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讀誦蒙坤「告」經文的功德
這部經文是詹年長老的前輩傳承給詹年師父的。同時經文的音調是來自印度南部的古樂來朗誦,是累積很多印度的...
(詳全文)
更新時間 :2010-05-31
人氣:141 │ 回應:0 |
nina
象山的"羅漢"像
; 象山靈隱寺,天寶聖道宮,北台慈惠堂,各有一群羅漢塑像,有十八尊及十六尊兩種......
更新時間 :2023-07-02 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
象山慶
諸神、羅漢、菩薩確確實實都出現在法華法會之中。
此品為經文的序分。 聽經的大眾就像海水、像祥雲一般,從四面八方會集而來,並且看到釋迦牟尼佛在說法之前大放光明。 佛在王舍城靈鷲山,「與大
更新時間 :2023-05-16 │ 人氣:3668 │ 回應:0 |
deepmind
大乘起信論講記 印順導師
法為乘。佛法中最究竟的,就稱為大乘法。大體說來,凡是發菩提心、修菩薩行、自利利他,以證得佛果為究竟目的,這就是大乘法。大乘,即是以成佛為目的
更新時間 :2023-05-11 │ 人氣:2999 │ 回應:0 |
deepmind
楞嚴經 0006 ~ 0010集
. 楞嚴經 檔名:07-001-0006 (請按入看全文) . 節錄 . 但是有一點必須說明的,阿難尊者是佛的堂弟,釋迦牟尼佛成道
更新時間 :2023-03-03 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
斷捨離
四空天、苦集滅道、三昧、四大五蘊
成了,不過是生到四禪天,或者是四空天。四禪天、四空天壽命很長,但是四禪天還有佛法,四空天就沒有佛法,我們佛經裡常講的三途八難,八難裡面就有四
更新時間 :2023-03-24 │ 人氣:28 │ 回應:0 |
斷捨離
千偈讚佛之《大寶積經不動如來會》
空。三江五湖無不映,映月之水幻重重。水起波瀾月波瀾,雲使月運亦匆匆。莫怪眼病空花亂,還賴初心潤瑩瑩。授記莊嚴品第一如是我聞阿難語,佛在王舍耆
更新時間 :2023-01-17 │ 人氣:6063 │ 回應:0 |
德誠
不信世間有聖人四果四向阿羅漢,
打射賢聖,命終都墮入惡道。不畏因果,自造自受!
更新時間 :2022-11-13 │ 人氣:661 │ 回應:0 |
佛說是人名為成就一切種智
白牛車
誦經久不明,與義作仇家; 無念念即正,有念念成邪, 有無俱不計,長御白牛車。 以前的理解,所謂羊車、牛車、鹿車都是假,最終只有白
更新時間 :2022-11-08 │ 人氣:2077 │ 回應:0 |
JenniferLiu
毘奈耶中說:有如法的和合僧,這世間就有佛法。
佛法概論 印順長老 開示 原文出處--https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/Y00
更新時間 :2022-10-24 │ 人氣:4242 │ 回應:0 |
deepmind
覺悟之道
終能化臻任逍遙。 在《妙法蓮花經》中,佛陀為祂的十大弟子摩頂授記,說出他們未來的佛號與佛國淨土名稱,說他們的未來世必定成佛,而佛陀的弟
更新時間 :2022-10-21 │ 人氣:17664 │ 回應:0 |
柳藏經
禮佛偈
️ 佛的十種德號 圓滿成就的佛陀,具有無窮無盡的智慧和力量,達到至高無上、無與倫比的境界,所以諸「佛」都有十個稱
更新時間 :2022-11-24 │ 人氣:1683 │ 回應:0 |
柳藏經
業力不可思議,但願力也更不可思議12
dquo;。 佛陀在“四十二章經”裡曾云:“弟子們!你們不要相信你們的心,你們的心是會變化的,如同心猿
更新時間 :2022-06-02 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
frtgryht
業力不可思議,但願力也更不可思議6
累劫,今生不報,後生報,後生不報,來生報,因果現前遲早終有報。 逃避因果報應是反因果沒有理性的,我如是抉擇,並非一朝一夕的思考而決定的,乃
更新時間 :2022-06-02 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
frtgryht
妄想就像工畫師,畫你來生的相貌
我們上一堂課強調了生死輪迴的根本,就是為什麼我們會不斷地死亡以後,為什麼我們會馬上得一個果報呢,為什麼阿羅漢死掉以後他就入無生了,他的輪迴的
更新時間 :2022-05-30 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
frtgryht
阿彌陀佛像為何總是站著的
阿彌陀佛是西方極樂世界的教主,阿彌陀佛像總是站著的,為什麼呢? 阿彌陀佛接引像都是站著,為什麼不是坐像?彿看到眾生馬上就要墮到三惡道火坑里
更新時間 :2022-05-28 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
frtgryht
菩薩 一、「成就眾生」;二、「莊嚴淨土」。
長老 開示 所以、學大乘法,要從兩方面學,即修福德與智慧。約偏勝說,福德能感成世界清淨,智慧能做到身心清淨。離福而修慧,離慧而修福,是不像
更新時間 :2022-04-04 │ 人氣:1619 │ 回應:0 |
deepmind
靜思妙蓮華 譬喻品 讀書心得筆記(二)
理的起源,要讓大家知道的開頭起點,最終就是到「四弘誓願」。 羅漢,雖然到極果,煩惱去除,卻是大心還沒有發,還未發大心。自己還有疑,自己對自
更新時間 :2022-01-17 │ 人氣:7956 │ 回應:1 |
Tellme
靜思妙蓮華 方便品 讀書心得筆記(八)
重,所以必定要用智慧清水,來洗滌它。這就是學佛,求得智慧的良能,往內,內心自我洗滌。 修行,要修清淨行。受佛法來洗滌內心的無明。 
更新時間 :2022-01-15 │ 人氣:17633 │ 回應:0 |
Tellme
靜思妙蓮華序品讀書心得筆記(八)
法華會上的比丘已得阿羅漢,諸漏已盡,破除見思惑。 修德,就是心境走入靜寂,出入自在,就是戒定慧之力。 要出入自在,必定要了解真俗二
更新時間 :2021-12-24 │ 人氣:11105 │ 回應:0 |
Tellme
若毀謗契經,此罪極尤重。
網 (lrestudy.com) 廣論15頁2行-6行 《三摩地王》云:「若毀此贍部洲中一切塔,若毀謗契經,此罪極尤重;若弒盡 
更新時間 :2021-12-14 │ 人氣:678 │ 回應:0 |
deepmind
提婆達多的叛逆 聖嚴法師
提婆達多的叛逆 提婆達多(Devadatta)的事蹟,如果依照現存的佛典中,有關他的記載看來,他是在五逆罪中犯了三項逆罪的大罪
更新時間 :2021-10-31 │ 人氣:851 │ 回應:0 |
deepmind
風性無依,發明無漏,諸漏虛盡,成阿羅漢
,,,,,,,,,,,
更新時間 :2021-08-27 │ 人氣:293 │ 回應:0 |
佛說是人名為成就一切種智
*幻羽*題一參禪(20)
uo;戒、定、慧”的能量之外,還要積累“大願心”的正能量,修持衆多福德因緣果!能夠乘願再來普渡者,最起碼
更新時間 :2021-04-14 │ 人氣:692 │ 回應:0 |
幻羽
譬喻品 三界火宅
信唯一乘法的人們已經離開。在座諸位都沒有懷疑,所以乾脆不再講方便法,暫且把它丟在一旁,而來說成佛的無上法門。菩薩根器的聽眾,聞法之後,已除懷
更新時間 :2021-04-10 │ 人氣:1281 │ 回應:1 |
deepmind
「四向四果」,又稱為「四雙八輩」
為,聲聞的聖果比較易得,若證到初果只要再七返生死就可以證涅槃;證第二果,僅再一來生死便得解脫;證第三果名為不還,命終生色界淨居天,不再還來生
更新時間 :2021-04-09 │ 人氣:676 │ 回應:0 |
deepmind
太阿劍
語合人心。 太阿在手凜然寒 碧眼胡兒仰面看 從此進身高處立 一呼百諾指揮間 ● 阿 注音:ㄚ ◎ 加
更新時間 :2021-05-23 │ 人氣:5298 │ 回應:0 |
月光哈小貓
廣論消文235 又如說云:“發心無間,由種性門,亦能映
廣論消文235 235頁12行-236頁9行 第二,得已守護不令失壞者,謂當知學處故應宣說,此中分二: ① 修學現法不
更新時間 :2020-11-30 │ 人氣:4114 │ 回應:0 |
deepmind
大般若經提及北具蘆洲 有其殊勝的一面
十一 三藏法師玄奘奉 詔譯 第十五靜慮波羅蜜多分之一 爾時,佛告舍利子言:「諸菩薩摩訶薩怖墮聲聞及獨覺地故,不現入滅受想定,勿著
更新時間 :2020-07-16 │ 人氣:1499 │ 回應:0 |
deepmind
淺說淨土(肆)
能發出慈悲平等心化現於各道中,以解決眾生的痛苦,所以入空是很重要的一階段。無論那一種修行者都列入修行的重要課程。 不來受生
更新時間 :2020-06-21 │ 人氣:225 │ 回應:0 |
文居士網誌(PChome)
◎吃素食肉是與非_讀者回應
※文章太長,無法在同一篇中發佈,只得另增一篇。 ◎潘文良《吃素食肉是與非》。2011.04.05.二 12:12:34 初稿 http
更新時間 :2020-04-22 │ 人氣:787 │ 回應:1 |
阿文
廣論消文131 又謂世間無阿羅漢,正至正行,此見亦爾。
廣論消文131 130頁6行-131頁3行 【由其事故重妄語者,謂為誑惑多取他財而說妄語,若於父母乃至於
更新時間 :2020-04-15 │ 人氣:3388 │ 回應:0 |
deepmind
廣論消文129-2 合註註釋6-【越流行心】:藏文直譯
廣論消文129-2 【誹謗作用分三:誹謗殖種、持種作用者,謂云無有若父若母;誹謗往來作用者,謂云無有前世後世;誹謗受生作用者,謂云
更新時間 :2020-04-11 │ 人氣:2001 │ 回應:0 |
deepmind
全廣共學二 201講 阿羅漢與四果 大般若原典
廣論共學二201講--參考資料—阿羅漢 修小乘有四階,造一階得一果,謂之四果。 阿羅漢果,即第四果,又作
更新時間 :2020-03-07 │ 人氣:129 │ 回應:0 |
deepmind
新冠‧位指定:燈謎解密
今年狀況特殊,農曆年並未與神變月重疊。而下星期即將進入神變月。佛教並不適合「Laity」這樣的說詞....尤其在會有在
更新時間 :2020-03-20 │ 人氣:146 │ 回應:0 |
M-I
☆☆ 阿羅漢道 ☆☆
;  
更新時間 :2020-01-30 │ 人氣:1803 │ 回應:0 |
幻羽
廣論消文97 勤修正道,策發其意,令希解脫及證解脫
後復生三惡趣耶?告云:二賢首,乃至未能斷諸煩惱,爾時於其五趣生死,如轤轆理,應須輪轉。彼二厭離,作是白云:今後不行諸煩惱行,惟願為說如是正法
更新時間 :2020-01-30 │ 人氣:160 │ 回應:0 |
deepmind
八十一品思惑
八十一品思惑 一行辭典 彙整 [佛學大辭典(丁福保)] (名數)如上所言,見惑者頓斷之,思惑者漸斷之。漸斷之者聲聞乘為鈍根故
更新時間 :2019-10-01 │ 人氣:2931 │ 回應:0 |
deepmind
見思惑、塵沙惑、無明惑
,不會再把煩惱顯露出來。等破一分無明,證「無生法忍」,成為初地菩薩後,才是聖人,稱為菩薩摩訶薩,即大菩薩。 煩惱一共有三類,見思惑、塵沙惑
更新時間 :2019-09-21 │ 人氣:56 │ 回應:0 |
deepmind
唐三藏法師翻譯的阿彌陀經
sp; 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏住誓多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。一切皆是
更新時間 :2019-09-07 │ 人氣:126 │ 回應:0 |
deepmind
煩惱 3 水野弘元教授
煩惱3 水野弘元〈煩惱論〉(摘錄自《佛教要語的基礎知識》第八章) 在阿含經中,不但有前述那些煩惱的異名,而且也論及種種有
更新時間 :2019-08-25 │ 人氣:631 │ 回應:0 |
deepmind
【 略 識 阿 羅 漢 境 界 】
【 略 識 阿 羅 漢 境
更新時間 :2019-08-12 │ 人氣:1685 │ 回應:0 |
幻羽
隔陰之迷
h; 推廣中心 一五 隔陰之迷 四十年前,我曾讀過一本淨土宗的書,有這麼一句:「羅漢猶有隔陰之迷」。意思說:修證到羅漢,還有隔陰之迷,不
更新時間 :2019-07-17 │ 人氣:1034 │ 回應:0 |
deepmind
淨土法門 聖嚴法師講述
之一,而且淨土法門是大乘佛法,如果只是一味要求別人成就自己念佛,一味求生淨土,沒有想要度眾生,沒有想要廣結善緣,那與小乘有什麼差別,甚至連小
更新時間 :2019-05-03 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
deepmind
提昇靈光
攝住念頭,是宇宙的音波。 佛菩薩是能量發光體(如金剛經講,若以色見我,不能見如來)。 潛意識有18層,即包含金剛經所講須須陀洹、斯陀
更新時間 :2019-04-30 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
祥榕佐瑪
唉~我生已盡 梵行已立 所作已辦 不受後有!
