帕拉藝術（Pala Art）＠Spirit的瞑想—遺忘的城市

2008-01-11 10:22:24| 人氣1,264| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

帕拉藝術（Pala Art）

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Dear 同學

這是我最近的一篇文章的節錄，將來會在媒體發表的，因為與明天的課有點關係，先分享給大家一些知識背景（歷史與地理）。前一部份是「條例式拆解」，後面是「連續性的文字描述」。明天先請「如是觀」，接著有機會再「因果觀」，也就是須動腦筋弄清楚以下專有名詞的差異，它含有時間的順序。

1帕拉時期藝術2帕拉風格藝術
3帕藏風格4喀藏風格5尼帕風格
6尼帕風格融合中國元素

條例式拆解
1. 7世紀至13世紀，尼泊爾是東印度與西藏的橋樑，這時期印度密教帕拉美術（Pala）的重鎮是在東印孟加拉、比哈爾（Bihar）等地。
2. 因地緣關係，很快地尼泊爾地區受到這種藝術風格的影響，並且在後來將此美術風格傳入西藏，形成所謂的「帕藏風格」（註：受帕拉風格影響的西藏藝術），風格形成的時間大約是 11~13世紀。
3. 13世紀後，孟加拉與喀什米爾（Kashmir）佛教藝術先後沈寂，西藏地區在同時透由尼泊爾融合了印度後起的細密繪風，發展出它自已獨特的風貌，此時「尼藏風格」（註：受尼泊爾美術影響的西藏藝術）在藏中便取代了原本的帕藏繪風。
4. 許多15世紀的唐卡即是濃烈的尼藏風格，在構圖上尼藏風格承襲帕藏繪風，明顯的改變是採用紅色主調的華麗風格，輔以深藍。並在瓔珞寶冠處添增細緻繁複的寶飾。
5. 尼藏風格是薩迦派最喜愛的風格，該風格的唐卡始於13世紀末，於16世紀進入尾聲。在西藏藝術史的15、16世紀，薩迦派尼藏風格的藝匠獨霸西藏藝壇，此派畫家以江孜（Gyantse）為重鎮，因而有了江孜派的稱號。
6. 除了紅色基調與華麗寶飾之外，該風格還可以透由火焰紋來辨識。以本件唐卡為例，在佈滿華麗優雅的紅色基調之中，顯現特出的漩渦葉蔓形的火焰背光，這是「抽象形式」的火焰類型，將與17世紀起的「真實火焰」成為鮮明的比對。兩者面對擾動元素的處理（雲彩、火焰、衣紋的流動）由抽象走向寫實，明顯劃分出不同時期的風格。

原始連續文章

7世紀至13世紀，尼泊爾是東印度與西藏的橋樑，這時期印度密教帕拉美術（Pala）的重鎮是在東印孟加拉、比哈爾（Bihar）等地。因地緣關係，很快地尼泊爾地區受到這種藝術風格的影響，並且在後來將此美術風格傳入西藏，形成所謂的「帕藏風格」（註：受帕拉風格影響的西藏藝術），風格形成的時間大約是11~13世紀。13世紀後，孟加拉與喀什米爾（Kashmir）佛教藝術先後沈寂，西藏地區在同時透由尼泊爾融合了印度後起的細密繪風，發展出它自已獨特的風貌，此時「尼藏風格」（註：受尼泊爾美術影響的西藏藝術）在藏中便取代了原本的帕藏繪風。這件15世紀的唐卡即是濃烈的尼藏風格，在構圖上尼藏風格承襲帕藏繪風，明顯的改變是採用紅色主調的華麗風格，輔以深藍。並在瓔珞寶冠處添增細緻繁複的寶飾。

尼藏風格是薩迦派最喜愛的風格，該風格的唐卡始於13世紀末，於16世紀進入尾聲。在西藏藝術史的15、16世紀，薩迦派尼藏風格的藝匠獨霸西藏藝壇，此派畫家以江孜（Gyantse）為重鎮，因而有了江孜派的稱號。除了紅色基調與華麗寶飾之外，該風格還可以透由火焰紋來辨識。以本件唐卡為例，在佈滿華麗優雅的紅色基調之中，顯現特出的漩渦葉蔓形的火焰背光（圖2），這是「抽象形式」的火焰類型，將與17世紀起的「真實火焰」成為鮮明的比對（圖3）。兩者面對擾動元素的處理（雲彩、火焰、衣紋的流動）由抽象走向寫實，明顯劃分出不同時期的風格。

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