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2009-05-07 20:39:25| 人氣1,957| 回應2 | 上一篇 | 下一篇

醉古堂劍掃『卷八』集奇

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醉古堂劍掃卷八 集奇
我輩寂處窗下,視一切人世,俱若蠛蠓嬰媿,不堪寓目。而有一奇文怪說,目數行下,便狂呼叫絕,令人喜,令人怒,更令人悲,低徊數過,床頭短劍亦嗚嗚作龍虎吟,便覺人世一切不平,俱付煙水,集奇第八。

呂聖功之不問朝士名,張師亮之不發竊器奴,韓稚圭之不易持燭兵,不獨雅量過人,正是用世高手。
【註】:呂蒙正,字聖功,河南洛陽人,太平興國進士。在宋太宗、宋真宗時三次擔任宰相,以知人善用成名,著名的破窯賦便是他的作品。
【註】張齊賢,字師亮,曹州冤句人。北宋名相,政治家、軍事家。
【註】韓琦,字稚圭,自號贛叟,相州安陽(今屬河南)人。端重寡言,不好嬉弄。性純一,無邪曲,學問過人,乃北宋政治家、名將。

花看水影,竹看月影,美人看簾影。

佞佛若可懺罪,則刑官無權;尋仙若可延年,則上帝無主。達士盡其在我,至誠貴於自然。

以貨財害子孫,不必操戈入室;以學校殺後世,有如按劍伏兵。

君子不傲人以不如,不疑人以不肖。

讀諸葛武侯《出師表》而不墮淚者,其人必不忠;
讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者,其人必不友。

世味非不濃艷,可以淡然處之。獨天下之偉人與奇物,幸一見之,自不覺魄動心驚。

道上紅塵,江中白浪,饒他南面百城;花間明月,松下涼風,輸我北窗一枕。

立言亦何容易,必有包天包地、包千古、包來今之識;必有驚天驚地、驚千古、驚來今之才;必有破天破地、破千古、破來今之膽。

聖賢為骨,英雄為膽,日月為目,霹靂為舌。

瀑布天落,其噴也珠,其瀉也練,其響也琴。

平易近人,會見神仙濟度;瞞心昧己,便有邪祟出來。

佳人飛去還奔月,騷客狂來欲上天。

涯如沙聚,響若潮吞。

詩書乃聖賢之供案,妻妾乃屋漏之史官。

強項者未必為窮之路,屈膝者未必為通之媒。故銅頭鐵面,君子落得做個君子;奴顏婢膝,小人枉自做了小人。

有仙骨者,月亦能飛;無真氣者,形終如槁。

一世窮根,種在一捻傲骨;千古笑端,伏於幾個殘牙。

石怪常疑虎,雲閒卻類僧。

大豪傑,捨己為人,小丈夫,因人利己。

一段世情,全憑冷眼覷破;幾番幽趣,半從熱腸換來。

識盡世間好人,讀盡世間好書,看盡世間好山水。

舌頭無骨,得言句之總持;眼裡有筋,具遊戲之三昧。

群居閉口,獨坐防心。

當場傀儡,還我為之;大地眾生,任渠笑罵。

三徙成名,笑范蠡碌碌浮生,縱扁舟忘卻五湖風月;
一朝解綬,羡淵明飄飄遺世,命巾車歸來滿室琴書。

人生不得行胸懷,雖壽百歲,猶夭也。

棋能避世,睡能忘世。棋類耦耕之沮溺,去一不可;睡同御風之列子,獨往獨來。

以平泉一樹一石與人者,非佳子弟。【全唐文‧卷七百八‧李德裕十三‧平泉山居誡子孫記】

一勺水,便具四海水味,世法不必盡嘗;千江月,總是一輪月光,心珠宜當獨朗。

面上掃開十層甲,眉目才無可憎;胸中滌去數鬥塵,語言方覺有味。

愁非一種,春愁則天愁地愁;怨有千般,閨怨則人怨鬼怨。天懶雲沉,雨昏花蹙,法界豈少愁雲;石頹山瘦,水枯木落,大地覺多窘況。

筍含禪味,喜坡仙玉版之參;石結清盟,受米顛袍笏之辱。

文如臨畫,曾致誚於昔人;詩類書抄,竟沿流於今日。

緗綈遞滿而改頭換面,玆律既湮;縹帙動盈而活剝生吞,斯風亦墜。

先讀經,後可讀史;非作文,未可作詩。

俗氣入骨,即吞刀刮腸,飲灰洗胃,覺俗態之益呈;
正氣效靈,即刀鋸在前,鼎鑊具後,見英風之益露。

於琴得道機,於棋得兵機,於卦得神機,於蘭得仙機。

相禪遐思唐虞,戰爭大笑楚漢,夢中蕉鹿猶真,覺後蓴鱸一幻。

世界極於大千,不知大千之外更有何物;天宮極於非想,不知非想之上畢竟何窮。

千載奇逢,無如好書良友;一生清福,只在茗碗爐煙。

作夢則天地亦不醒,何論文章;為客則洪濛無主人,何有章句?