未得阿耨多羅三藐三菩提時,正智未生;我從證見四聖諦法輪已,心得解脫,慧得解脫,不復退失,而以正智得阿耨多羅三藐三菩提。我生已盡,梵行已立,所
更新時間 :2022-07-09 │ 人氣:689 │ 回應:1 |
佛說是人名為成就一切種智
真阿羅漢
無學 先阿耨多羅三藐三菩提 後無學 故云:真阿羅漢,是真無學也。
更新時間 :2019-04-08 │ 人氣:408 │ 回應:0 |
佛說是人名為成就一切種智
淨土法門 聖嚴法師講述
之一,而且淨土法門是大乘佛法,如果只是一味要求別人成就自己念佛,一味求生淨土,沒有想要度眾生,沒有想要廣結善緣,那與小乘有什麼差別,甚至連小
更新時間 :2019-04-06 │ 人氣:177 │ 回應:0 |
deepmind
法華經重點 229
sp; 囑累品第二十二 為什麼要有囑累品?因為佛所說的經典,是教化眾生的一種法。這種法,必須有人來弘揚流通,才能有效用,所以釋
更新時間 :2019-04-05 │ 人氣:260 │ 回應:0 |
deepmind
淨土法門 聖嚴法師講述
從最基礎的人天道修起,依序完成解脫道、菩薩道。所謂人天道就是修五戒十善來積功累德,得人天福報;解脫道主要是以人天的五戒十善為基礎,繼續修四聖
更新時間 :2019-04-01 │ 人氣:910 │ 回應:0 |
deepmind
下品下生 聖嚴法師 講述
(3)下品下生 下品下生的人,則是造了五逆十惡的重罪。五逆是殺父、殺母、殺阿羅漢、破和合僧、出佛身血。五逆之中,一般會犯的只有殺父和殺母
更新時間 :2019-03-28 │ 人氣:38 │ 回應:0 |
deepmind
上品下生 聖嚴法師講述
,但發無上道心」,就是要相信因果,不誹謗大乘經典、大乘佛法,尤其是對彌陀淨土這種殊勝的法門,同時還要發無上菩提心。 往生時,西方極樂世界的
更新時間 :2019-03-22 │ 人氣:754 │ 回應:0 |
deepmind
聖土法們 聖嚴法師
四、帶業往生與消業往生 (一)消業往生 往生有帶業往生、消業往生,根據《觀無量壽經》,可知上品、中品往生者與難行道的菩薩相
更新時間 :2019-04-01 │ 人氣:1140 │ 回應:0 |
deepmind
法華經重點 204 小乘四果
法華經重點 204 宣化上人講述 即集此眾生。宣布法化。示教利喜。一時皆得須陀洹道。斯陀舍道。阿那含
更新時間 :2019-03-09 │ 人氣:1129 │ 回應:0 |
deepmind
五不還天:天堂瘋言19/99
五不還天:天堂瘋言19/99 怎不還了 阿羅漢在證得湼槃前 不是得在 五淨居天與人間輪迴
更新時間 :2019-03-08 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
阿楨
阿羅漢果:天堂瘋言18/99
阿羅漢果:天堂瘋言18/99 誰說阿羅漢是自了漢了 全是無修無證的大乘妄言 自己沒本事解脫輪迴 就侮篾人家一
更新時間 :2019-03-08 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
阿楨
法華經重點 193 無生法忍 陀羅尼
說如來壽命長遠的時候,有六百八十萬億那由他恒河沙數那樣多的眾生,他們皆證得無生法忍。」 無生法忍 這種境界,不見有少法生,也
更新時間 :2019-03-08 │ 人氣:1003 │ 回應:0 |
deepmind
聖土法門 9 三、淨土法門的殊勝 聖嚴法師
從最基礎的人天道修起,依序完成解脫道、菩薩道。所謂人天道就是修五戒十善來積功累德,得人天福報;解脫道主要是以人天的五戒十善為基礎,繼續修四聖
更新時間 :2019-03-07 │ 人氣:1414 │ 回應:0 |
deepmind
四聖諦的內容 八之七 聖嚴法師
滅諦即是實證無我的空性 實證空性,了生脫死,證得阿羅漢位,正所謂: 「我生已盡,梵行已立,所作已辦,不受後有。」 什麼叫做
更新時間 :2019-02-14 │ 人氣:603 │ 回應:0 |
deepmind
四聖諦的內容八之五 聖嚴法師 根本煩惱
毒,再加慢及疑,成為五個,叫做修惑,又叫思惑。是從無始以來累積所成煩惱的根,要到修道位才能分分地斷,至證無學道位,全部斷盡;初、二、三果的有
更新時間 :2019-02-12 │ 人氣:385 │ 回應:0 |
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法華經重點 130 於我滅後 若能奉持 如斯經典
法華經重點 130 宣化上人 講述 何謂六神通?開悟的人,才能證得這種境界。 1、天眼通:上自諸天,下
更新時間 :2019-01-20 │ 人氣:1029 │ 回應:0 |
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見思二惑 無明惑 塵沙惑
法華經重點 121 宣化上人 講述 阿羅漢斷盡《見思》二惑,尚未斷盡塵沙惑。菩薩已斷《塵沙惑》,還未斷盡《無明惑》
更新時間 :2019-01-13 │ 人氣:368 │ 回應:0 |
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順下分五結 順上分五結--原典
大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 第三分妙相品第二十八之五 1.【斷順下分五結永盡得不還
更新時間 :2018-12-20 │ 人氣:69 │ 回應:0 |
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佛學基本知識 58 有學 無學 修道位
講述 (4)、修道位:修行者見道後繼續修行,稱為修道位。既是初果、二果、三果聖者,這些聖者稱為有學聖人。 (
更新時間 :2018-09-29 │ 人氣:657 │ 回應:1 |
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世尊的悲心 兼我滅後,此界眾生,入菩薩乘求無上道,
世尊的悲心 楞嚴經二十五圓通法門於是如來,告文殊師利法王子。汝今觀此二十五無學諸大菩薩,及阿羅漢,各說最初成道方便,皆言修習真實圓通。彼等
更新時間 :2018-09-24 │ 人氣:96 │ 回應:0 |
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佛學基本知識 53 一切萬法本來不生不滅,稱為證得涅槃
地方就在生滅無常裏面,它原本就是不生不滅的。因為我們迷惑,所以以為它生滅。當一個人覺悟之後,就會發現到:原來在這生滅萬法之中,一切法的本性都
更新時間 :2018-09-23 │ 人氣:175 │ 回應:0 |
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法華經重點 86 87 宣化上人講述 四無礙解 四無礙
指用其他材料(如細竹條、稻草、去粒的高粱穗、黍子穗或棕毛等)綁紮而成的掃地用具。 87 佛亦如是,為菩薩時,教化我等,令發一切智心,而
更新時間 :2018-09-16 │ 人氣:38 │ 回應:0 |
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法華經重點 64-1 一切智 十力
【為佛一切智,當發大精進】:佛具足一切的智慧;一切智,也就是一切種智,也就是實相般若的智慧。你們現在應該求佛這種般若的智慧,應該發大精進
更新時間 :2018-08-07 │ 人氣:55 │ 回應:0 |
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法華經重點 63 導師知息已 集眾而告言 汝等當前進 此
這個實法,說真實的佛乘了。以前你們所證得有餘的涅盤,證得四果,那還沒有成佛,那不是究竟;那不是完全把生死了了,還沒有得到寂滅之樂呢!為什麼沒
更新時間 :2018-08-04 │ 人氣:848 │ 回應:0 |
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法華經重點 61 無生無滅
喻為「菌」。菌在人身上,總生出這麼一種毛病,皮膚上總不好;你用一點藥膏擦上,它好了;不擦這藥膏,菌沒有完全斷,毛病又發作了,皮膚就很癢的。你
更新時間 :2018-07-30 │ 人氣:130 │ 回應:0 |
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法華經重點 60 阿羅漢 應供 殺賊
法華經重點60 宣化上人 講述 阿羅漢是梵語,翻譯的意思,就是應供、殺賊、無生。 (一)應供:阿羅漢應該受人天的供養。如果沒
更新時間 :2018-07-28 │ 人氣:932 │ 回應:0 |
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佛學基本知識 26 27 有餘涅槃 無餘涅槃
佛學基本知識 26 27 廣超法師講述 涅槃有兩種:一者、有餘涅槃。二著、無餘涅槃。證悟阿羅漢果的聖者,是處在有餘涅槃的狀態,
更新時間 :2018-08-07 │ 人氣:137 │ 回應:0 |
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法華經重點 46-10 無明 十二因緣
二因緣,我聽了很多次也不明白!」這個「十二因緣」講多少次,你也不會真明白的。那麼講它幹什麼呢?講,叫你知道多一點,你好依照這個法修行。你若真
更新時間 :2018-06-23 │ 人氣:198 │ 回應:0 |
deepmind
至阿羅漢(無學)乃可信汝意
信我生已盡梵行已立所作已辦不受後有
更新時間 :2018-05-20 │ 人氣:69 │ 回應:0 |
佛說是人名為成就一切種智
分段生死 有為生死 變易生死
向、十地、等覺、妙覺。 3【分段生死】又稱【有為生死】,指凡夫因有漏善惡之業,在三界六道輪迴,所受的肉身生死。 4【變易生死】或名不思議
更新時間 :2018-05-16 │ 人氣:349 │ 回應:0 |
deepmind
【佛陀真身舍利對台灣的意義】
【佛陀真身舍利來台:「大乘台灣新南向」的象徵】 本次佛真身舍利,在佛教史上極為重要。贈送舍利的國家是斯里蘭
更新時間 :2018-04-22 │ 人氣:1334 │ 回應:0 |
天光
觀音山中華大悲法藏佛教會_學佛修行_吉祥洲_當阿羅漢遇到
有一位阿羅漢穿身破舊,三餐不得溫飽,站在皇宮外門口,想要行乞托缽,而在皇宮內有一頭象王,在當皇室的座騎,全身披戴珍寶瓔珞,有特定的僕
更新時間 :2018-04-09 │ 人氣:95 │ 回應:0 |
小君
法華經重點 13
:我出濁惡世, 如諸佛所說,我亦隨順行。 思惟是事已,即趣波羅柰。 諸法寂滅相,不可以言宣, 以方便力故,為五比丘說。 是名轉法輪
更新時間 :2018-04-09 │ 人氣:27 │ 回應:0 |
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佛學名詞 術語
回向、十地、等覺、妙覺。 4.【分段生死】又稱有為生死,指凡夫因有漏善惡之業,在三界六道輪迴所受的肉身生死。 5.【變易生死】或名不思議
更新時間 :2018-04-06 │ 人氣:166 │ 回應:0 |
deepmind
法華經重點 六 宣化上人講述
五濁惡世,所謂劫濁、煩惱濁、眾生濁、見濁、命濁。如是,舍利弗!劫濁亂時,眾生垢重,慳貪嫉妒,成就諸不善根故,諸佛以方便力,於一佛乘分別說三。
更新時間 :2018-03-28 │ 人氣:30 │ 回應:0 |
deepmind
供養三寶(佛、法、僧),莫過於供養現在佛(陳佛慶洲先生【
飯惡人百,不如飯一善人;飯善人千,不如飯一持五戒者;飯五戒者萬,不如飯一須陀洹;飯百萬須陀洹,不如飯一斯陀含;飯千萬斯陀含,不如飯一阿那含;
更新時間 :2017-11-17 │ 人氣:171 │ 回應:0 |
完美慧觀如來
學習接納與誠懇 - 白色謊言該不該說?
