未來的電影不講故事，它講感覺，就像一篇日記的告白。(楚浮)
追索時間縱軸，那過往挫折你的，將來必定補償你。(D.)
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嘿，怎哭了呢？是環境功利？還是不夠努力？
嗯，先不說那。來看看吧……
D.翻開了：7 Brains
D.翻開了：10倍數時代
D.翻開了：6個尋找作者的劇中人
D.翻開了：1963年的格林尼治村
D.翻開了書又闔上書…D.闔上了書又翻開書…
這樣重複翻書闔書動作，有意義嗎？
或者需要意義或者定義或者歧義呢？
就閱讀吧，D.也說不準答案。
只好挾書單給妳去找著答案，畢竟總要什麼方法或工具之類的開始吧。
人生如戲，戲如人生。
走在人生，演在戲後，思考＋感受＋閱讀，交互撞擊，才有可能出路。
妳掉入沙特迷宮，D.認為有路可出的，就閱讀吧，閱讀一種狀態。
*註：複習，沙特，存在主義大師，一一”
提到狀態，設個範圍吧：
如果，感受是種記憶狀態，記憶，形成個人資料，非線性的，片段的，
印象式的，簡稱：記憶檔案
如果，思考是種閱讀狀態，閱讀，形成記憶資料，可能線性，可能片段
，可能印象，簡稱：文本檔案
就用以上兩種檔案開始追尋線索
熟練之後，以上兩者內容可以變換
就像空格可以填上：成長是種記憶狀態，長成是種閱讀狀態……
羅蘭巴特：「偉大的小說是看文字裝配，而非題材。」
納布可夫：「一本小說是否偉大，看文字展現的風格，其它偉大的概念
和思想都廢話。」
在這個「消費的時代」，於是妳拿到劇本，照慣例和生態，妳咀嚼台詞
，操練走位，於是又一次的，妳演出了廢話堆積的世界，並以妳概念
和思想包裹住它。
(嘿嘿，千萬別誤會，D.也是看通俗劇和偶像劇滴，偶像劇萬歲，耶)
於是，D.看到其中空泛，並以D.式廢話般概念和思想，丟回它世界。
表演的寫實主義理論是？
或簡單回答，演戲是？
D.私以為，演員背後多累多努力多大壓力，導致演出角色不怎精彩，
觀眾不管背後也沒機會也不必要知道那些背後。
多數觀眾看劇情，少數觀眾看人情，門外觀眾看世情，門邊觀眾D.
看演員－「詮釋」－的角色，而非演員－(What?)表演－的角色，
就醬簡單。
耶，說完了，D.收工。
稀釋淚痕，迎接妳下次豋場。角色詮釋也是一種狀態，接近享受，
要享受它那當下，準備好下次衝擊，在衝擊來臨前，承受妳自己。
開始，招喚(妳的)記憶檔案……招喚(妳的)文本檔案……
開始，(妳的)身體練習(妳的)感官練習(妳的)生活練習……
在妳準備練習時，
D.腦海胡亂飄來了不相關的電影X檔案：
楚浮，400擊。
電影作者論，已經啟動，個人檔案與電影同步播放……
畫面交織畫面 (文本) 訊息
&
檔案交疊檔案 (記憶) 內心
思 考 揀選訊息
&
感 受 揀選內心
如此這般，繼而創造角色(演員/人生) (妳的)作者論，請開始。
Demian.2012.08.22
PS：不管新浪潮心浪潮星浪潮，高潮迭起，勿期待D.寫下觀潮遊記。
以下資料節錄自網路：
《四百擊》是法國新浪潮揭竿起義之作，楚浮在安德烈巴贊的提攜下成為
「電影筆記」當時最知名的影評人，1958年楚浮在妻子娘家的資助之下
，拍攝完成他這部具有強烈自述意味作品。
《四百擊》打響法國新浪潮第一聲炮，是楚浮以安端達諾角色為劇情中心
系列電影的開端（從1959年到1979年間共五部）。
跟著安端不同階段的人生境遇，可以看到片中男主角尚皮耶李奧的成長，
及楚浮創作心境上的轉變，成為電影史上最獨特的導演－演員－角色相互
重疊又各自獨立發展的關係。
《四百擊》中的安端達諾，是最接近楚浮本人的一個角色，他在故事中的
遭遇幾乎就是楚浮的往日追憶。
在這部片中，楚浮開始建立屬於他自己的主題人物（英雄）模式，而這個
人物性格與楚浮本人相似，敏感、羞怯、溫柔，且具有迷惘及稍情緒化的
弱點，這樣的男主角形象在日後楚浮的電影中有著不斷的延續性。
故事方面，《四百擊》是一個男孩在生活環境（家庭與學校）的挫折下，
一步步陷入邊緣化、難以脫身的生命泥淖的過程。
楚浮看似隨意散漫地呈現男孩生活片段，簡單平凡調度下，卻是極細膩讓
男孩在一次次希望與幻滅中的心路歷程，無需贅言即立體生動呈現出來。
影片最後，安端逃出教養院，三段不同距離及角度的長拍（僅三個鏡頭）
，將氣氛快速累積，直到最後那令人震撼的回眸。
