能見到這樣的形象，別的見不到。

“能見到啊，我進大殿，這不是有阿彌陀佛嗎? 這不是有觀音菩薩嗎? ”那是佛像，不是真正的阿彌陀佛和觀音菩薩。真正的阿彌陀佛和觀音菩薩，可以說你隨時都可以見到，都可以接觸；也可以說你根本見不到，根本接觸不到。若是你有智慧、有覺悟，到處都是阿彌陀佛和觀音菩薩。若是你沒有智慧，沒有這樣覺悟的心態，哪裡都沒有阿彌陀佛和觀音菩薩。

                                                               有慈悲心才能解脫成就！

要獲得觀音菩薩的加持，主要是發慈悲心。

發慈悲心特別重要。如果不發慈悲心，沒有慈悲心，我們無法得到解脫。沒有慈悲心，做什麼也做不好。我們現在就是，跟父母、跟兒女、跟家人、跟同事、跟夥伴、跟親朋好友，任何關係都處不好。我們會找很多很多的原因和理由，這些都不對！什麼是真正的原因？沒有慈悲心。

我們用俗話來說，慈悲心就是一種清淨的愛。但是我們的愛都不清淨。我們也愛父母、愛兒女、愛家人、愛親朋好友、愛我們的同事夥伴，因為是“我的”父母，因為是“我的”兒女，因為是“我的”家人，因為是“我的”親朋好友，都是“我”！現在我們把“我”去掉，然後再看看：“父母”，很多，你愛過嗎？“兒女”，也很多，你愛過嗎？“親朋好友”，也很多，都愛過嗎？都是愛自己的！因為是“我”，所以愛，這都不是清淨的愛。

什麼是清淨的愛？清淨的愛就是沒有私心雜念、不為自己的愛。

無分別的愛，這叫慈悲心。有慈悲心，就不會有壓力了，你可以輕輕鬆松、快快樂樂的過日子。

慈悲心是菩提心的基礎，有慈悲心才有菩提心，沒有慈悲心不可能有菩提心。你真有了慈悲心，你從內心裡真想拔除一切眾生的痛苦，給予一切眾生安樂，讓所有的眾生離苦得樂。如果你真發出了這樣的心，那個時候你就會想：“我怎麼才能做到呢？我怎麼才能拔除一切眾生的痛苦啊？我怎麼才能給予一切眾生安樂啊？”然後你才知道“我要成佛”。讓所有的眾生都學佛、修行了，都得到正法了，才能脫離痛苦，才能獲得安樂，沒有其他辦法。

我們真有了慈悲心，我們真有了清淨的愛、無分別的愛，一樣的愛一切眾生，這個時侯沒有“我”了，我們是平等的，真正是為了眾生，這才是真正的愛，這才是真心啊。

我們用真心來做這一切，這樣都是好事、正事、善事，我們一定會有好的果報。我們這樣愛兒女、父母、家人、親朋好友，這才是真愛。然後我們去付出，這才是真正的付出。這樣才能了緣，才能了債，才能了生死。

                                                           讓佛菩薩休息——你是否有這樣的擔當？

我們修持善法、積累福德的時候，完全要靠自己的力量，不能總想依靠佛菩薩——“阿彌陀佛來救救我吧，觀音媽媽來看看我吧，我完了……”不能這樣!

我們都是佛菩薩的孩子，但是我們不能太依賴佛菩薩。我們都是要長大的，不能總靠父母，否則什麼時候能自立呢？我們要繼承佛的家業，要弘法利生，所以內心要堅強，不能總是依賴，依賴的心太懦弱了。不要總想“佛菩薩來救救我”，而應該替佛菩薩想想：“哎呦，佛菩薩太辛苦了，我要去弘法利生，讓佛菩薩休息休息，讓所有的佛菩薩都休息，我一個人來做。”若是你有這種大願力，成就會特別快。若沒有大願力什麼事都做不了，你無法戰勝自我，也無法戰勝煩惱。