,可以分為三類:「大妄語」、「小妄語」和「方便妄語」。「大妄語」是自己尚未證悟卻宣稱已經證悟,尚未成佛就自稱是佛;沒有看到佛菩薩 卻說親眼看
更新時間 :2017-07-21 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
a-shun
守戒律與不執著
兩人的經歷當作故事來看,的確精彩動人,可是作為一位高僧來看,則不足為訓。要知道佛是 大覺悟、大解脫者,可是他嚴守戒律,並未放逸。在釋迦牟尼佛
更新時間 :2016-03-29 │ 人氣:15 │ 回應:0 |
a-shun
八正道的地位
八賢聖道、八正聖道、八正聖路、八正法、八正路、八直道、八品道,亦即是求趣涅槃的八種道支(品)。 所謂聲聞的道品次第,就是初果須陀洹、二果斯
更新時間 :2016-01-22 │ 人氣:23 │ 回應:0 |
a-shun
四正勤講記-善法與惡法
法 所謂善法,就是十善法、十種善法、十善業道;惡法,就是十不善法、十種不善法、十不善業道。修十善業道是普通人的道德標準,也是解脫道及菩薩道
更新時間 :2015-11-23 │ 人氣:11 │ 回應:0 |
a-shun
楞嚴咒翻譯
(楞嚴咒) 翻譯 我今敬禮。皈命一切如來應正等覺。皈命一切諸佛大佛頂首。皈命諸大菩薩。至心承事賢聖。普禮一切聖眾。敬禮三世正徧知覺
更新時間 :2015-11-10 │ 人氣:512 │ 回應:0 |
尤姬
三十七道品第六科
近幾年來,我都是在講解三十七道品這一個主題,這是佛法的基本修行方法。能夠修成三十七道品,就能得解脫,在上座部或者對小乘佛法而言,可證得阿羅漢
更新時間 :2015-10-22 │ 人氣:14 │ 回應:0 |
a-shun
法華經講要 (十一)
三草二木,一雨普潤 本經共有七喻:火宅、窮子、藥草、化城、衣珠、髻珠、醫子,都在以喻說明三乘是權巧方便,一乘是無上道。因為前面用火宅喻及三
更新時間 :2015-04-10 │ 人氣:38 │ 回應:0 |
a-shun
法華經講要 (十)
四、信解品──長者窮子,佛與佛子 以上所舉四大中根聲聞,聽了方便品的法說及譬喻品的譬說,已能領解佛意,發希有心,歡喜踴躍,而云「深
更新時間 :2015-04-02 │ 人氣:50 │ 回應:0 |
a-shun
法華經講要 (八)
「又舍利弗!是諸比丘、比丘尼,自謂已得阿羅漢,是最後身,究竟涅槃,便不復志求阿耨多羅三藐三菩提,當知此輩,皆是增上慢人,所以者何?若
更新時間 :2015-04-02 │ 人氣:39 │ 回應:0 |
a-shun
法華經講要 (六)
因為這一班人之中有一千二百位都已證阿羅漢果,該修已修,該斷已斷,該證的也已經全部都證到了,而且他們自以為所證所斷所修的層次與程度,應該跟佛不
更新時間 :2015-04-02 │ 人氣:34 │ 回應:0 |
a-shun
法華經講要 (五)
二、方便品──唯一佛乘,方便說三 自此品至第九品為迹門的正宗分。 「方便品」具有畫龍點睛的效果,《法華經》的根本及重要的道理都在
更新時間 :2015-03-20 │ 人氣:54 │ 回應:0 |
a-shun
法華經講要 (四)
此品為經文的序分。 聽經的大眾就像海水、像祥雲一般,從四面八方會集而來,並且看到釋迦牟尼佛在說法之前大放光明。 佛在王舍城靈鷲山,「與大
更新時間 :2015-03-20 │ 人氣:53 │ 回應:0 |
a-shun
常在甘願 常感幸福
罽賓國有位已證得阿羅漢果的修行者,獨居深山中,有五百弟子在各地弘法利生。有一天,修行人在山中坐禪,身旁放一個大鍋煮草染衣。 一
更新時間 :2015-03-13 │ 人氣:19 │ 回應:0 |
a-shun
佛遺教經講記 (二)
佛遺教經講記 對全文的解釋,我並沒有採用古人的分科法,而採用現代人的分段標題方式,使脈絡分明。本講記分二十三段來解釋《佛遺教經
更新時間 :2015-01-13 │ 人氣:90 │ 回應:0 |
a-shun
四聖諦講記 (一)
這是四聖諦的三個層次。 釋迦牟尼佛講了三次,當他講到苦已滅了,苦的原因已斷了,苦的修行方法已修了,實際上已經進入涅槃;到了第三個層次時,這
更新時間 :2014-12-26 │ 人氣:79 │ 回應:0 |
a-shun
[蓮華色]神通第一比丘尼(六)
,去學去行;她是一個最勤奮最精進的比丘尼(尼姑)。在俗之際,她是浪漫風流的風塵女子,出家之後,卻是持律謹嚴的頭陀行者。故在不久之後,她便證了
更新時間 :2014-08-08 │ 人氣:884 │ 回應:0 |
十五姨
[地藏王菩薩的故事]
薩的過去幾世當中,曾經是一個名字叫做光目的女子。她的母親生前喜歡吃魚鱉,作孽不少。她擔心死去的母親會淪入地獄受苦,因此特別誠心供養僧人。有一
更新時間 :2014-07-23 │ 人氣:200 │ 回應:0 |
放乎憨憨
樂生療養院老故事系列──樂生的阿羅漢(潘淑菁)
多年來,樂生的蓮友往生時,金義楨會長會根據往生者的生活背景,及為人處世,然後用輓聯點出他們一生的縮影。謝遠山往生時,金會長題的輓聯是這樣的:
更新時間 :2014-07-18 │ 人氣:1432 │ 回應:0 |
許老爹
者則是神通第
者則是神通第一。舍利弗與目犍連兩人的感情很好,他們兩個出家沒多久,就證得阿羅漢,阿羅漢可以入定進入阿羅漢的禪定法樂中。 學佛者,更應抱持感
更新時間 :2013-12-30 │ 人氣:86 │ 回應:0 |
彩雲飛屋
當他們兩位尊
當他們兩位尊者在講話的時候,外面一棵大樹的樹神聽到了,這個樹神,當舍利弗和目犍連兩位尊者在入定乃至出定期間,樹神都在一旁做護法,因為,樹
更新時間 :2013-12-30 │ 人氣:9 │ 回應:0 |
彩雲飛屋
舍利弗不愧是
舍利弗不愧是智慧第一,他看著這碗粥時也覺得不可思議!為什么昨天才說的事,今天馬上就有人供養呢? 舍利弗冷靜地思考,并用阿羅漢的神通入定
更新時間 :2013-12-30 │ 人氣:62 │ 回應:0 |
彩雲飛屋
竹林精舍的時候
紳那的某一世出生在迦葉佛時,有一天,他和太太遇見一位比丘在化緣,由于有些食物,他們就供養這比丘,并且許下虔誠的愿望:「尊者,愿我們能如實知見
更新時間 :2013-12-23 │ 人氣:5 │ 回應:0 |
富士山下
佛說女人八十四態
佛告阿難: “我法中今有比丘尼,即卻壽五百歲。我般泥洹後,當復有三千比丘尼,有千八百比丘尼,豐持是法律,皆得阿羅漢。末世時當
更新時間 :2013-10-05 │ 人氣:894 │ 回應:0 |
卻道無情是有情
昭坤諾大師(港譯-周冠羅)2514七龍佛銅牌流行模
年生.2514年圓寂-享年74歲)2513年七龍佛銅牌三點壓痕流行模.昭坤諾大師(港譯: 周冠羅) ,Wat Tepsirin寺---泰國聞
更新時間 :2013-10-25 │ 人氣:643 │ 回應:0 |
楊師兄&李師兄
均提沙彌
何必弄個兩百五十條這麼難行,得到一點的義利啊?」 均提沙彌 梵語कुन्ति (kunti)。 印度婆羅門之子,七歲出家,舍利弗攜之至
更新時間 :2020-01-07 │ 人氣:649 │ 回應:0 |
rwaylin
瓦白欖寺2514第4期白欖佛牌
14年(西元1971年)佛牌有大量1~2~3期白欖老牌碎料大師在一次禪觀或內觀中得到佛陀的教導而習得水晶觀禪法,是成願力量極大的法門,在南傳
更新時間 :2013-09-20 │ 人氣:419 │ 回應:0 |
楊師兄&李師兄
佛牌功效略述
佛牌功效略述 佛菩薩,阿羅漢 崇迪:正財、避險、避惡 帕洛:正財、避險、避惡、避官非、避口舌遮臉:正財、偏財、避險、避惡、避官
更新時間 :2013-09-20 │ 人氣:402 │ 回應:0 |
楊師兄&李師兄
什麼是正信的佛教
自己的努力會得到回饋。(四)不是戀世的,但是入世的:為了幫助有需要的人,參與社會世間的一切,但不貪戀執著。世間、出世間、入世、化世、救世的層
更新時間 :2013-07-08 │ 人氣:5 │ 回應:0 |
a-shun
解脫之道
卡、帕奧禪師、一行禪師……等人,悉皆未斷我見故。近年更有臺灣南部大願法師, 高抬南傳佛法之i 一乘修證行門爲「究竟解脫之道」者,然而南傳佛
更新時間 :2013-05-07 │ 人氣:15 │ 回應:0 |
沙的足跡
生至極樂 世界
由阿彌陀佛之大悲大願所哀愍攝受,不落入惡道,得生 於極樂世界,暫時無有生死現象之果報,卻在極樂世界之五百歲中不得出 邊城、聽不到佛法、見不到
更新時間 :2013-05-06 │ 人氣:1 │ 回應:0 |
美羔羊
狐疑佛經
口各異,言念無誠,狐疑佛經,復不信向之, 當自然入惡道中。無量清淨佛哀愍,威神引之去耳,其人於城中,五百歲 乃得出。往至無量清淨佛所聞經,不
更新時間 :2013-05-06 │ 人氣:20 │ 回應:0 |
美羔羊
有一天夢會醒
了生死,這才是真解脫。有人跟一位師姐說「這輩子未完成的緣,這一世如果不把它了了,下輩子還要再來一次」?對這個問題,我有一些感慨。有一對師徒,
更新時間 :2013-04-29 │ 人氣:763 │ 回應:1 |
amita buda
佛弟子最基本的成就
,並且持續在人間或天堂修持七世,即可徹底解脫痛苦(時間到了總是會畢業)的開示。根據《南傳大藏經》〈長部〉16記載:「阿難!聖聲聞對佛陀具足正
更新時間 :2013-03-18 │ 人氣:40 │ 回應:0 |
廣播福傳志工
大悲咒_出相圖(解釋版) 7
薩為教化世間眾生,學佛修行,除要在心性上有所覺知,更要能在修行中,奮勉精進,無所執著,特現旃陀羅尊者相。在 一切佛法的修行中,最能在行為上有
更新時間 :2013-11-09 │ 人氣:1292 │ 回應:0 |
如廣
千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經 講記02
