半半齋 雙腳踏翻塵世路，一心祇讀聖賢書。

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要考日文前夕，我竟耽留在陳幸蕙老師的歌詞裡，浮生千山路裡的每一句詞都化用了唐宋典故，這或許是中文人才能具備的才性與慧根。年輕的我們或許不曾看盡浮生萬千景，也不曾行經浮生千山路，但歲月與死亡的蒼涼推移感，正是古詩十九首以降的抒情傳統。自陳世驤先生自從提出抒情傳統後，反省聲浪極多，卻從來沒有人能避開這個傳統談中國詩歌，中國詩歌的美感，正式在這些或虛寫或實寫的物色與情景中，把生命裡可能發生、正在發生，或是想像中的巨大時間與悲劇感，寫得如此真切，宛若即將撞來的青春正盛與老大傷懷。登高可以懷古 ，遠望可以當歸，古與歸竟成為中國文人到頭來都必須面對的原鄉。在歌詞裡，那扁舟子為何要遠行？紅塵廣大如宇宙寬闊，為何要獨說那未歸人？淮南子說，上下四方謂之宇，古往今來謂之宙，宇與宙永遠都是從我們生命初生的那一個端點而開展的，成為人先天的感性認知條件。
我在歌詞的宇宙裡躊躇飄盪，宛若那扁舟子，行向年老歸鄉的渡口。

《浮生千山路》  詞/陳幸慧　曲╱陳志遠　演唱╱潘越雲 

小溪春深處   萬千碧柳蔭
不記來時路   心托明月
誰家今夜扁舟子
長溝流月去　煙樹滿晴川
獨立人無語　驀然回首
紅塵猶有未歸人
春遲遲　燕子天涯
草萋萋　少年人老
水悠悠　繁華已過了
人間咫尺千山路
小溪春深處　萬千碧柳蔭
不記來時路　心托明月
誰家今夜扁舟子
行到水窮處　坐看雲起時
涼淨風恬　人間依舊
細數浮生千萬緒
春遲遲　燕子天涯
草萋萋　少年人老
水悠悠　繁華已過了
人間咫尺千山路
春遲遲　燕子天涯
草萋萋　少年人老
水悠悠　繁華已過了
人間咫尺千山路



(歸莊‧誰家扁舟子)