嘉義城隍廟

嘉義城隍廟，是奉祀諸羅縣城隍綏靖侯的道教廟宇，位於臺灣嘉義市東區，於清時期在台灣府諸羅縣官府最初創建的城隍廟，也是諸羅城的三大古廟之一，也是見證嘉義地方歷史以及文化信仰中心，目前列屬國定古蹟。


樂 威 壯 , 必 利 勁 , 雙效 果凍 威 而 鋼 , 印 度 犀 利 士

當時諸羅縣管轄區域南至新港溪（台南市新市區）、北迄基隆包括宜蘭、花連、台東一帶等，都是諸羅縣城隍爺信仰祭祀範圍內。立廟至此香火鼎盛，所供奉在正殿的城隍爺乃為台灣本土雕刻，神貌呈現細緻莊嚴。

清治康熙五十四年（1715年），諸羅縣周鍾瑄知縣，謂城隍即城池之意，既有城池，必有城隍，方可以迓神庥而妥神靈。由知縣乃捐獻六百餘兩銀，鳩材捐俸，與建城隍之廟時，並有參將阮蔡文幫捐四十兩於康熙五十五年（1716年）冬建成。初創建立是屬縣級城隍，興建於縣署之左（昔城內中和街，即今忠孝路東市場東側）三川門、有堂（正殿）、有寢（後殿）、有護廊、四垂亭、龍虎井為七包三進大廟，周鍾瑄撰記立碑，詳述始末。初創時的城隍廟，不免堂廊制陋，棟楹均取小木，垣牆悉繕泥土，日炙雨淋，歷數十載。雍正十年（1732年），知縣馮盡善商諸邑紳，士紳陳君陸等負責募捐及重新修繕。

乾隆二十九年（1764年），歷數三十多餘年，廟宇如木如垣，傾欹剝蝕，時恐將崩之患，新任邑宰張所受，因感念城隍澤惠萬民，燮理陰陽，功濟寰宇，佑護境民，係由張所受捐出廉俸，邑紳林振魁等董事負任重建大任，幸都人士輸誠樂助，共得銀兩二千餘金。同年十月動土重建，並於乾隆三十年（1765年）正月落成，而成為宮室的莊嚴高聳，冠於諸羅全城，為當時諸羅城最壯觀的廟宇。張所受並撰立碑「重建城隍碑」詳述始末。

清治康熙五十四年（1715年），諸羅縣周鍾瑄知縣，謂城隍即城池之意，既有城池，必有城隍，方可以迓神庥而妥神靈。由知縣乃捐獻六百餘兩銀，鳩材捐俸，與建城隍之廟時，並有參將阮蔡文幫捐四十兩於康熙五十五年（1716年）冬建成。初創建立是屬縣級城隍，興建於縣署之左（昔城內中和街，即今忠孝路東市場東側）三川門、有堂（正殿）、有寢（後殿）、有護廊、四垂亭、龍虎井為七包三進大廟，周鍾瑄撰記立碑，詳述始末。初創時的城隍廟，不免堂廊制陋，棟楹均取小木，垣牆悉繕泥土，日炙雨淋，歷數十載。雍正十年（1732年），知縣馮盡善商諸邑紳，士紳陳君陸等負責募捐及重新修繕。

乾隆二十九年（1764年），歷數三十多餘年，廟宇如木如垣，傾欹剝蝕，時恐將崩之患，新任邑宰張所受，因感念城隍澤惠萬民，燮理陰陽，功濟寰宇，佑護境民，係由張所受捐出廉俸，邑紳林振魁等董事負任重建大任，幸都人士輸誠樂助，共得銀兩二千餘金。同年十月動土重建，並於乾隆三十年（1765年）正月落成，而成為宮室的莊嚴高聳，冠於諸羅全城，為當時諸羅城最壯觀的廟宇。張所受並撰立碑「重建城隍碑」詳述始末。