二、 禮敬釋迦牟尼佛三、 補陀落迦山觀世音宮殿法會的莊嚴景象四、 參加法會的諸佛菩薩: &nb
更新時間 :2013-09-26 │ 人氣:14 │ 回應:0 |
如廣
心的平衡與中立
被如實覺知時,就無法再興風作浪了。對於覺者而言,它們(樂與苦)已經沒有意義,只有純然的覺知,就像對待冷熱等自然現象一樣。他們仍然有感受,並非
更新時間 :2013-01-03 │ 人氣:67 │ 回應:0 |
***chengi***
滿心之增上戒學,否則於極樂世界中之菩薩
,無法經由歷緣對境之現行再加 以對治消除轉變之,僅能透過修學百法明門、千法明門及唯識道種智之慧 學,慢慢聽聞、思惟、證解後,以聖道力予以伏除
更新時間 :2013-01-01 │ 人氣:1 │ 回應:0 |
小咪
★內有影片★受持法華經乃至一四句偈,其福最多……請收看智
若復有人,以七寶滿三千大千世界,供養於佛及大菩薩、辟支佛、阿羅漢,是人所得功德,不如受持此法華經乃至一四句偈,其福最多……請收看智崇上師的解
更新時間 :2012-12-31 │ 人氣:20 │ 回應:0 |
oah圓覺小護法
高雄佛陀紀念館
媽媽, 上周五我跟阿雪請假去高雄的佛陀紀念館 它也是佛光山開山祖師,星雲大師所規劃建成的佛家園區 在去年的12月落成,耗時九
更新時間 :2012-11-28 │ 人氣:2 │ 回應:0 |
Robert Hsiao
菩萨保佑
粗業之煩惱, 歷經能如說而行之十行位.,能如說而行故,能將所修學之別相智與所行六 度之功德,迴向佛菩提道與救護眾生之十迴向位,修滿永伏三惡道
更新時間 :2012-11-22 │ 人氣:3 │ 回應:0 |
fanshu52550
附錄--有關阿羅漢之"大天五事"略識
p; "大天五事"是在佛陀滅度後大約一百年左右(公元前370
更新時間 :2017-08-28 │ 人氣:3036 │ 回應:0 |
幻羽
活時拔度自己
沒有德行,做做樣子,欺瞞世人而亡魂無益,釋迦牟尼的母親,也只是到 忉利天,享天福, 懂嗎?...若是觀世音菩薩親自來主持超度 亡魂,也只能超
更新時間 :2012-10-05 │ 人氣:1406 │ 回應:0 |
我歸依 阿彌陀佛(無量壽佛)
視ㄧ切眾生如己
仁者,當視ㄧ切眾生如己,無我相、無人相、無眾生相之分別,乃去除根深蒂固之「我執」,邁向證得「初果阿羅漢」之不二法門。汝平日於起心動念,內則唯
更新時間 :2012-09-20 │ 人氣:68 │ 回應:0 |
a-shun
地藏菩薩(頌)
。)地獄空時願始息;(直到十方地獄空了,祂的誓願才算終了。)受化多成無上道,(受祂教化的眾生,多已成就無上佛果了。)自身猶示聲聞迹;(但是地
更新時間 :2012-09-14 │ 人氣:2014 │ 回應:2 |
沉浮不覺
學佛講義(三) 十法界
界 *十法界之事相 四聖 佛 自覺、覺他、覺滿 菩薩 修六波羅蜜(布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧) 緣覺 修十二因綠(悟
更新時間 :2012-09-08 │ 人氣:93 │ 回應:0 |
markyslin
為何心能生十法界?
,做了鬼事,和鬼道的特質相應,就現出鬼道眾生的樣子;做人事,和人道的特質相應,就現出人道眾生的樣子;做阿修羅的事,和阿修羅的特質相應,就現出
更新時間 :2015-02-06 │ 人氣:200 │ 回應:0 |
markyslin
汝意
中國第一部翻譯的佛經,名為《四十二章經》,很多祖師大德都開演過這部經,裡面有一段經文:「慎無信汝意,意終不可信,得阿羅漢
更新時間 :2012-09-04 │ 人氣:1 │ 回應:0 |
釋慧良
★內有影片★菩薩及授記之阿羅漢、有學、無學人、比丘尼皆誓
〈勸持品〉一開始,菩薩及授記之阿羅漢、有學、無學人、比丘尼皆在佛前誓言廣宣法華經;釋迦佛也特別為姨母波闍波提及羅睺羅母耶輸陀羅授記……請收看
更新時間 :2012-07-10 │ 人氣:20 │ 回應:0 |
oah圓覺小護法
什麼是五逆罪?
墮無間地獄(亦稱阿鼻地獄)的業因,命終將墮無間地獄,所以也稱“五無間業”或“五不救罪”。 按《涅槃經》、《華嚴孔目》及《楞嚴經》的記載
更新時間 :2012-07-05 │ 人氣:4910 │ 回應:1 |
amita buda
★內有影片★諸菩薩,於後惡世護持讀說法華經,云何能說是經
藥王、大樂說菩薩與二萬菩薩眷屬,八十萬億那由他諸菩薩,於佛前誓言:我等於佛滅後,當奉持、讀誦、說此經典。得到釋迦佛授記的五百阿羅漢;有學、無
更新時間 :2012-07-01 │ 人氣:60 │ 回應:0 |
oah圓覺小護法
學佛的過程
心,貪染五欲六塵:財、色、名、食、睡,色、聲、香、味、觸、法,造諸惡業。學佛者的修持,就是斷除煩惑、降伏妄心。但要斷除多生累劫俱來的習氣,談
更新時間 :2012-06-22 │ 人氣:3 │ 回應:0 |
a-shun
(圓覺)6月9日(週六)智崇上師講《法華經》〈勸持品第十
藥王、大樂說菩薩與二萬菩薩眷屬八十萬億那由他諸菩薩於佛前誓言我等於佛滅後,當奉持、讀誦、說此經典得到釋迦佛授記的五百阿羅漢;有學、無學八千人
更新時間 :2012-06-18 │ 人氣:100 │ 回應:0 |
oah圓覺小護法
★內有影片★有娑竭羅龍王女,於須臾頃,便成正覺……請收看
這一段,釋迦佛首先開示祂與提婆達多的因緣,接下來文殊師利菩薩向智積菩薩說明在龍宮中宣說《法華經》,有娑竭羅龍王女,於須臾頃,便成正覺……請收
更新時間 :2012-06-15 │ 人氣:40 │ 回應:0 |
oah圓覺小護法
一句「阿彌陀佛」,從「罪障深重」談起(上)
。信心、願心、修行心,放下世俗的紛擾,惟有一句「阿彌陀佛」,這樣念佛才易得力。 身心是否安住、自在、穩定,你是可以感覺得到、體
更新時間 :2012-06-15 │ 人氣:208 │ 回應:0 |
香光
積習難轉──愚人
飲的茶杯,經過沖洗,一嗅茶杯,茶的馨香仍然殘留杯中。一旦我們養成某種習氣,想要修改,就非常困難了。這怎麼說呢?在佛教經典中有記載,能完全斷除
更新時間 :2012-05-29 │ 人氣:54 │ 回應:0 |
香光
菩薩及授記之阿羅漢、有學、無學人、比丘尼皆誓言廣宣法華經
讀誦、說此經典。後惡世眾生,善根轉少,多增上慢,貪利供養,增不善根,遠離解脫;雖難可教化,我等當起大忍力,讀誦此經,持說書寫、種種供養,不惜
更新時間 :2012-05-28 │ 人氣:20 │ 回應:0 |
oah圓覺小護法
不起分別心
作禮,而後退坐在一旁的角落裡。 有許多比丘見了就想,這位比丘為何形貌如此,似無德行?佛陀知道大家心中的疑問,就告訴大家,絕對不要以貌取人,這
更新時間 :2012-05-21 │ 人氣:7 │ 回應:0 |
a-shun
阿難與釋迦佛有何因緣?……請收看智崇上師的解說!
請點選下列連結進入觀賞:http://www.youtube.com/watch?v=kmbqPDEknv0&feature=sha
更新時間 :2012-05-18 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
oah圓覺小護法
五百阿羅漢以故事為譬喻向佛陀悔過自責……請收看智崇上師的
?v=qpm4W6CodOY&feature=share&list=UUMlYDzbYg2sUq5j0OrhvhpA&nbs
更新時間 :2012-05-17 │ 人氣:20 │ 回應:0 |
oah圓覺小護法
若有人聞妙法華經,乃至一偈一句,一念隨喜者,釋迦佛亦與授
接下來,釋迦佛為五百阿羅漢以及二千學、無學人授記,並且說明現場或未來世眾生,若有人聞妙法華經,乃至一偈一句,一念隨喜者,釋迦佛亦與授阿耨多羅
更新時間 :2012-05-03 │ 人氣:20 │ 回應:0 |
oah圓覺小護法
★內有影片★釋迦佛再以偈子重新說明大通智勝如來的狀況……
接下來,釋迦佛再以偈子重新說明大通智勝如來的狀況,以及用「化城」為譬喻,說明二乘乃為方便化城……請收看智崇上師的解說!(本段影片剪輯自201
更新時間 :2012-04-26 │ 人氣:40 │ 回應:0 |
oah圓覺小護法
道學精微第八篇
◎佛:阿羅漢。儒:賢人。道:大仙。 ◎不偏之謂中,不倚之謂庸,中者天下之正道,庸者天下之定理,固道降中國。 ◎天地自然行事合,行事合於天
更新時間 :2012-04-17 │ 人氣:1 │ 回應:0 |
金芸龍(吉祥芸龍)
(圓覺)五百阿羅漢以故事為譬喻向佛陀悔過自責:4月14日
爾時,五百阿羅漢於佛前得授記已,歡喜踊躍,即從座起,到於佛前,頭面禮足,悔過自責:「世尊!我等常作是念:自謂已得究竟滅度。今乃知之,如無
更新時間 :2012-04-09 │ 人氣:20 │ 回應:0 |
oah圓覺小護法
阿姜敦: 法語微言
[首頁] >> [林居傳統] 阿姜敦: 法语微言 [英譯]坦尼沙羅尊者 [中譯]良稹
更新時間 :2012-04-06 │ 人氣:561 │ 回應:0 |
阿傑
佛陀為五百阿羅漢授記:汝於未來世當得作佛:4月14日(週
爾時,千二百阿羅漢心自在者,作是念:「我等歡喜得未曾有。若世尊各見授記,如餘大弟子者,不亦快乎!」佛知此等心之所念,告摩訶迦葉:「是千二
更新時間 :2012-04-02 │ 人氣:20 │ 回應:0 |
oah圓覺小護法
千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
勢至菩薩。華嚴菩薩大莊嚴菩薩。寶藏菩薩德藏菩薩。金剛藏菩薩虛空藏菩薩。彌勒菩薩普賢菩薩文殊師利菩薩。如是等菩薩摩訶薩。皆是灌頂大法王子。又與
更新時間 :2012-03-25 │ 人氣:11 │ 回應:0 |
玉笥行者
四明行、四暗行”考驗弟子,不是聖者,即是邪師!
