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 小申言者書結晶讀經（一）

 第三週　三個含示基督的點

週　四　　　　　　　　　　　　　　　　

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綱　目

4　基督勝過一切的復活成就了以下的項目：

ａ　祂的復活產生了神的長子， 乃是藉著將基督的人性提高到祂的神性裏，並藉著使基督從神而生， （徒十三33，詩二7，）也就是藉著基督的神性（聖別的靈）， 在復活的大能裏，將大衛的後裔標出為神的長子。（羅一4， 八29，來一3～6。）

ｂ　祂的復活將一切神所揀選的人重生為神許多的兒子，並神長子— 復活的神人基督—的許多弟兄—彼前一3，來二10，羅八29。

ｃ　祂的復活將神的靈完成為賜生命的靈—林前十五45下。

經　文

徒十三33　『神已經向我們這作兒女的完全應驗，叫耶穌復活了， 正如詩篇第二篇上所記：「你是我的兒子，我今日生了你。」』

彼前一3　『我們主耶穌基督的神與父是當受頌讚的，祂曾照自己的大憐憫， 藉耶穌基督從死人中復活，重生了我們，使我們有活的盼望。』

晨興餧養

在勝過一切的復活裏，產生了神的長子。神只有一個兒子， 就是神的獨生子。（約一18，三16。）但是在復活裏， 神有另外一種兒子，就是神的長子，產生出來。這事在復活裏發生， 是藉著將基督的人性提高到祂的神性裏，並藉著使基督從神而生，（ 徒十三33，詩二7，）也就是藉著用基督的神性（聖別的靈）， 在復活的大能裏，將大衛的後裔標出為神的長子。（羅一4， 八29，來一3～6。）（ 過照著聖經中神聖啟示高峰之生活實行的路，一四頁。）

信息選讀

在基督勝過一切的復活裏， 一切神所揀選的人都重生為神許多的兒子，並神長子— 復活的神人基督—的許多弟兄。（彼前一3，來二10，羅八29。 ）

基督首先成為人，那人又生為神的長子。並且神所揀選千萬的人， 也與祂一同出生，生為神許多的兒子。在同一個復活裏， 這位奇妙的基督也成了賜生命的靈。（林前十五45下。） 賜生命的靈就是基督的靈—那是靈的基督，靈化的基督。（羅八9。 ）賜生命的靈也是經過過程並終極完成之三一神的終極總結， 這位三一神具體化身在靈化的基督裏，實化為賜生命的靈。 賜生命的靈就是復活的實際， 復活就是基督自己和經過過程且終極完成之三一神。（約十一25， 約壹五6。）復活乃是基督，也是終極完成的三一神， 而這復活就是那靈。

我們必須看見，在基督勝過一切的復活裏，有三件大事發生。第一， 那人耶穌生為神的長子。第二，在那個出生裏， 一切信祂的人都與祂一同出生，成為神許多的兒子。一次的生產， 產生了神的長子和千千萬萬的同胞兒子。我們都是與基督『同胎』 生的。我們是祂同胞的弟兄，在一次生產裏出生的。當然， 祂帶頭生出來，我們是跟著祂的。彼前一章三節說， 一切在基督裏的信徒，都藉著基督的復活得了重生。第三， 基督在祂的人性裏生為神長子的同時，祂也成了賜生命的靈。（ 過照著聖經中神聖啟示高峰之生活實行的路，一四至一五頁。）

在基督的復活裏所發生頭一件奇妙且超絕的事，乃是祂人性的標出。 『標出』意思是『復活』。羅馬一章四節的『標出』是指祂的復活。 在復活裏，基督的人性被提高到祂的神性裏。在祂的成為肉體裏， 祂把神性帶進人性裏；在祂的復活裏，祂把祂的人性帶進神性裏。 這神聖的交通把神與人調和為一。因此，祂成了神人。

當基督在地上，在祂復活之前，祂人性的部分，還不是神聖的。 那個人性的部分是人的兒子，不是神的兒子。在祂的死裏， 祂人性的部分被釘死。然後在祂的復活裏， 是靈的神作為基督的神性，是剛強的，是非常活躍的， 就把神性擺在基督的人性裏，使其成為神聖的。 這與我們的重生是同樣的原則。基督復活之前， 基督的人性只是屬人的。但在基督的復活裏， 祂的神性作為靈是剛強的，就把祂自己分賜到祂的人性裏， 使其成為神聖的。如此，基督就在祂的人性裏成了神的兒子。（ 羅馬書的結晶，二三一、二三七頁。）

參讀：羅馬書的結晶，第十八篇。