73歲土生土長鄒族來吉村人.抓鍋牛,癩蛤蟆維生的壯年期,60年代後,開始將他一度幾乎廢棄的竹籐編織手工藝長才推廣至阿里山鄒族族人的歲月中,當我前來訪問鄭靜雄先生時,依然保持他一慣低調的行事風,看著他過去到各村教學的老相片,感慨他已經被這年頭無情的速食傳媒遺忘了,....”現在年輕人做事太馬虎,不謙虛了,社區的事應多請教長輩才會把正統鄒族文化傳遞下去,..........”,原來他也是位牧師,來吉村過去是很純樸的地方,依偎在鄒族神聖的塔山下呼吸著,從鄒族人過去所創作的”登山謠”中,到現代創作的”塔山”歌謠中,一代代傳述著來吉村的精神依靠,”既然部落對鄒族聖山-塔山有這麼多的歌頌,為甚麼出入口處意象不用 ”塔山” 做社區營造呢? 反而用很多原住民都在用的山豬圖像?我看您女兒創作了許多很棒的,與塔山相關的圖像與歌頌詩詞..?” ,我好奇地問著,他說愛創作的女兒很早就默默為部落無回報地自力救濟美化,當時和她媽媽一起反對這樣沒收入的工作,只是近幾年觀光局阿里山風管處百萬--千萬補助社區營造村落時,發展協會並不重用她,她只好拼命創作,下山上山辦事都是騎機車自己來(帶點驕傲又帶點憐習惜口吻說著). 此時我想純樸的當地村民大都不知如何申請經費,所以過得較困難吧!! 多少有名利雙收與兩袋空空不公平的落差 .
離開來吉村以前,我好奇問了村民,說: ..那時來吉村山豬石雕有許多人現場雕刻設計,所以每隻表情不同,阿里山風景管理處是鄒族各村近年環境美化與建設的重要推手.........(還是政府有錢ㄚ)
那天沒遇到村民口中的傳奇藝術家---白紫.迪雅奇安娜,騎鐵馬,還自己親手設計蓋了一棟房子,了得!! 下回一定再來拜訪.
聊著聊著,牧師突然說要到教會一下,”每週四都會有平地來的卓醫師來看診,我要廣播讓村民知道”,他說. 我望著他蹣跚的步伐,是因為巴金森斯症一直在困擾著他, 約莫10來分鐘,來吉村傳來非常原味的原住民歌謠,一會兒,鄭牧師用鄒族語言重覆說同樣的話,我想就如他說是廣播讓村民知道消息,在這麼深山環繞的所在,這讓我忽然想起電影裡常運用的畫--歐洲鄉下的純樸生活,無法言語的感動,難怪這兒的民宿幾乎每周休都會客滿,那是都會人無法體驗的簡單與自然.
中午在蘭后民宿附近的一家”勇士之家民宿 & 朱窩茶坊”用餐,小店面卻有種獨特感,老闆娘說他們還在繼續擴建,2樓有民宿.下回有機會再來一定又更棒了.
難得見到鄭先生,下午又去拜訪他了. ”疑....您在上竹編課嗎?”我問(我看見一位年輕的部落女孩正在刮竹皮),”對,我申請藝術家駐村計畫,要栽培2名學員,她(玉鳳)很特別,聽不到也無法說,頭一次幫助這樣的學生”牧師一邊回答,一邊削竹子,巴金森病症此時並沒有任何影響,好利落的身手,”這一次我叫(教)我女兒白紫試試看,把拿手的皮雕與樹皮結合我的竹編,這次計畫結束後,我的病可能真的不讓我做竹編了”他說. ”您技術有傳承的人嗎?” , ”我2個兒子都有各自的工作,只有女兒白紫有學到,其它我幾乎鄒族各村都有去教過幾次”.”培訓出幾位出色學員?”我問, ”每次幾乎只發掘一個,一方面自己有興趣啦,大部份都覺得很難,純手工竹編真的不容易.”鄭先生嚴肅回答.......其實聊了很多,如果有機會來拜訪鄭牧師,您會訝異他現有的竹藝品很少,原來都被賞識者珍藏去了,......無論如何,下次還要來拜訪她才華出眾的女兒 白紫.迪雅奇安娜.聽說出了創作專輯,回去要買她詞曲創作的CD,金革唱片出版.
塔山下永遠的部落 來吉村,傳說祖靈庇佑鄒族人世世代代,我望著神秘的線條,心裡說 我還會再來...................
<補充>
後來我查了白紫小姐的個人部落格:
http://tw.myblog.yahoo.com/paitze2003