作者:拉珍最近有位行人寫信給我,提出了一個很原則的問題,他說『金剛上師對弟子有四明行、四暗行的考驗,要達到怎麼樣的師資道量(金剛力)的金剛上
更新時間 :2012-03-21 │ 人氣:3 │ 回應:0 |
愧行者
佈施
須陀洹。 飯百萬須陀洹 , 不如飯一斯陀含。 飯千萬斯陀含 , 不如飯一阿那含。 飯一
更新時間 :2012-02-26 │ 人氣:8 │ 回應:0 |
隨緣
★內有影片★釋迦佛為什麼一開始教的是羅漢法、辟支佛法?…
接下來,摩訶迦葉重新以偈子說明富長者如何循循善誘其失散多年的兒子,猶如釋迦佛為什麼一開始教的是羅漢法、辟支佛法……請收看智崇上師的解說!(本
更新時間 :2012-02-21 │ 人氣:20 │ 回應:0 |
oah圓覺小護法
十六羅漢
羅漢又稱阿羅漢,梵文為 Arhart,巴梨文作 Arahant,意指聲聞乘修証的最高境界。曾聽說:阿羅漢是“焦芽敗種”或“自了漢”之詞。至此
更新時間 :2012-05-12 │ 人氣:8533 │ 回應:4 |
沉浮不覺
五百乞兒
百位乞兒為得飽食一餐,也前來聽佛說法。 這群乞兒接受一段時間的佛法洗滌,明白出身貧賤是累世的因緣果報,從此專為聞法而來,並請求皈依佛陀出家,
更新時間 :2012-01-05 │ 人氣:5 │ 回應:0 |
a-shun
缽中明咒
這位膚色黝黑、身材高大的比丘,曾經是淨飯王的重臣,隨佛出家後卻因不守律儀、經常闖禍而受佛陀的呵責,但如今一切都已成過去,痛改前非而精進修行的
更新時間 :2012-01-02 │ 人氣:131 │ 回應:0 |
香光
除糞人
者原為除糞人,名字義譯為「因緣」 屬於地位低賤的首陀羅種姓。 佛陀不分貴賤,以平等心對待眾生,將他度之。 尊者虔誠歸信,恪
更新時間 :2011-12-30 │ 人氣:581 │ 回應:0 |
rwaylin
五分法身
梵語पञ्चधर्मकाय (pañca-dharmakāya) 又作無漏五蘊、無等等五蘊。 大小乘無學位(指佛及阿羅漢
更新時間 :2011-12-29 │ 人氣:443 │ 回應:0 |
rwaylin
★內有影片★何謂「增上慢人」?……請收看智崇上師講《法華
何謂「增上慢人」?……請收看智崇上師的解說!(本段影片剪輯自20111112圓覺講座:《法華經》(二)。) 智崇上師經典講座其他影
更新時間 :2011-12-23 │ 人氣:20 │ 回應:0 |
oah圓覺小護法
拔除一切痛苦的最終方法:大悲咒 儀軌
大悲咒 儀軌:依照(大悲咒經)教導,每日吃素念誦,唯除不信不善.千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經 :如是我聞。一時釋迦牟尼佛。在
更新時間 :2011-12-24 │ 人氣:2650 │ 回應:0 |
我歸依 阿彌陀佛(無量壽佛)
★內有影片★參與法會的四眾都發出疑問:世尊為什麼說這樣子
這時候,參與法會的四眾都發出疑問:世尊為什麼說這樣子的話?說佛得到的法是很深的、很難解的,所說的話、祂的意思我們也很難知道,所有的聲聞和辟支
更新時間 :2011-12-17 │ 人氣:60 │ 回應:0 |
oah圓覺小護法
佛世難值 佛法難信 佛理難知 佛道難求/千手然/吳正富
釋迦牟尼佛說佛出世難,人身難得值佛生信,是事亦難能忍難忍,是亦復難成就禁戒,具足無缺得阿羅漢果,是事亦難如求金沙,優曇缽花汝諸比
更新時間 :2011-11-28 │ 人氣:41 │ 回應:0 |
千手然
★內有影片★如來在演說《無量義經》時,有哪些眾生參與法會
您知道如來在演說《無量義經》時,有哪些菩薩、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷及諸天、龍、鬼、神……在旁?請收看智崇上師的解說!(本段影片剪輯自2
更新時間 :2011-11-15 │ 人氣:40 │ 回應:0 |
oah圓覺小護法
★內有影片★如來演說《無量義經》後,發生了什麼事?……請
您知道如來在演說《無量義經》時,有哪些菩薩、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷及諸天、龍、鬼、神……在旁?如來演說完後,究竟發生了什麼事,使得彌勒
更新時間 :2011-11-07 │ 人氣:60 │ 回應:0 |
oah圓覺小護法
《法句經》故事──瞎眼的阿羅漢
《法句經》〈第一品 雙品〉心,是所有法(註)的先導;心,是所有造作的主導。若人造作身口意惡業,必定受苦報,一如牛車緊隨牛的足跡。(偈1)&n
更新時間 :2011-10-31 │ 人氣:85 │ 回應:0 |
香光
《法句經》故事──證阿羅漢果甚難
《法句經》〈第十九品 法住品〉比丘!尚未證得阿羅漢果之前,千萬不可因持戒、苦行、多聞、證禪定、獨居僻靜處,或因為「我享受凡夫所不能的出家樂」
更新時間 :2011-10-27 │ 人氣:104 │ 回應:0 |
香光
威德自在菩薩問佛陀:想修大乘法,有哪些修行方法及階梯?…
威德自在菩薩問佛陀:有哪些修行方法及階梯,可以讓與會菩薩及末世眾生想修大乘法的,都能很快開悟,遊戲如來大寂滅海?……請收看智崇上師講《圓覺經
更新時間 :2011-10-21 │ 人氣:60 │ 回應:0 |
oah圓覺小護法
《法句經》故事──恰恰好
《法句經》〈第十七品 忿怒品〉阿羅漢應知,這不是現在才有的現象,自古以來就是如此:沉默不語的人受誹謗,多話的人受誹謗,寡言的人也受誹謗,世間
更新時間 :2011-10-14 │ 人氣:51 │ 回應:0 |
香光
《法句經》故事──年輕沙彌的修行成就(出家第八天證得阿羅
《法句經》〈第六品 智者品〉灌溉者引水,箭匠矯直弓箭,木匠處理木材,而智者調禦自己。(偈80)80. Irrigators regulat
更新時間 :2011-10-04 │ 人氣:75 │ 回應:0 |
香光
《法句經》故事──魔波旬企圖慫恿佛陀
、照顧聖者(註)是件好事。(偈332) 老年時,仍然能夠持戒是件好事;具有正信是件好事;智慧具足是件好事;不造作惡業是件好事。(偈333)(
更新時間 :2011-10-03 │ 人氣:71 │ 回應:0 |
香光
不捨眾生的菩薩情
行菩薩道,捨身飼虎、割肉餵鷹,若起一念瞋心,即無今日圓滿佛道的大覺釋迦世尊! 修忍辱行,入偏僻國,處蠻夷地,若生絲毫我執,即無
更新時間 :2011-10-03 │ 人氣:37 │ 回應:0 |
a-shun
十八羅漢
http://www.zwbk.org/zh-tw/Lemma_Show/113463.aspx 十八羅漢(或稱十八阿羅漢、十八尊者)是釋迦
更新時間 :2011-09-27 │ 人氣:167 │ 回應:0 |
小童
苦
苦時,想想禪宗的開山祖師..我尊敬的大迦葉尊者大迦葉尊者已成就大阿羅漢,梵行已立,所做皆辦,不受後有我的苦,算不了什麼?苦時,想想密教的白派
更新時間 :2011-09-30 │ 人氣:216 │ 回應:0 |
虛空
《法句經》故事──佛陀的讚美詞
你的柱子都斷了,你的棟梁都毀了。我心已證得無為,已滅盡渴愛。(偈 154)──敬法法師 譯註:屋子是身體; 造屋者是渴愛。 無為即是涅槃
更新時間 :2011-09-24 │ 人氣:76 │ 回應:0 |
香光
《法句經》故事──阿那律陀比丘和女天神
《法句經》〈第七品 阿羅漢品〉彼等諸漏盡,亦不貪飲食;空、無相解脫──是彼所行境,如鳥遊虛空,蹤跡不可得。(偈93)──了參法師 譯----
更新時間 :2011-09-21 │ 人氣:88 │ 回應:0 |
香光
《法句經》故事──只靠信仰無法證得涅槃
《法句經》〈第七品 阿羅漢品〉阿羅漢自證涅槃,而不輕信;阿羅漢不再生死輪迴,不再造業,斷除所有的貪欲;阿羅漢是無上士。(偈 97)97.
更新時間 :2011-09-15 │ 人氣:68 │ 回應:0 |
香光
佛說阿彌陀經
;佛說阿彌陀經 我親自聽到這麼說:有一次,佛在舍衛國,祗樹給孤獨園中,同一千二百五十位大比丘們在一起集會講經說法。這些大比丘們,都
更新時間 :2011-09-03 │ 人氣:78 │ 回應:0 |
abi~❤
《法句經》故事──佛陀的榮耀
《法句經》〈第二十六品 婆羅門品〉太陽在白天光芒萬丈,月亮在夜晚明亮;(剎帝利)武士著武裝時輝耀,婆羅門在禪定時神采飛揚;但阿羅漢(佛陀)則
更新時間 :2011-09-02 │ 人氣:127 │ 回應:0 |
香光
佛教對神通、異能看法如何?
佛教承認有神通的事實,凡夫可得五通,出世的聖人有六通,佛有三明六通。 所謂五通:1.能知過去世叫宿命通;2.能知未來世及現在
更新時間 :2011-08-15 │ 人氣:6 │ 回應:0 |
a-shun
★內有影片★五比丘後來的因緣果報是什麼?……請收看智崇上
提違聽說有五比丘在曠野中修行,就將他們迎回家裡供養。但這五比丘仍覺得對未來沒有保障,所以又輪流到外面宣傳他們很努力修行。五比丘後來的因緣果報
更新時間 :2011-08-02 │ 人氣:101 │ 回應:0 |
oah圓覺小護法
如實觀以山內實人名義自稱阿羅漢喲
如實觀以山內實人名義自稱阿羅漢喲 如實觀以山內實人名義自稱阿羅漢喲
更新時間 :2011-07-29 │ 人氣:61 │ 回應:0 |
苦海求悟山內實人亂葬崗管理員
阿羅漢 龍宮 沙彌----海慧禪寺2011-07-23
四海龍王.jpg沙彌.jpg海底宮殿.jpg石雕18羅漢.jpg龍王.jpg-----------阿羅漢 龍宮 沙彌這個事情告訴我們~修行的
更新時間 :2011-07-23 │ 人氣:2627 │ 回應:0 |
祈願皆有佛緣皆成佛!
佛教相信輪迴是確實的嗎?
這個問題的答案是肯定的。佛教相信,除了已經解脫生死(如小乘的阿羅漢)或已經自主生死(如大乘的聖位菩薩)的聖者之外,一切的眾生,都不能
更新時間 :2011-07-13 │ 人氣:6 │ 回應:0 |
a-shun
在逆緣中成長
「各位大德!譬如挑米時,在白米中央正好有黑米,那麼立刻就顯現出是不好的,今天在座五百多位都如白米一般清淨無染,只有『那先』一人像
更新時間 :2011-07-01 │ 人氣:92 │ 回應:0 |
香光
福慧雙修
福慧雙修 福慧雙修 古時有二個師兄弟同時出家修行師兄沉默寡言喜歡研究經典專心修習禪定非常用
更新時間 :2011-06-28 │ 人氣:365 │ 回應:0 |
阿土
真正的富貴
入涅槃五百餘年之後,在古印度地區有一位國王,修學佛法非常精進,並且還以最好的飲食供養出家眾。在他所供養的出家眾當中,就有一位已經不受生死輪迴
更新時間 :2011-06-22 │ 人氣:8 │ 回應:0 |
玄機
懷疑是修法中的障礙
解脫的方法只有我有。佛在續部裡說過,能夠修持破瓦法的人一定能解脫,一定能往生,不管你的罪業多深重,哪怕是天天殺梵志(修持梵淨的人)、犯五無間
更新時間 :2011-06-20 │ 人氣:7 │ 回應:0 |
玄機
成佛以後也要受報嗎?
