島嶼紀事

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　認識掌門詩人古能豪大俠約莫在1978年左右，那時我剛好自東瀛接受造船技工訓練返台，被分派在小港大造船廠，當一名造船工人。

　斯時，我因為喜愛文藝創作是一個標準的文青，所以，認識了許多文友，古能豪是其中佼佼者。那年代武俠小說盛行，除了武俠大師金庸名滿天下；另一武俠泰斗古龍也威震武林，而，詩人古能豪因為姓古，大家都因此而叫他大俠而不名。

　古能豪不但是一位詩人；也寫得一手好小說好散文，是文壇的全能才子。他參與「掌門」詩社是詩社的台柱，不但熱心於詩社的運籌帷幄；在詩創作方面更是不落人後。

 　古能豪的散文集「葉綠脈上的純」，如果我記得沒錯？應該是他的第一本書，是我在文青時代愛不釋手的散文集。綜觀全書，作者在為文之初似乎已經有意將筆觸造成悲調的音符，雖然全書的悲劇氣氛尚不足構成雄渾的氣勢，但其文字之淒美處，仍能緊緊地扣住讀者的心弦，甚至於深深地能與讀者的心靈融合在一起。這是古大俠柔情萬丈的表現。

  通常一個人在感情陷入低潮的時候，較容易引發悲情的文字，或者古能豪在心路歷程中受過深重的創痛，然後形諸於文字，藉以發洩個人鬱悒的憂悶，因此由第一輯「從雕塑」中我們可以發現：

 「我只是一個片斷一個片斷的為他人而活

為過去而活

終是影子在游離的雕塑中成形

墬向篇篇的殘章裡」

　如此悲劇情懷又苦澀的詩句，當然，我們不能說這段文字會帶給人們悲觀的後果。誠如尼采所說：「受苦的人沒有悲觀的權利。」苦難的歲月只能給予人們無比的信念與責任，苦難將是人類成功的踏腳石，奔躍過苦難的跳板，前面就是坦蕩康莊的大道。

　抒情詠物的散文若果不能控制其全篇的結構，則易使全文流於鬆散，甚至於失去主題，這也就是「無病呻吟」之類的文章，這類文章本身即已失去其成文的條件，風花雪月之作固能吸引讀者於一時，畢竟經不起時間的考驗，讀完之後立即被置諸腦後，煙消雲散。

　但是，「葉綠脈上的純」這本書給我的感覺，除却淒美之外，其字裡行間詩意甚濃，或許這就是古大俠成為一個詩人的原始ＤＮＡ。

　古能豪雖是位浪漫純情的唯美詩人，然而，他並沒有忘卻身為人父暨作為作家的社會責任。多年前，這位詩人大俠，在他孩子還在童騃時期，就在台北市的林白出版社出版了「給孩子們的信」，其中盡是緜缁不斷的父愛。

　秉持著父愛的溫度，古能豪的作家責任發揮成對台灣這塊島嶼的大愛，在他生病的前幾年，即陸續在報章雜誌發表了系列散文：「給台灣的情書」，從文學的「真」、「善」、「美」到政治文章的「快」、「狠」、「準」，我們看到了詩人古能豪的豪情萬丈。

　文青時期即與能豪為友，當時我在造船廠為五斗米折腰；他則在楠梓加工區某電子廠當一名小職員，後來他轉業某集團，為公司高級幹部，在這個生涯的規劃轉折中，他對於文學的熱愛一直不離不棄，他對文學創作的熱愛與堅持頗令人咋服。

　我倆年齡屬同世代，我虛長他幾歲，如今，我們都已戒花甲之年，在身體健康方面都已傳出警訊，約莫十年前我腦部出血開刀，術後回鄉靜養；古大俠也在數年前經歷了一場大病，兩人都由鬼門關前走了一遭回來。之後，我們在臉書相遇，瞭解了他對人生的態度和我不謀而合。

　但是，他的文學韌性卻遠遠勝過於我，他在「歷劫歸來」之後仍不斷從事文學創作，此期間，還不斷整理所有作品：一本一本的「手做書」面世了。

　這個俠骨柔情的台灣囝子，他就是咱們眼前的古大俠——古能豪。

 

                        ──二0一五年五月二十四日 台灣時報