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【名句解析】民惟邦本      本固邦寧  

《尚書 夏書》（五子之歌）：

「皇祖有訓，民可近，不可下。民惟邦本，本固邦寧。」

《尚書》又稱《書》、《書經》，爲一部 多體裁文獻 匯編，是 中國 現存最早的史書。分爲《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》。戰國時期 總稱《書》，漢代改稱《尚書》，即「上古之書」。因 是儒家五經之一，又稱《書經》，相傳 由孔子編選而成，傳本 有些篇是 後人 追述補充進去的。

注釋

1.夏書： 記敘了 中國夏朝的史料。

2.五子之歌：夏朝 大禹之孫 太康，因為沒有德行，耽於享樂，荒廢政務，人民不堪其苦，有窮國君 羿，乘太康狩獵之際，出兵 阻止太康返國。太康的五個弟弟 就以太康為鑑，記取 先祖大禹之遺訓，作成「五子之歌」。

3.民惟邦本：另一版本，民為邦本。

4.惟：唯獨。

5.邦：國。

6.本：根本、根基。

意譯：

        祖先 早就傳下訓誡，君王 應親近百姓，不可視百姓為卑下之人，人民是 國家的根基，只有 根基穩固了，國家 才能安寧。

解析：

     《尚書 夏書》（五子之歌）：這篇歌詞 是 大禹的五位孫子在被放逐途中 回憶皇祖訓誡。抒發 怨憤之情的文章，文章首句 就說：「皇祖有訓，民可近，不可下。民惟邦本，本固邦寧。」

    「政之所興，在順民心，政之所廢，在逆民心」。歷數 中國的王朝更迭 可以看出，政治腐敗、橫徵暴斂、民不聊生，往往是 王朝更迭的主要原因。得民心者 得天下，失民心者 失天下，這是顛撲不破的歷史真理。為政者 更應認識到這一點，敬畏民眾。敬畏民眾賦予的權力。

參考資料：

        國家的構成要素 有四：人民、土地、政府與主權；而四者之中 以人民為首要，無人民則土地荒廢，政府無法組成，主權亦無從行使。國家 為人民之集合體，古聖先賢深明此理，闡揚「國之本在民」的理念。如〔孟子〕的「民為貴，社稷次之，君為輕」，〔大學〕的「民之所好好之，民之所惡惡之」，

       這些民本思想的重點，就在 執政者 首應尊重民意，為民謀福。觀之 歷代政治，順民則昌，逆民則亡。君王 仁民愛物，視民為國之瑰寶，則天下大治；反之，君王 倒行逆施，視民為草芥，人民離心，則國必亡。「民惟邦本，本固邦寧」的哲理，是 中國政治哲學的正統思想。