的樹下降魔;另外托鉢不得食,風寒而背痛,女人誣陷,他的弟子提婆達多落石傷其足;以釋迦族遭受滅亡而頭痛;臨涅槃前因誤食有毒的野菌而腹痛如絞等。
更新時間 :2011-06-15 │ 人氣:6 │ 回應:0 |
a-shun
★內有影片★修、學《圓覺經》有什麼功德?……請收看智崇上
修、學《圓覺經》有什麼功德?請收看智崇上師的解說!(本段影片剪輯自20110312圓覺講座:《圓覺經》。) 智崇上師經典講座其他影
更新時間 :2011-06-07 │ 人氣:60 │ 回應:0 |
oah圓覺小護法
盡聞不住,覺所覺空
「聞盡」與「盡聞」是同樣的意思,是指聞與所聞都已盡了。「盡聞不住」則是不住於「聞所聞盡」的層次,再進一步,便是「覺所覺空」。
更新時間 :2011-03-28 │ 人氣:8 │ 回應:0 |
a-shun
身具異香的阿羅漢 (轉載自網路)
&nbs
更新時間 :2011-03-12 │ 人氣:872 │ 回應:0 |
紅塵佛子
緬甸帕奧禪林學程表
@緬甸帕奧禪林學程表 http://dhamma.sutta.org/books/pa_auk_course.
更新時間 :2015-06-08 │ 人氣:2555 │ 回應:0 |
黃曦儀
不殺生
的罪較重,是不可懺悔的,殺動物、打蚊子的罪較輕,可以懺悔。 所以,「戒殺」首重不可殺人。但在戒殺人中,又有重與輕的分別,若殺父
更新時間 :2011-03-11 │ 人氣:713 │ 回應:0 |
香光
修行的四個階段
譯為入流。完整的解釋叫做進入河流的人。第二階段叫做斯陀含,簡譯為一往來。意思是還會再來輪迴一次。第三階段叫做阿那含,簡譯為不來。就是不再來這
更新時間 :2011-03-01 │ 人氣:482 │ 回應:1 |
宏豪
大佛頂首楞嚴經(原文電子檔)
門般剌密帝譯 卷一 如是我聞。一時。佛在。室羅筏城,祇桓精舍。與大比丘眾,千二百
更新時間 :2011-02-21 │ 人氣:302 │ 回應:0 |
網路佛學院 地址:台南市安平區文平路82號
夫妻虔誠感動佛 召請菩薩現真身
夫妻虔誠感動佛 召請菩薩現真身 在東南亞的一些國家,看似佛教十分興盛,但在當地許多佛
更新時間 :2013-05-05 │ 人氣:336 │ 回應:0 |
護法弘法0939445931
佛法的踐行
來印證足以提供每個生命體驗的基本真理,就是要用這三法印。或許有人會問:所有的經典、所有的道理,都是佛說的嗎?答案是:只有戒律是佛陀制訂的。至
更新時間 :2011-01-18 │ 人氣:158 │ 回應:0 |
香光
從阿羅漢不堪忍病苦談『現法樂住』的身心狀態
文/釋見岸 一、前言 人生不免有苦,修學佛法是希望透過正見的建立、法義的了解以及解 脫
更新時間 :2011-01-17 │ 人氣:194 │ 回應:0 |
kuma1954
原始佛教的倫理觀
的佛教文獻:雜阿含經(第92經)有段偈頌內容為:父母及長兄,和尚諸師長,及諸尊重者,所不應生慢。應當善恭敬,謙下而問訊,盡心而奉事,兼設諸供
更新時間 :2013-07-07 │ 人氣:120 │ 回應:0 |
廣播福傳志工
早課(1)菩湯努沙地 (禮讚佛寶)
p; 禮敬僧(1)菩湯努沙地 禮讚佛寶 依低 比 受 帕
更新時間 :2010-11-22 │ 人氣:60 │ 回應:0 |
nina
Shame on you!
昨天吃飯時從植物是無情識眾生提到有些出家人避踩草皮或大興土木以避免傷害動物再講到阿羅漢因為他們已經漏盡煩惱 證四果聽說走路是離開地面三吋以避
更新時間 :2010-11-08 │ 人氣:68 │ 回應:2 |
ST
本師 釋迦的成佛之道
本師 釋迦佛世尊因地曾於過去佛座下作聲聞眾成就聲聞阿羅漢果後又在無佛世無師自證獨覺羅漢成辟支佛最後在無佛
更新時間 :2010-09-17 │ 人氣:1 │ 回應:0 |
全和
真正的富貴
印度地區有一位國王,修學佛法非常精進, 並且還以最好的飲食供養出家眾。 在他所供養的出家眾當中, 就有一位已經不受生死輪迴、
更新時間 :2010-09-13 │ 人氣:1 │ 回應:0 |
若無
稍作休息
永遠沒有結束的一天。 你們都知道佛陀侍者阿難的故事, 他的信心和其他人一樣堅定。 佛陀涅盤之後舉行了一次僧伽結集大會(sanga
更新時間 :2010-08-24 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
若無
正信佛教與民間信仰的差別
宣說的,於一切經典中別具崇高的地位。它指涉三乘歸一,更指涉一切有情皆能成佛。也期許一切眾生皆能回歸佛的地位,到佛境界。 一部分的經典認為,有
更新時間 :2011-06-02 │ 人氣:6 │ 回應:0 |
a-shun
習氣難斷的羅漢
lt;摘自海濤法師編著菩薩與羅漢的故事> 習氣在人的身上,就像裝過酒的酒瓶,雖然將酒倒光了,但瓶中仍有酒味一樣的難以斷除。&
更新時間 :2010-07-14 │ 人氣:1 │ 回應:0 |
中華國際明王佛學會
三種羅漢
佛門中有三種超越輪迴生死大苦的真實涅槃者一無上涅槃者二獨覺涅槃者三聲聞涅槃者三種真實涅槃者同有一名稱 &n
更新時間 :2010-07-13 │ 人氣:46 │ 回應:0 |
全和
你是
nbsp; 你說原諒他們的慌張他們在害怕著死亡躲避黑白無常急著想跳上天堂&nbs
更新時間 :2010-07-11 │ 人氣:811 │ 回應:6 |
蕾蕾
盲眼尊者
他們 是否親眼看見盲尊者踩死了這些昆蟲他們回答並沒有親眼看見 但是從昨晚到今早只有他進出而已佛陀說 正如你們沒有親眼看見他殺生眼盲的他當然也
更新時間 :2010-07-09 │ 人氣:22 │ 回應:0 |
問心
超越痛苦——阿姜查
切記!你不是為了「得到」而禪坐,而是為了「捨棄」。我們不是以欲望來禪坐,而是為了放下。如果你「想要」任何東西,你永遠有也找不到。 ● 不要
更新時間 :2010-07-07 │ 人氣:1552 │ 回應:1 |
無遮,小光,一休
瘋子和阿羅漢都微笑
阿姜 查 沒有人也沒有什麼事物可以使你解脫,除非你
更新時間 :2010-07-02 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
若無
業力如影隨形
盲尊者踩死了這些昆蟲?」 他們回答:「並沒有親見,但是從昨晚上到今早卻只有他進出而已。」 佛陀說:「正如你們沒有親眼看見他殺生,他眼盲也看不
更新時間 :2010-07-02 │ 人氣:181 │ 回應:2 |
十五姨
認識 西方極樂世界( 導師 阿彌陀佛 )
的罪禍,生命壽命有限,請您找您適合的宗教一門深入,說明西方極樂世界的優點與殊勝,讓您明白正確修行,萬人修持歸之。要義:無量壽經是由釋迦牟尼佛
更新時間 :2010-09-20 │ 人氣:2040 │ 回應:0 |
我歸依 阿彌陀佛(無量壽佛)
清淨與止觀
清淨與止觀定慧具足的婆羅門,到達彼岸(註)而解脫一切繫縛。 (偈 384) 有一次,一群比丘到精舍向佛陀頂禮問訊,舍利弗明白他們證得阿羅漢
更新時間 :2010-12-10 │ 人氣:102 │ 回應:0 |
如隆
~ 佛牌 除了『加持力』對身體『感應』外的一些參考
佛牌感應提供牌友對阿羅漢高僧製作的聖物有信心,聖物是高僧利益大眾的願力,不可思議的佛力藉由聖物確實會影響請供者,所以慎選聖物來佩戴
更新時間 :2010-04-29 │ 人氣:222 │ 回應:0 |
凱蒂女王
部派佛教 聖典集成一一1.
bsp; 北傳大藏經 以漢 藏 日 韓 越等
更新時間 :2010-04-01 │ 人氣:2 │ 回應:2 |
和敬
莫覻小乘
能達阿羅漢果,即是得道之人,此雖初果的起點,卻是道道地地脫離三界六道. 現今之人,常以此初果而存輕覷之意,蓋以小乘果位
更新時間 :2010-03-23 │ 人氣:437 │ 回應:10 |
鯤鴻
迦旃延說法:輪迴的小故事
在西元前五世紀,有一位證悟的僧侶,年高德劭,名字叫做迦旃延。他是阿羅漢,全然的解脫者,了脫了生死輪迴的苦海。在佛陀的弟子中,他以未卜先知的神
更新時間 :2010-03-08 │ 人氣:1485 │ 回應:0 |
無遮,小光,一休
佛說阿彌陀經
佛說阿彌陀經姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 如是我聞,一時佛在舍衛國□樹給孤獨園,與大比丘僧千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識。長老舍利弗、摩
更新時間 :2010-06-19 │ 人氣:507 │ 回應:0 |
護法弘法0939445931
六十甲子禍福用神論
道藏篇法師選擇記 甲子 散財童子檢齋 子孫昌盛招福吉
更新時間 :2020-07-31 │ 人氣:1729 │ 回應:0 |
羅晏 諮詢電話 02-2610-6911
【盧勝彥活佛文章】我不贊成死刑
死刑者,二者之間頗多爭議。 實施死刑者,認為有一等人,十惡不赦,罪大惡極之人,如果不施死刑,無法服人心。 例如五逆罪: 殺父親。(次重罪)
更新時間 :2010-02-02 │ 人氣:49 │ 回應:0 |
Joan
略說>>大阿羅漢的心性及修持
智慧方能解脫,但若缺福報,能修行嗎?修行需要購置供品、法器、行供養等;亦需要住所、飲食、衣服來維持、調護色身等。那一樣不花錢,這一切的供需皆
更新時間 :2017-07-07 │ 人氣:5427 │ 回應:0 |
幻羽
略述>>四禪→大阿羅漢→菩薩十地>>
十八羅漢圖 世間一切所修心人。不假禪那無有智慧。但能執身不行婬慾。若行若坐想念俱無。愛染不生無留欲界是人應念身為梵侶。如是一類名梵眾天
更新時間 :2017-07-07 │ 人氣:3131 │ 回應:0 |
幻羽
佛說阿彌陀經~姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯
如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園與大比丘僧千二百五十人俱皆是大阿羅漢眾所知識長老舍利弗.摩訶目揵連.摩訶迦葉.摩訶迦栴延.摩訶拘絺羅.離婆
更新時間 :2010-01-01 │ 人氣:161 │ 回應:0 |
還滅
佛教不講神通嗎?
上確有深入經藏,潛心修學的高僧大德,但也有個別活佛、法師以及居士們,他們一提到神通就馬上反對,乃至否認神通,認為佛教不 講神通,講神通就是外
更新時間 :2010-06-19 │ 人氣:789 │ 回應:0 |
護法弘法0939445931
為何心能生十法界?
