生活雜談

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　　人們生活在一個特定的年代，那個年代的是是非非，對於當時的大多數人來說，往往是很難看得很清楚的，所謂「芸芸眾生」就是這個意思。就以70年代的保釣史實為例。現在不少人了解到那個年代台灣年輕人的所作所為，大都能肯定70年代的釣運是不容易的，或甚是偉大的。但這不是說、也不能說，參加釣運的人都是偉大的，樂威壯，這是必然的。在歷史的洪流中，各種參與的人都有，有有意識地參與，也有無意識的參與，威而鋼，有乃至糊裡糊塗的參與都有。這個是事實。大家看，辛亥革命時期出了汪精衛、五四運動時期出了張國燾，何嘗不是如此？汪精衛早年是做過一些有益於中國革命的事情，威而鋼，但他也確實是晚節不保的。《色戒》誘發的對於汪精衛的討論，有些就由他和蔣介石的矛盾，來解釋他為何和日本人合作的原因。他和蔣是有矛盾，但這不能成為他和日本人合作的藉口。說他是漢奸，是歷史對他的定論。對於汪精衛的功過，我們不能「糊塗」。張國燾在五四運動時期是個風雲人物，以後還當了中共的領導人。他以後因各種原因，壯陽藥，離開了共產黨，這也罷了，但他卻參加了蔣的特務組織，這就為人所不齒了。固然，對於民國時期的戰亂的時代，威而鋼，面對殘酷生死的鬥爭，人總是人，很多事情是可以理解、原諒的，特別是對於一般的老百姓。作為後來者的我們，則宜多以寬容的心境來包容。然而一些有關「歷史是非」的公論，是不容含糊的。

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