媽祖移駕

康熙五十六年（1717年）天妃宮(周鍾瑄縣令所建起)廟址在諸羅城，署之南方，城隍廟之北，原是諸羅城內三大古廟之一。乾隆五十六年（1791年）嘉義知縣單瑞龍擴大重建後並更名為大天后宮。明治三十九年（1906年）三月時發生了丙午大地震，不幸震垮了當時嘉義市區以及大天后宮，大地震過後為了重整嘉義市區和開闢新道路（今忠孝路、光彩街）而將震垮的大天后宮拆除並未重建。當時信眾將媽祖娘娘的神尊和其它宮內神尊移駕到城隍廟後殿供奉（現今媽祖殿）。 (周鍾瑄縣令同為「城隍廟和大天后宮」清代官廟劊建者)



眾神歸天

日軍準備發動侵華戰爭，台灣總督府深怕台灣民眾生變，於昭和十一年（1936年），嘉義市尹川添修平執行當時台灣總督府任務而進行眾神歸天政策，諸多寺廟拆廢並設置了濟美會統一收歸嘉義市各個寺廟廟產，而當時地方仕紳極力反對下才保留下了三座寺廟，城隍廟、地藏庵、南門廟。道教的神尊合祀在城隍廟（神廟），佛教的佛像合祀在地藏庵（佛廟），儒教的神祇合祀於南門廟（聖廟），其餘副神尊一律沒入市府倉庫慢慢消毀，放棄台灣神明信仰推皇民化運動改信日本神道教，乃當時宗教界一大浩劫 。

嘉義城隍廟共有三川殿、拜亭、正殿、後殿四部分，其中三川殿、拜亭、正殿現為日治時期所興建建築物，後殿則於1980年改成今日高樓建築樣貌，其廟內的雕刻、彩繪、泥塑等均深具文化價值，城隍廟主祀諸羅縣城隍尊神綏靖侯。

前殿

拜殿

主祀：城隍尊神

陪祀：范謝將軍

正殿

主祀：正殿大城隍尊神、開基城隍尊神

陪祀：藥師琉璃光佛、文武判官、司爺、初創城隍廟周鍾瑄神像[註 8]

