邱傑 筆記心情 ２０２１來了！走過２０２０這個人類的災難之年，期待的是新的一年人人平安，經歷了不平安方知平安真好，祝君　平安！

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河洛文化在台灣／在桃園
① 傳衍與流失
春牛，歷代迎春傳承已久，隋朝立春祭天製二泥牛立於城門之東的老典故而我家昔時亦貼有春牛圖而不知其所以然
大官原至尊公侯，唐大盛遍稱各庶民凡夫新郎稱新郎官　客官　女客官
台灣常常只稱女性，查某官　阿春官　美玉仔官
阮的草厝在半山　手舉琵琶清心彈　勞動一錢一點汗　晤敢思想查某官
三月時節都昧寒　事業做閒上茶山　企停舉頭一下看　看著挽茶查某官
　　　　　　　　茶山相褒歌
行踏　走動　皇帝行走士庶人也在行走皆宜　元曲　南宋歷史小說宣和遺事　　　
　明人改編唐傳奇故事南柯記
想是天子，在此行踏
台語　相褒　
女　君仔講話足夭壽　騙人的嘴若抹油　不是眾生或禽獸　啥郎敢會生尾溜
男　是汝家治講無現　汝煞罵我拖屎連　行踏真有烏貓現　人才生做好漢緣

② 混合即為特色
台灣人的文化特色，傳統文化不斷流失，且不斷引進外來加以溶合創新發展而衍生新文化。例：新廟仍塑有憨番扛廟角，竟也塑有天使；大溪老街有羅馬拚音文字及羅馬圖騰；農村三合院拆除之後出現的各不同世代建築特色尤為明顯，此為歐美罕見之集體失憶排憶現象
③ 不能以開創而為藉口而放任傳統之流失，一旦流失極可能即告中斷。人人歎惜年的味道已失而卻無人肯依傳統貼春聯蒸年糕拜發糕，按古例過年，所謂新例毋設古例毋廢的古訓早已無人遵循；有文無字現象日多更為流失之警訊，絕大多數其實並非無字而只是台灣字流失了。迓媽祖，迓藝閣，車仔麵？掀耳光？
④ 培育新一代的傳承者刻不容緩。大師許金用等位前輩資深人物一旦一一凋零，後果不堪設想。搶救應多管齊下，全面推動，從台灣文化電視台、台語節目之製作產出、台語歌謠創作演唱推廣、台語兒少讀本繪本之獎助出版及讀書會、台語薪傳師、台灣文化節、河洛花、河洛館、…這些方面客家文化做得很先進也很有成效主政當局可以取經借鏡。