,做了鬼事,和鬼道的特質相應,就現出鬼道眾生的樣子;做人事,和人道的特質相應,就現出人道眾生的樣子;做阿修羅的事,和阿修羅的特質相應,就現出
更新時間 :2009-11-08 │ 人氣:342 │ 回應:0 |
markyslin
崇迪
崇迪佛可說是"佛牌之王“和"保命佛牌“因為平安保命才是最重要崇迪佛可說代表佛陀、阿羅漢及眾尊者
更新時間 :2009-11-08 │ 人氣:264 │ 回應:0 |
nina
盡是感恩
我的一生盡是感恩..........自小就帶著一副軟弱不堪的身體來到這ㄍ世界從不懂得為何無法和同學一起競跑,到現在的感恩接受有它的伴隨和無止
更新時間 :2010-04-01 │ 人氣:20 │ 回應:0 |
木魚
瞎眼的阿羅漢
瞎眼的阿羅漢心是所有法(註)的先導,心是所有造作的主導,若人造作身口意惡業,必定受苦報,一如牛車緊隨牛的足跡。(偈1) 有一天,盲尊者迦丘
更新時間 :2009-10-25 │ 人氣:1 │ 回應:0 |
家豪
如何了悟【佛制蒙山施食文】
※如何了悟【佛制蒙山施食文】 佛制【蒙山
更新時間 :2014-03-29 │ 人氣:262 │ 回應:0 |
真彥
請您常看:濟公活佛 傳記。
濟公活佛聖傳穿梭陰陽界陰陽輪迴錄因果牽纏實証篇聖神仙佛經書集結 結論:濟公活佛是阿羅漢金身,祂體內有三昧真火,祂是佛門聖僧,人們卻
更新時間 :2009-11-10 │ 人氣:16985 │ 回應:0 |
我歸依 阿彌陀佛(無量壽佛)
千言萬語話放下
諸佛菩薩,千言萬語、千經萬論,提示我們,修行就是一個方向、一個目標:放下。放下執著,就入佛境界,雖然是少分,可是真的接觸到自性的氣分了,這是
更新時間 :2009-10-13 │ 人氣:322 │ 回應:1 |
如隆
學佛講義(三) 十法界
佛 自覺、覺他、覺滿 菩薩 修六波羅蜜(布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧) 緣覺 修十二因綠(悟無常苦空)
更新時間 :2009-07-21 │ 人氣:161 │ 回應:0 |
markyslin
超越痛苦--阿姜查
超越痛苦——阿姜查●切記!你不是為了「得到」而禪坐,而是為了「捨棄」。我們不是以欲望來禪坐,而是為了放下。如果你「想要」任何東西,你永遠有也
更新時間 :2009-07-13 │ 人氣:2122 │ 回應:1 |
無遮,小光,一休
五分法身
法遵比丘尼~滅苦之道轉 阿羅漢盡諸有漏、所作已作、已舍重擔、逮得己利、盡諸有結、正智心解脫。【契經 道品誦】 阿羅漢是修學正法、修
更新時間 :2009-07-09 │ 人氣:68 │ 回應:0 |
dick992007
羅漢
「阿羅漢,自了漢。」大乘對阿羅漢之貶抑!「阿」意「不」、「羅漢」意「生」,不願再生為人渡化眾生不就是「自了漢」,一點也沒有菩蔭(覺悟有情眾生
更新時間 :2014-05-25 │ 人氣:5853 │ 回應:1 |
阿楨
優缽羅華比丘尼 (出家受戒功德勝.破戒罪畢得解脫)
膽大,不要怕;一受戒後,膽就要小,要戰戰兢兢,如臨深淵、如履薄冰,要好好守住戒法。現在講個例子給大家聽。 佛陀在世時,有位優缽羅華比丘尼來
更新時間 :2009-04-17 │ 人氣:1360 │ 回應:0 |
龜仔
佛學名相(續)
薩埵:簡稱菩薩。義為覺有情,即大覺的眾生。是上求佛果、下化眾生的聖人。 3、缘覺:是聽了十二因缘而覺悟人生真理的。 4、聲聞:是聽佛說四諦法
更新時間 :2009-04-02 │ 人氣:123 │ 回應:0 |
思惟學苑
夫妻虔誠感動佛 召請菩薩現真身
.org/menu.php?cat=detail&id=1237511837) 在東南亞的一些國家,看似佛教十分興盛,但在當地許多佛
更新時間 :2009-03-22 │ 人氣:130 │ 回應:0 |
晨鐘暮鼓播報員
佛陀提到 [須菩提]?
最近閱讀一本蠻不錯的書.是一本關於宗教.教化心靈的書.在之前曾經看過金剛經漫畫導讀與金剛經文.都會提到 須菩提(Subhuti)到這位阿羅漢
更新時間 :2009-03-10 │ 人氣:41 │ 回應:0 |
KEVIN
轉貼:佛說阿彌陀佛根本祕密神咒經
No. 205佛說阿彌陀佛根本祕密神咒經曹魏朝三藏菩提流支奉 詔譯[0887c09] 如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園與大比丘眾千二百五十
更新時間 :2009-03-01 │ 人氣:890 │ 回應:0 |
淨修
【詩】羅漢的姿勢
前言:昨日2009年2月3日下午4:04,台灣佛教界望重一方之高僧聖嚴法師圓寂,今日各大報均以頭版頭條報導。聖嚴法師是台灣第一位「學問僧」。
更新時間 :2009-02-04 │ 人氣:1997 │ 回應:9 |
泊樓
佛說八關齋經--宋居士沮渠京聲譯
丘。我今當說聖八關齋。諦聽諦聽。善思念之。我今當說。對曰。如是世尊。爾時彼比丘從佛受教。世尊告曰。於是比丘。若信族姓子族姓女。欲知聖八關齋。
更新時間 :2009-01-24 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
冷綠
願心不同 果報不同
的小牛喝。在一旁的小牛聽了以後,對尊者說:「我今天不喝奶,請將所有的奶全部供養世尊。」 阿難取了牛奶後,問牠們有沒有什麼心願。母牛說:
更新時間 :2008-10-07 │ 人氣:36 │ 回應:0 |
小民
藥師法門
藥師佛法的歷史早期印度有許多關於藥師佛的經典後來流傳到西藏後,世尊在王舍城時曾對八萬菩薩、阿羅漢等會眾宣說,當時會眾中有三萬菩薩、大乘天人等
更新時間 :2008-09-24 │ 人氣:338 │ 回應:4 |
思惟學苑
羅漢
羅漢二字原是佛家語,是梵語阿羅漢(Arhan)的省稱, 字義有三,即殺賊、不生、應供, 殺賊是指殺死內心的煩惱賊, 不生是指不受生死果
更新時間 :2008-09-20 │ 人氣:3329 │ 回應:6 |
♥淘氣精靈 ♥
初果破三結︰
召苦,因此當要以正見取代我見。 並不是破除身見結,就會完全沒有自我感,破身見結之初,內觀智慧還不夠,容易依習性反應,貪、瞋、癡仍會生起,
更新時間 :2008-09-14 │ 人氣:33 │ 回應:0 |
迪克
初果破三結︰
召苦,因此當要以正見取代我見。 並不是破除身見結,就會完全沒有自我感,破身見結之初,內觀智慧還不夠,容易依習性反應,貪、瞋、癡仍會生起,
更新時間 :2008-09-14 │ 人氣:32 │ 回應:1 |
dick992007
初果破三結︰
召苦,因此當要以正見取代我見。 並不是破除身見結,就會完全沒有自我感,破身見結之初,內觀智慧還不夠,容易依習性反應,貪、瞋、癡仍會生起,
更新時間 :2008-09-14 │ 人氣:109 │ 回應:1 |
dick992007
密宗道次第廣論....每況愈下法執狹義分別執柱繫缚生死
,識蘊如幻化,日親所宣說。」。中論亦說彼義云:「佛知性無性,故於善教授,迦旃延那中,俱遮於有無。」故知小乘藏中亦非不說法無我義,然彼多說由無
更新時間 :2008-08-27 │ 人氣:49 │ 回應:0 |
章嘉呼圖克圖
涅槃(維基轉文)
涅槃。 小乘佛法的修行人,能證有餘依涅槃與無餘依涅槃,不能證得本來自性清淨而有染污涅槃與無住處大涅槃。小乘修行者由斷我見後,修行斷除我執,
更新時間 :2008-08-25 │ 人氣:7 │ 回應:0 |
太極現象
佛教(維基轉文)
悟,人們的一切煩惱(苦)都是有因有緣的,「諸法因緣生,諸法因緣滅」。人和其他眾生一樣,沉淪于苦迫之中,並不斷的生死輪迴。惟有斷滅貪、嗔、痴的
更新時間 :2008-08-21 │ 人氣:12 │ 回應:1 |
太極現象
不可靠的人言命運....隨算命大師起舞的八風宗教
做到,所以不能夠把他從地獄中超拔出來。 迦葉菩薩對佛說:世尊!如來為什麼要記別他將墮入阿鼻地獄? 佛說:善男子!善星比丘有許
更新時間 :2008-08-02 │ 人氣:43 │ 回應:0 |
章嘉呼圖克圖
佛教
都是有因有緣的, 「諸法因緣生,諸法因緣滅」。 人和其他眾生一樣,沉淪于苦迫之中,並不斷的生死輪迴。 只有斷滅貪、嗔、痴的
更新時間 :2008-07-23 │ 人氣:70 │ 回應:0 |
店小六
佛典故事(一碗油的啟示)
佛滅度一百年以後,有一位南瞻部洲的大導師,名叫優波鞠多。他是一個具足三明六通的大阿羅漢。當時,有一位一百二十歲的比丘尼,在她年輕的時候,曾經
更新時間 :2008-06-26 │ 人氣:8 │ 回應:0 |
小惠
妙法蓮華經勸持品第十三
經典。後惡世眾生,善根轉少,多增上慢,貪利供養,增不善根,遠離解脫。雖難可教化,我等當起大忍力,讀誦此經,持說、書寫、種種供養、不惜身命。」
更新時間 :2008-05-05 │ 人氣:53 │ 回應:0 |
慧日
妙法蓮華經序品第一
妙法蓮華經卷第一 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 妙法蓮華經序品第一 如是我聞。一時、佛住王舍城、耆闍崛山中,與大比丘眾
更新時間 :2008-05-05 │ 人氣:65 │ 回應:0 |
慧日
佛說四十二章經
第二十八章_意馬莫縱 佛言 慎勿信汝意 汝意不可信 慎勿與色會 色會即禍生 得阿羅漢已 乃可信汝意2008.04.06.拍
更新時間 :2008-04-24 │ 人氣:507 │ 回應:17 |
梅影
妙喜世界祈願文
現 喜 淨 土 願 文‧經藏密義‧(達Ra那他尊者 著)天中勝天釋迦佛,住王舍城靈鷲山,阿羅漢僧菩薩眾,三界至高足前禮。 彼時舍利子啟請,為
更新時間 :2010-10-06 │ 人氣:6497 │ 回應:7 |
德誠
通的能力
通,這一條實在講很有意義也很重要.第一個原因,如果人不知道過去,對於善不想修.不願意修.對於惡也不怕,也不想斷.為什麼?不知道過去生中,這些
更新時間 :2009-10-26 │ 人氣:17 │ 回應:0 |
漫遊在凡間與雲端的仙女
今日記事,有點亂喔~~
照片:格長書櫃的頂櫃,全部都了悟,大概就接近『阿羅漢』等級了~ ^____^ 大家安安呀~ ^_____^ 米粉正在吃呢!!
更新時間 :2008-03-23 │ 人氣:54 │ 回應:0 |
...
白色謊言該不該說?
語,可以分為三類:「大妄語」、「小妄語」和「方便妄語」。「大妄語」是自己尚未證悟卻宣稱已經證悟,尚未成佛就自稱是佛;沒有看到佛菩薩卻說親眼看
更新時間 :2008-03-23 │ 人氣:20 │ 回應:0 |
kunda
楞嚴經對於有關未證言證者的警告
身心無殺盜婬,三行已圓,若大妄語,即三摩地不得清淨,成愛見魔,失如來種。所謂未得謂得,未證言證。或求世間尊勝第一。謂前人言,我今已得須陀洹果
更新時間 :2008-03-05 │ 人氣:378 │ 回應:0 |
淨修
徵~ 願繼承『唐門暗器‧陷阱‧鎮派心法和獨門武藝』女弟子
大家安安呀~ ^___^ 我不傳男生有我的原因...因為我光在撞球館看到那些男生就不想傳... 條件和資格限制同『翠煙門』!
