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慈悲是什麼？

「慈悲」就是探究「上人思想體系」的線索。

日人庭野日敬在「看不見的睫毛」中這麼說，唾液在嘴裡時，我們都不會有什麼嫌惡的感覺，而能一口氣一口氣地吞下去。可是，一旦把它吐出來，我們就會覺得它很髒；平常照顧周到而覺得很漂亮的頭髮也一樣，一旦纏在梳子上或附在臉盆裡的時候，就會覺得髒，摸都不太敢去摸它，其原因無它，只能歸屬「一體感」的消失。

什麼是「一體感」？

庭野日敬說：「愛，就是一體感。」

又說，不少母親，覺得嬰兒的腸胃有問題時，會把他們的糞便拿起來聞一聞，因為有一體感所以不覺得髒。

《法華經》中有這樣一段經文：「今此三界，皆是我有；其中眾生，悉是我子。」

這正是一體感的極致。對於所有的人，都抱有一體感，這正是佛陀的慈悲。

「行菩薩道，布施容易忍辱難；能捨、又能忍受別人批評，更是難能可貴！」上人本於佛陀的「慈悲本懷」更基於佛陀「尊重生命」理念與人道精神，認為只要有災難，能力所能及、因緣具足，都應不分種族、宗教、地域前往救援。

對於有人質疑：「慈濟為何只救大陸，而不救台灣？」上人曾舉例說，道格風災過後，慈濟為南投仁愛鄉的災民建屋；賀伯颱風在板橋釀災時，慈濟動員上萬人次在短時間內就將垃圾清理乾淨慈濟人也趕往協助救援和撫慰家屬．．．。當國內有重大災難發生，哪一回慈濟人不是走在前頭、做到最後呢？

這不也正是一體感的極致？因為對於所有的人，都抱有一體感，這正是佛陀的慈悲。

「慈悲」正是探究「上人思想體系」的線索。

繼續再讀書──「上人思想體系叢書第一輯」。

講於屏東慈警聯誼會共讀會