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略論台灣「多元文化」
蘋果日報，2003年11月24日

由於台獨意識形態需要，將台灣文化形容為一種不同於中國文化的努力，近年在台灣頗不罕見。有人以「最大海洋與最大陸地的交會」之類口號來形容台灣，更有人強調台灣是「多元文化」，以此與中國的「單一文化」相區別。

然而，台灣的現實並不如此之多元------早在十七世紀就結束了被西方殖民的歷史，人口百分之九十八為華人，是世界上種族最單純的地方之一；甚至日本五十年的殖民痕跡，在文化上也僅屬表皮。而菲律賓、新加坡、馬來西亞等東南亞國家，不僅是大陸海洋交會，處在中國文化與印度文化之間，加上伊斯蘭、基督教等文明深刻影響，其種族與文化意義上的「多元」，實遠甚於台灣。

人們或會說道：「台灣可也有四大族群」。然而，倘若閩南、客家、外省可以稱為「多元」，那麼漢族外加五十五個官定少數民族的中國大陸，豈不更為多元？因此四大族群之說，實在是多元論述的最大的幻象。何況上述東南亞國家的所謂族群之間，基本上是不通婚的；而台灣的所謂族群，遠遠不是如此；漳泉之分早以消弭，閩客以及外省族群界線，在台灣也已漸漸消失。而由於原住民數量極少，加上台灣對接受新移民的猶豫態度，因此台灣實際上已形成了在全世界也極為罕見的族群單一的社會。

不過族群單一不代表我們生活乏味。因為我們可以看日本漫畫、美國電影，玩韓國電玩，去印尼、泰國、歐洲度假。從這裡我們就可以了解到，其實「文化」是自己的事，是人發揚文化，是人享受文化，是人將文化融會貫通，是人雲遊四海，是人夜郎自大，是人承載文化。總之，是人的活動定義文化，而非相反。文化是人的創造，也是為了人存在的。死抱著「中國文化」、「台灣文化」不放，不僅不可能得來「多元文化」，更甚者不過是敝帚自珍。

那些喜歡大談特談台灣文化、中國文化、日本文化、美國文化等等大字眼的，其實是在討論文化政治。文化政治是要藉由政府干預來提倡、補助、壓抑某些人的文化活動，干涉人們的自由，因此與「多元文化」一詞所揭櫫的對不同思想、認同、風格、語言、膚色、信仰的人的尊重，與對弱勢的保護，其實大不相同。

當此際，許多台灣人正在努力的思考「台灣是什麼」，台灣要用什麼來突顯特殊性、用什麼來加強台灣認同，以建構與中國大陸的區隔。然而，倘若是以「多元文化」一詞，來建構台灣的自我想像、包裝台灣的歷史、重朔台灣人的自我認同，建構台灣的民族意識，我們必須注意，以多元作為「區隔人我」的標準，正是對多元的背棄。


圖：伊拉克民眾在祈禱。多元文化論本來是用以實現族群和平，但在台灣常是用來強調、製造台灣與中國不一樣形象；不是為了兩岸的和平，反而是為了衝突。這不是一個弔詭，而是一個悲劇。