正殿右側（前）：福德正神、（中間）吉勝堂什家將：陳文差、甘將軍、謝將軍、劉大神、帆大神、（文）李判官（後）：陳聖王公

正殿左側（前）：速報司爺、（中間）吉勝堂什家將：劉武差、柳將軍、范將軍、洪大神、金大神、（武）魏判官（後）：陰陽公、虎爺公

後殿（嘉義大天后宮） 一樓

媽祖殿 主祀：媽祖娘娘、右側：城隍夫人[永久失效連結]、左側：註生娘娘

左右兩側：十八司爺（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

五路財神殿 主祀：東路財神蕭昇、南路財神陳九宮、中路財神趙公明、西路財神曹寶、北路財神姚少司

二樓

觀音佛祖殿 主祀：觀音佛祖、彌勒佛 左右兩側：十八羅漢

三樓

水仙宮殿 主祀：水仙尊王大禹

文昌殿 主祀：文昌帝君

姻緣殿 主祀：大婚公、月下老人

四樓

五恩主殿 主祀：五恩主公（關羽、呂洞賓、張單、王靈官、岳飛）

五樓

三清殿 主祀：三清道祖（玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊）

六樓

凌霄寶殿 主祀：玉皇大帝、右側：南斗星君、左側：北斗星君

農曆新年、禮祭天公、佳慶元宵：於農曆一月一日到一月十五日

農曆正月初一迎新年：迎拜各方各路神明。

農曆正月初九天公生：由資深道長代表廣大信眾來起壇遵照古禮祭拜玉皇大帝等儀式，願祈家家戶戶，閤家平安、迎新去舊、風調雨順、國泰民安。

農曆正月十五元宵節：由廟方辦理「佳慶元宵、迎拜媽祖」閹雞比賽、吃平安圓、拜媽祖、攢轎腳等等活動。

慶贊中元：「開鬼門」農曆七月一日到七月三日。「拔薦法會」農曆七月十三日到七月十五日。

七月開鬼門：請道長起壇祭拜天地、豎高起燈篙、流放水燈籠、宴請好兄弟。農曆逢七月嘉義地方有句說：七月初城隍廟（放）開鬼門，七月底地藏庵（收）關鬼門。

拔薦法會：聘請佛教僧侶及道教法師，以佛教和道教儀式來進行祭拜祖先、普度亡靈等，並進行「祭拜祖先、普施無主孤魂及嬰靈等」。

城隍聖誕：農曆八月二號

每年農曆七月結束之後便是嘉義城隍爺聖誕千秋，準備祭典活動是以及辦理祭典的事宜是地方上的大事，而前來擔任祭拜者都是地方上的首長來進行祝壽大典（祭典程序：鳴鐘聲鼓、行迎神禮、行上香禮、行初獻禮、讀祝禱文、行亞獻禮、行終獻禮、飲福受胙等），祭典過後會辦理大五福（歌仔戲）、小五福（布袋戲）連續七天等。

進廟門

當您前來城隍廟參拜時，建議可以依照古禮。面對廟門時，可以見到左中右三道門。在中間的門，一般是神明或是天子與官員進出，而左右兩側的門，才是一般信眾進出的門。面對廟門的右側，一般稱為「龍門」，左側稱為「虎口」。故面對廟門進廟時，建議從「龍門」走進，從「虎口」而出，又稱「進龍門、出虎口」。

嘉義城隍廟怎麼拜 https://tw1111.pixnet.net/blog/post/69850603

一般參拜流程

1 在廟內金紙部準備敬神的金紙和香，將金紙置於供桌上；若有自備供品，也以廟內提供的紅盤裝盛連同金紙置於供桌上。

2 點香，七炷香要完全點燃。

3 拜天公；面向天公爐，雙手持香朝上，簡單自我介紹姓名、年齡、住址請老天爺保佑事事順利平安，然後行三拜禮。請將三炷香放置爐內。

4 由廟右側門入正殿，正殿供奉城隍爺，面對城隍爺及二十四司眾神，持香默念自我介紹及所求之事，亦請城隍爺及眾神保佑早日如願，然後行三拜禮。此時開始，每個香爐僅需放置一炷香即可。

5 由右側入口進入後殿，後殿有五座神龕，分別是觀音佛祖、城隍夫婦與註生娘娘、天上聖母、臨水夫人及十八羅漢列於兩側，依序報名祈求行禮，並於香爐中放置一炷香。

6 由後殿可進入左右兩側偏殿，分別是地藏王菩薩與福德正神與月老公，這兩個偏殿各自都有一香爐，也僅需各放置一炷香即可。

7 全部拜完成之後，可至後放涼庭稍坐休息，一般禮俗約半柱清香的時間，即可開始焚燒金紙。至此，整個參拜流程即可告一段落。



月老公心形祈願卡祈願程序

凡前來祈求月老公姻緣者，可依自由意願在心形祈願卡寫上個人姓名、出生年次及居住地。

將心形祈願卡張掛於「月老公姻緣榜」上，以利「月老公」隨時翻看，找到理想對象。

若到當年農曆 12 月 15 日仍未能獲得姻緣結婚，翌年應重新書寫心形祈願卡再張掛於「月老公姻緣榜」上，讓月老公再次清查「姻緣簿」，早日促成良緣。



月老公姻緣線求法

奉香向月老公誠心祝禱，稟明自己姓名、農曆生辰、地址(現居地址)，再向月老公說明來意，若有心儀對象稟明其姓名或說明意中人的條件，祈求月老公早賜良緣。

參拜過後再擲筊，獲得聖筊(一正一反)，即可至月老公座前取姻緣線壹只，於殿前香爐順時鐘繞三圈，讓姻緣線沾浴月老香火神恩，並將姻緣線置於皮包、口袋或枕頭下。

嘉義城隍廟交通

電　　話：05-2243339

地　　址：嘉義市吳鳳北路168號

營業時間：6:00～22:00

【大眾運輸】

1.高鐵

搭高鐵至嘉義站下，再轉搭其他大眾運輸工具。

【自行開車】

國道1號→嘉義交流道下→轉159縣道即抵嘉義市。

嘉義城隍廟月老,嘉義城隍廟靈驗,嘉義城隍廟問事,嘉義城隍廟ptt,嘉義城隍廟點燈,嘉義城隍廟超渡,嘉義城隍廟文昌帝君,嘉義城隍廟介紹