所以，如果你想戰勝自我、戰勝煩惱，你的內心要特別強大，願力要超越業力。如果願力大，內心的正念強大，邪見還有機會生起來嗎？願力大，業力怎麼顯現？沒辦法顯現。哪個力量大哪個就顯現，既然願力大，就會顯現你的願。

我們現在有時候也發願，但是願力超不過業力，計劃沒有變化快。雖然我們發的願很好，要精進修法等等……但是一旦出現違緣障礙，修法就間斷了，傳承也間斷了。計劃沒有變化快，願力沒有超過業力，業力先現前了，我們就只有跟著業力走。

大家總說“佛菩薩加持我，上師加持我”，所謂“千江有水千江月”，有信心就有加持，沒有信心就沒有加持。信心有多大加持就有多大，信心有多大成就就有多大。你應該培養自己的信心，堅定自己的信念，這樣所謂的加持和力量自然就有。

我經常給大家講，佛菩薩和上師善知識等都只是個所依，主要是自己一心的力量。堅定的信念才是真正的力量，一心才有力量。

心的力量是不可思議的，但若是你心一慌，一散亂，力量就會散掉，就沒有了。所以要一心，當變成一心時，力量也有了，智慧也開了，這就是定中生慧。因為你心不動的時候，妄念就生不起來，本具的功德和智慧自然就顯現了。

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          https://www.youtube.com/watch?v=dJkIYRRNjz4

                                                                       尊稱 *南無觀世音菩薩*聖號

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                                            https://www.youtube.com/watch?v=CRhHCNAh7XQ

                                                     尊稱 *南無觀世音菩薩*聖號   加長板 2:12:00

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*達真堪布*上師-從七歲出家到現在，這麼多年，也不是事事都順利，也經歷了很多的坎坷和磨難。

*達真堪布*上師1973年出生在四川省阿壩縣麥爾瑪鄉一個富裕的佛教世家。七歲時於阿壩縣朗措瑪寺出家，依止毛爾蓋克倉活佛和根秋饒吉活佛，系統規範地學修佛法基礎和戒律。十二歲時便能宣講《大圓滿前行引導文》、《入菩薩行》等經論續部，並逐漸承擔寺內許多事務，主持各種法會。

十九歲時，上師依自己的願力在喇榮五明佛學院依止了根本上師法王晉美彭措，在近十年的時間裡，系統修習顯密經典，接受了大圓滿法的完整傳承和殊勝灌頂。

二十六歲時，上師以自己突出的表現、優異的成績及真修實證，得到了法王親自授予的喇榮五明佛學院堪布學位證書。法王將自己一生當中所修的最勝密義空行心滴，用了四天的時間單獨宣講給了當時僅有的一百多位堪布。法王視這些堪布們為珍寶，認為他們未來的弘法事業將比自己還要廣大，特別是能夠利益漢地的無量眾生。

上師被法王安排在學院專門負責因明科講學，後在朗措瑪寺僧眾多次強烈請求下，經法王同意，回到朗措瑪寺坐床任住持，並擔任管委會主任。

2002年8月，上師初到漢地，發現漢地眾生修行、解脫的願望非常迫切，但又非常迷惑與茫然。有些人不慎依止了邪師、魔師、騙子師，還有些人僅靠一些結緣書籍和光盤學佛修行，沒有完整系統的傳承與修持方法，不但浪費了珍寶般的光陰與人身，甚至拿佛法來造業。上師體會眾生之深切悲苦，發誓發願學習漢語，度化這些有情。

上師是藏地、五明佛學院著名的堪布，但到環境陌生、語言不通的漢地弘法，此舉無疑要冒巨大的風險。漢語難學是一方面，而在末法時期，眾生尤其剛強難化。

憑著清淨的悲心及願力，在法王的支持及諸佛菩薩加持下，上師在短短時間內，不但學會了漢語，而且能用漢語流利地宣講佛法，不斷地用他源於慈悲與智慧的善巧方便啟迪、接引、度化著眾生，弘法利生事業獲得巨大成功。