更新時間 :2008-02-01 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
...
830.不知民間疾苦的孤獨
你也要跟著紅塵活轉 但是這是用心來轉境 心是主軸可以冷眼看俗世 卻不是被境所轉走掉而選擇去孤獨隱遁了 因為菩薩的菩提是決不會
更新時間 :2008-01-14 │ 人氣:86 │ 回應:0 |
妮泊爾.伊凡.
徵『撞球女子選手』、『女歌手』、『女友』~意者內詳~^
取向正常、非變性人的女生。 特別優先條列: 1.我『喜愛女孩』列表中的女生,且楊丞琳為第一優先,優先權如列表排序!! 2.個人修行
更新時間 :2007-11-29 │ 人氣:89 │ 回應:2 |
...
這禮拜61台的節目表
) 10:25 誰當鬼(護) 12:20 武林聖火令(護) 14:20 逃學威龍三第七感抓財神(普) 16:20 六指琴魔(
更新時間 :2007-10-27 │ 人氣:1471 │ 回應:2 |
愛龐莉
我名和合有--四緣(一)
1235 一切有為法,皆從四緣生,所謂因緣、次第緣、緣緣、增上緣。因緣者,相應因、共生因、自種因、遍因、報因,是五因名為因緣。 復次,一切
更新時間 :2007-10-11 │ 人氣:2 │ 回應:0 |
Ann
價值與能力
追求人類最大的幸福應該是個人生存的最高價值,如果小至家庭,大至社會、國家,以至於全世界我們都無法付出一點一滴的貢獻,只求一己之私利,那麼有再
更新時間 :2007-09-06 │ 人氣:808 │ 回應:4 |
柳藏經
觀音佛祖大救苦真經
經者﹐得離一切苦﹐若誦一千遍﹐一身離苦難﹐若誦一萬遍﹐合家離苦難﹐南無佛力威﹐南無佛力護﹐使人無惡心﹐令人身得度﹐迴光菩薩﹐迴善菩薩﹐阿育大
更新時間 :2007-07-17 │ 人氣:2533 │ 回應:0 |
Kevin
為響應將電腦變成佛塔活動-恭敬轉貼佛陀、阿羅漢、尊者等所
為響應將電腦變成佛塔活動-恭敬轉貼佛陀、阿羅漢、尊者等所留給末法佛弟子珍貴舍利子照片,凡是只要見聞者乃至恭敬禮拜’一唸讚嘆佛者,皆可現世’來
更新時間 :2007-07-13 │ 人氣:20 │ 回應:0 |
愚痴眾生
千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經 唐西天竺沙門伽梵達摩譯 如是我聞:一時,釋迦牟尼佛在補陀落迦山,觀世音宮殿,寶莊嚴
更新時間 :2007-07-13 │ 人氣:6 │ 回應:0 |
Kevin
人緣至尊西哇里
釋迦先前皇室的親屬,其母為另一王國之公主.西哇里出世後便取名西哇里坤曼.坤曼之原意為皇族的稱呼.西哇里長大後便發心學佛,當她削髮為僧她的頭髮
更新時間 :2007-07-09 │ 人氣:164 │ 回應:0 |
MIKE工作室
魔障
修煉。 佛陀告眾比丘、比丘尼:此乃修佛最佳不二煉証地,直到悟証心中佛法為止,無須另尋他處。 於是魔障一如日前,眾比丘、比丘尼雲集
更新時間 :2007-07-01 │ 人氣:38 │ 回應:0 |
想飛的天空
佛陀受了風寒
有一次,佛陀遊化到憍薩羅國的首都舍衛城,住在一位名叫提婆比多婆羅門的芒果園中,而尊者優波摩那為佛陀的侍者。 那時,佛陀受了風寒,引起了
更新時間 :2007-06-04 │ 人氣:13 │ 回應:0 |
Jinapanchorn
證阿羅漢最快的方法
法句經第八品-千品 「雖誦千句偈,若無義理者, 不如一句偈,聞已得寂靜。」 【千品 (第 101 偈)】
更新時間 :2007-05-31 │ 人氣:77 │ 回應:0 |
Jinapanchorn
法句经 - 第廿六:婆羅門品
383‧ 婆羅門 ,精進地斷除渴愛之流,及捨棄欲欲。婆羅門,知見有為法的止息,以成為證悟無為涅槃的阿羅漢。 384‧ 當婆羅門善立
更新時間 :2007-05-30 │ 人氣:26 │ 回應:0 |
Jinapanchorn
法句经 - 第十二:自品
己後才可制伏他人。 制伏自己的確是很困難的。 160‧ 自己的確是自己的依歸, 他人怎能作為自己的依歸? 制伏自己之後, 人
更新時間 :2007-05-30 │ 人氣:17 │ 回應:0 |
Jinapanchorn
法句经 - 第七:阿羅漢品
90‧ 旅程已盡,解脫了苦及一切, 已消滅了一切束縛的人,不再苦惱。 91‧ 有正念的人勤於修行, 不樂於家(即欲樂的生活);
更新時間 :2007-05-30 │ 人氣:20 │ 回應:0 |
Jinapanchorn
法句经 - 第四:花品
道? 45‧ 聖學者將征服大地、 閻魔界與人天界。 聖學者能如熟練的花匠採花般, 印證善說的真理之道? (註:學者是至少已證
更新時間 :2007-05-30 │ 人氣:16 │ 回應:0 |
Jinapanchorn
(三) 菩薩,阿羅漢,佛陀
由海(達摩悟陀)比丘 搜集資料及編輯 分析一些關於菩薩,阿羅漢和佛的錯誤觀念 菩薩
更新時間 :2007-05-29 │ 人氣:33 │ 回應:0 |
Jinapanchorn
繞佛塔的故事
示 釋妙喜/恭譯 以前有一批印度商人航海遇難,船幾乎被一隻巨鯨吞食。當他們大聲地唸歸依文時,巨鯨閉口而死。這隻鯨魚轉生為人,名叫
更新時間 :2007-05-16 │ 人氣:9 │ 回應:0 |
愚痴眾生
為眾生種田的十八羅漢
為眾生種田的十八羅漢 [羅漢]原是梵語[阿羅漢]或[阿羅汗]的簡稱。佛經上說,羅漢 十六位皆為釋迦牟尼的弟子,不入涅盤,常往世間,授
更新時間 :2007-05-02 │ 人氣:484 │ 回應:1 |
紫雲
釋迦僧團中的同志身影
釋迦牟尼所創建的出家團體──僧團當中,一直存在著(男)同志身影的傳說。幾乎所有釋迦所制定的戒律當中,都提到這些同志的行為。 首
更新時間 :2007-04-04 │ 人氣:9004 │ 回應:12 |
楊風
齋戒功德殊勝
上師曲央嘉參仁波切八關齋開示 八關齋是小乘、大乘、密乘共同都有的戒,只不過在受戒的對象有些不同。小乘的戒律從釋迦牟尼佛以及大阿羅漢領受,大
更新時間 :2007-03-30 │ 人氣:2 │ 回應:0 |
心靈空間
顯密生死書29菩薩要到幾地入、住、出胎三時,皆能正知?
作菩提分觀相同預流,而大乘初地解脫還不及聲聞初果,所以須在三地以上近初果向才能正知入、住、出胎。 第二種說法:一定要到八地,菩薩八地前煩惱
更新時間 :2007-03-28 │ 人氣:742 │ 回應:1 |
戲論老人
顯密生死書25「第八識真心」密義向亡者明說 高級騙術
〈10〉問:某師讚嘆佛說五十一心所,其證道後一 一驗證恰好不多不少,若多一少一人皆活不了? 答:百法說心所五十一,瑜伽說五十三,隨教建立增
更新時間 :2007-03-28 │ 人氣:142 │ 回應:1 |
戲論老人
顯密生死書3甘露丸食成就及治百病云云
死,為輪迴六道凡身之生死也。輪迴六道之身,各隨其業因而壽命有分限,形體有段別,故曰分段;二、變易生死,諸無漏之善業,依所知障助緣所感之界外淨
更新時間 :2007-03-28 │ 人氣:54 │ 回應:0 |
戲論老人
受八關齋戒之條件
者,以五道而言,唯人道得。」 二、犯五逆破淨戒者不得戒 《薩婆多論》云: ┌殺父 ┐ ├殺母
更新時間 :2007-03-15 │ 人氣:92 │ 回應:0 |
alfworld
受八關齋戒之條件
者,以五道而言,唯人道得。」 二、犯五逆破淨戒者不得戒 《薩婆多論》云: ┌殺父 ┐ ├殺母
更新時間 :2007-03-15 │ 人氣:44 │ 回應:0 |
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受八關齋戒之條件
者,以五道而言,唯人道得。」 二、犯五逆破淨戒者不得戒 《薩婆多論》云: ┌殺父 ┐ ├殺母
更新時間 :2007-03-15 │ 人氣:65 │ 回應:0 |
alfworld
受八關齋戒之條件
者,以五道而言,唯人道得。」 二、犯五逆破淨戒者不得戒 《薩婆多論》云: ┌殺父 ┐ ├殺母
更新時間 :2007-03-15 │ 人氣:63 │ 回應:0 |
alfworld
1630-云何為『阿羅漢之涵義』
標題:云何為『阿羅漢之涵義』 眾所周知:『阿羅漢』者,華言無學,即第四果也。謂此人斷色界、無色界思惑盡,四智(我生已盡、梵行已立、所作已辦
更新時間 :2007-03-13 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
果前
1630-云何為『阿羅漢之涵義』
標題:云何為『阿羅漢之涵義』 眾所周知:『阿羅漢』者,華言無學,即第四果也。謂此人斷色界、無色界思惑盡,四智(我生已盡、梵行已立、所作已辦
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1630-云何為『阿羅漢之涵義』
標題:云何為『阿羅漢之涵義』 眾所周知:『阿羅漢』者,華言無學,即第四果也。謂此人斷色界、無色界思惑盡,四智(我生已盡、梵行已立、所作已辦
更新時間 :2007-03-13 │ 人氣:108 │ 回應:0 |
果前
轉載-阿羅漢不執著
阿羅漢不執著 正念現前的人精進修行,如同天鵝飛離沼澤, 他們不樂在家 (註1),而正信出家。(偈91) 佛陀和眾多比丘有一年在王舍城
更新時間 :2007-02-14 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
果前
轉載-阿羅漢不執著
阿羅漢不執著 正念現前的人精進修行,如同天鵝飛離沼澤, 他們不樂在家 (註1),而正信出家。(偈91) 佛陀和眾多比丘有一年在王舍城
更新時間 :2007-02-14 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
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轉載-阿羅漢不執著
阿羅漢不執著 正念現前的人精進修行,如同天鵝飛離沼澤, 他們不樂在家 (註1),而正信出家。(偈91) 佛陀和眾多比丘有一年在王舍城
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果前
轉載- 身體發臭的比丘
而變得黏膩膩的,身體也開始發臭,因此獲得普提珈塔提舍的稱呼,意思就是發臭的提舍比丘,其它的比丘因此棄他於不顧。 佛陀知道他悲慘的狀況
更新時間 :2007-02-09 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
果前
轉載- 身體發臭的比丘
而變得黏膩膩的,身體也開始發臭,因此獲得普提珈塔提舍的稱呼,意思就是發臭的提舍比丘,其它的比丘因此棄他於不顧。 佛陀知道他悲慘的狀況
更新時間 :2007-02-09 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
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轉載- 身體發臭的比丘
而變得黏膩膩的,身體也開始發臭,因此獲得普提珈塔提舍的稱呼,意思就是發臭的提舍比丘,其它的比丘因此棄他於不顧。 佛陀知道他悲慘的狀況
更新時間 :2007-02-09 │ 人氣:78 │ 回應:0 |
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