艷出浦之輕蓮,麗穿波之半月。

雲氣恍堆窗裡岫,絕勝看山;泉聲疑瀉竹間樽,賢於對酒。杖底唯雲,囊中唯月,不勞關市之譏;石笥藏書,池塘洗墨,豈供山澤之稅。

有此世界,必不可無此傳奇;有此傳奇,乃可維此世界,則傳奇所關非小,正可借《西廂》一卷,以為風流談資。

非窮愁不能著書,當孤憤不宜說劍。

湖山之佳,無如清曉春時。當乘月至館,景生殘夜,水映岑樓,而翠黛臨階,吹流衣袂,鶯聲鳥韻,催起哄然。披衣步林中,則曙光薄戶,明霞射幾,輕風微散,海旭乍來。見沿堤春草霏霏,明媚如織,遠岫朗潤出林,長江浩渺無涯,嵐光晴氣,舒展不一,大是奇絕。

心無機事,案有好書,飽食晏眠,時清體健,此是上界真人。

讀《春秋》,在人事上見天理;讀《周易》,在天理上見人事。

則何益矣,茗戰有如酒兵;試妄言之,談空不若說鬼。

鏡花水月,若使慧眼看透;筆彩劍光,肯教壯志銷磨。
委形無寄,但教鹿豕為群;壯志有懷,莫遣草木同朽。

哄日吐霞,吞河漱月,氣開地震,聲動天發。

議論先輩,畢竟沒學問之人;獎惜後生,定然關世道之寄。

貧富之交,可以情諒,鮑子所以讓金;貴賤之間,易以勢移,管寧所以割席。

論名節,則緩急之事小;較生死,則名節之論微。但知為餓夫以采南山之薇,不必為枯魚以需西江之水。

儒有一寸之宮,自不妨草茅下賤;士無三寸之舌,何用此土木形骸。

鵬為羽傑,鯤稱介豪,翼遮半天,背負重霄。

憐之一字,吾不樂受,蓋有才而徒受人憐,無用可知;
傲之一字,吾不敢矜,蓋有才而徒以資傲,無用可知。

問近日講章孰佳,坐一塊蒲團自佳;問吾濟嚴師孰尊,對一枝紅燭自尊。

點破無稽不根之論,只須冷語半言;看透陰陽顛倒之行,惟此冷眼一隻。

古之釣也,以聖賢為竿,道德為綸,仁義為鉤,利祿為餌,四海為池,萬民為魚。釣道微矣,非聖人其孰能之。

寄稍雲於清漢,亦倒影於華池。

浮雲回度,開月影而彎環;驟雨橫飛,挾星精而搖動。

天台傑起,繞之以赤霞;赤城孤峙,覆之以蓮花。【註:讀史方輿紀要/卷八十九】

金河別雁,銅柱辭鳶,關山天骨,霜木凋年。

翻飛倒影,擢菡萏於湖中;舒艷騰輝,攢螮蝀於天畔。
【註:菡萏,荷花別名。另外,陸璣把荷花的花苞叫作「菡萏」。】
【註:螮蝀,虹也。彩虹之意。】

照萬象於晴初,散寥天於日餘。

台長: 郭嘉
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讀.冊.人
感謝台長善意鏈結
2009-05-07 21:48:10
版主回應
哪裡,是後學禮貌不週,失禮失禮。^^”
2009-06-15 21:13:46
讀.冊.人
天地若無情,不生一切物;一切物無情,不能環相生。生生而不滅,由情不滅故。四大皆空設,惟情不虛設。
2009-05-19 17:32:01
版主回應
色膽包天《玉簪記》琴曲書畫崑曲新美學
詳讀台長所摘錄的簡介,想必是俗雅共賞,精彩可期。
2009-06-15 21:12:03
是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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