古希臘的雕刻和建築裡都講究比例的精準。美術史上常常說「黃金分割」或「黃金律」。
人們相信宇宙中萬事萬物都有一定的秩序，看來混亂，只要掌握到秩序的規則，也就掌握了宇宙。「秩序」、「規則」、「比例」都是一種數學。印度教《吠陀經》重視「零」，「零」是一切的未開始。中國古代重視「三」，「三」是多數。中國古代也重視「九」，「九」是數的極限，過了「九」就歸「零」，因此皇帝是「九九」至尊。
古代希臘相信人體的「美」，有客觀的比例規則，因此早期雕像，頭部和身體的比例常常是一比六，後期則演變為一比七。掌握到「比例」的準確，可以掌握到「美」，因此「比例」非常珍貴，被冠上「黃金比例」的稱呼。
維特魯維亞是羅馬時代的藝術家，他總結了古希臘的人體比例研究，撰述了集大成的人體美學論著。基督教興起，人體成為禁忌，長達一千年，維特魯維亞的著作被束之高閣，沒有人閱讀。1490年，達文西重新整理維特魯維亞的論著，依據人體比例規則，圖繪了這張《人體比例圖》。
一個男子的裸體，張開雙手，雙手抵達方形邊框的邊緣，張開雙腳，雙腳踩踏圓形外框的邊緣。
達文西在圓形和方形中試圖找到「人」的定位。有點像東方漢代的「規」與「矩」，「規」是圓規；「矩」是矩尺。漢代相信「天圓地方」，因此用「規」、「矩」來定位「人」。
達文西在《人體比例圖》裡用人體上的許多線尋找比例關係，雙肩的寬度，鎖骨到乳線的距離，肩至肘的長度，肘至腕的長度，會陰至膝關節，膝關節至腳掌……人體的每一部分都在「規」與「矩」的比例中。
會陰在正方形的正中央，「方」像一個人所占有的空間，漢代叫做「宇」，指上下四方；「圓」是人體外圍循環的「時間」，漢代叫做「宙」，指古往今來。「宇宙」正是包圍著每一個人的「空間」與「時間」。
達文西在這張《人體比例圖》裡說：「完美的人，是衡量宇宙的尺度。」這句話很像孟子說的：「萬物皆備於我，返身而誠。」達文西的《人體比例圖》不只是一件美術作品，更是人類史上尋找人類定位意義的哲學傑作。
資料來源：http://sulanteach.msps.tp.edu.tw/另類學習/movies/98達文西密碼/破解達文西密碼.htm
達文西的人體比例圖即「維特魯威人」圖。是他在1490年根據維楚維斯（Vitruvius）理論製作而成，這幅草圖對文藝復興時期的建築表現影響深遠。達文西認為建築物應該根據和諧神聖的原則加以組合，也就是所謂和諧構件間的平衡比例。
達文西依據建築十書所留下關於比例的學說繪製書中寫道：人體中的中心點自然是臍眼。因為如果把一個人背朝下平放著，手腳張開，然後以他的臍眼為中心用圓規畫出一個圓，那麼這個圓的圓周會觸及他的手指和腳趾。人體可以產生出一個圓的輪廓，同樣也能在其中找到一個正方形。如果我們量度從腳掌到頭頂的距離，然後再去量度伸展的雙臂，會發現其寬度同高度一樣，就如平面上完美的正方形一樣。而對於這幅畫，達文西自己闡述：
建築師維特魯威斯在他的建築論文中聲言，他測量人體的方法如下：4指爲一掌，4掌爲一腳，6掌爲一腕尺，4腕尺爲一人的身高。4腕尺又爲一跨步，24掌爲人體總長。兩臂側伸的長度，與身高等同。從發際到下巴的距離，爲身高的十分之一。自下巴至腦頂，爲身高的八分之一。胸上到發際，爲身高的七分之一。乳頭到腦頂，爲身高的四分之一。肩寬的最大跨度，是身高的四分之一。臂肘到指根是身高的五分之一，到腋窩夾角是身高的八分之一。手的全長爲身高的十分之一。下巴到鼻尖、髮際到眉線的距離均與耳長相同，都是臉長的三分之一。
人體有一定的比例，無論高矮胖瘦都差不多，八九不離十，最簡單的觀測方式，是用人頭當比例尺，先找出垂直的比數，再計算橫邊的寬度，長邊常因體型不同可分成八份或七份、寬度由一倍半到兩倍，頭長佔全身高度八分之一，肩寬是兩個頭的橫長，或一個半頭，其餘類推。
資料來源：http://blog.yam.com/atlantisboy/article/7042920
(這個部落格有男同志的寫真照，可惜要密碼，冏rz )
《達文西密碼》第8章
「在生命的最後時刻，館長脫光了衣服，
把自己的身體擺成一幅
達文西素描《維特魯維亞人體比例圖》的樣子」。
小說的懸疑、聳動，情節的詭譎，都從這裡開始。
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