南風過客 一生邪桀山海孤，風華比翼玉蘭喻，一緣情定江湖會，回頭剎是百年歌。

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（一）

離開新加坡的一天，Bella不捨得，要與我在樓下吃早餐，發覺早餐時間剛完結，又要沖咖啡給我喝。忙著整理行李時，女孩不斷說話，我明白她想盡量延長朋友相伴的時光，畢竟在離開旅館之後，彼此大概不會再見面了。

 

（二）

這是我第一次到新加坡，十年前沒想過有天願意到新加坡來。受著讀鍾祖康書的沖擊，喪失了對某些文明層次國家的信任，又受著李光耀書的感染，生起認識新加坡的好奇。這次去訪，體力不繼，除了亞洲最高的摩天輪，都沒能逛過其他景點。新加坡人給我的片面印象是溫文、冷靜和有教養，看起來智慧是內斂的，不同香港人的聰明才智普遍是外露的。另外，新加坡食物給我的片面印象是有很大的進步空間，即使是高級酒店的餐飲水平亦及不上港澳台三地。

 

（三）

第一次在樟宜機場坐的士去旅館，便給司機騙了將近一倍車資。當時不知道，後來再從旅館坐的士回機場，才聽說現在行李放車尾箱已經不收費了。會講英語、普通話和廣東話的司機告訴我，即使收費也是每件行李收一元，決不會是一件行李收五元。老司機誠實的心，為新加坡和新加坡人給我留下良好的印象，下車時也給了他將近五元的小費。

 

（四）

這次住新加坡，也是人生中第一次與陌生人分租旅館房間。不能說我不想留宿酒店，可是新加坡稅太貴了，二三星級的酒店，連17%稅每晚普遍折合HKD1500以上，離MRT地鐵站的位置亦未必理想。至於飯店服務，位置俱佳的五星級酒店群，房價更不要提了，普遍每晚折合HKD3500以上，怎麼適合我呢？對於喜歡美食的我來說，與其花錢在住宿上，不如花錢在餐飲上。因此，這次我選擇了濱海灣區的Quarters Hostel，四位女性同宿一房，住宿四晚房價連稅僅為HKD880。

 

（五）

剛到旅館之日，房裡有三名南韓女孩，一位看起來挺冷淡，替她開門，報以微笑，對方沒有反應，也沒表情。一位就是Bella。另一位完全沒有印象。Bella開朗，無論樣子和個性，挺可愛的。最初我們都不敢跟對方交談，因為大家的英語不是講得太好，過了一、兩天，Bella鼓起勇氣問我要不要吃巧克力？我也承接這份熱情問她從哪裡來？雙方就這樣展開了多種話題的對話。

 

Bella這趟來新加坡，是想在當地找全職工作。她喜歡新加坡的多元文化，而且南韓政府願意津貼停留在新加坡的國民，每年最少津貼USD3000。她告訴我，在南韓的大學畢業之後，工作了三年，剛完成在菲律賓學baking和英語的四個月短期課程，與男友一起抵新加坡，而會燒西餐、日本菜和做高級甜品的男友已經找到全職工作，準備搬進公司提供給廚師的新居。

 

我問Bella，男友聽起來很優秀？Bella讓我看她和男友平日生活的照片，並說，男友小時很窮，很早出來工作，擔起全家的經濟，所以一直很努力。我看著照片中才27歲的小伙子，高大陽光，與Bella相襯，兩人又有許多朋友。

 

又問，要是自己在新加坡找不到工作，打算怎麼做？Bella解釋，若然找不到工作，一個月內便要離境，下一站去杜拜、澳洲試試。她不喜歡天氣太冷如加拿大，也不想到澳門。聊著聊著，Bella送我一小包菲律賓聞名的巧克力，指她很喜歡巧克力，這個作為禮物。一天之後，我在Raffles City逛Market Place，看到一個百多年歷史的新西蘭Whittakers巧克力，從沒在澳門見過，便買一小包回禮。Bella吃過後，很喜歡，豎大姆指直讚。

 

（六）

是次去新加坡前夕，胃口變小，連日吃粥，停留異地時每天大概都只吃一頓。旅途間沒有吃到美味東西，離境當天在樟宜機場第三航廈吃到Deli榴槤雪糕，箇中美味妙頂，味道濃郁，口感如吃榴槤肉。

 

 

（七）

在旅館check-out之後，的士抵達，Bella送我出門，互相擁抱和祝福。老司機聽聞我們才新相識，感到微異。回顧，房間中兩位南韓女生離去後，又來過一位瑞士女生，長得高頭大馬，只在新加坡停留一天。我與她碰到一面之後，對方外晃，很晚才回來睡覺，那時Bella在熟睡中。

 

離旅館前一晚，我想更認識Bella，問她南韓有沒有國民生肖之類的傳統？Bella誤會了意思，給我講了北韓和南韓的歷史，說了一些北韓的政治問題。Bella大概是這十多年間我遇到的第二位南韓人，先前一位南韓人是男性，十多年前遊首爾（當時叫漢城），該年輕人為我們導遊。南韓年青人給我的兩番印象是很愛自己的國家，他們提到北韓人民，沒有嫌棄。提起國家的分裂，聲音只有痛。個人認為，南韓走進富強之路，讓全球一起迷韓風，不是偶然。中國許多人的文化不是這樣子，廣東人嫌棄北方人、城市人嫌棄農民工、港澳和內地人互相嫌棄、中國人也嫌棄外國人，譬如菲律賓人、南亞人和非洲人。

 

我不知道中國的文明層次算不算是在不斷地倒退？也許個人對這個主題認識不深，未宜討論。朋友在wechat給我看中國在過去百年的實貌，從黑白照上，可以看出才一百年前，中國貧窮和落後得離譜。個人感悟，針對把中國帶進一小部份人先富起來的時代，鄧公無疑功高於過。可是，我們國家留傳千古的傳統文化，像易學、儒學、道法這些高層文明、今天又賴誰去承傳呢？我們如何發揮祖先留下的軟實力，助以穩定國家機器提供的硬件配套，好去改善國民的整體生活質素呢？若然體制內的富人窮得只剩下錢，談不上心靈有質素，生活也就沒什麼質素可言，而體制內的平民窮得住屋都搞不通，窮人窮得吃飯都有問題，心靈也就愁煩焦慮，生活更是苦不堪言了。

 

我在南韓人身上看到團結，但在中國人身上沒看到。許多古文明國一早墜落，巴比倫沒了，埃及、古羅馬，現在哪一國重拾往績？印度曾生出苟答馬佛陀、J•克里希那穆提，現在的硬件配套落後中國二十年以上。至於中國，與其每天歌功頌德祖宗的文明，不如決心承接古人的文明，讓國民普遍不再在交通工具和街上大小二便，也不再視在交通工具和街上大小二便為尋常小事。

 

滿招損，謙受益。無論就個人或國民的修養而言，我也盼望祖宗的文明可以真正落實在中國境內。養不教，父之過。教不嚴，師之惰。無論子女和國民如何做錯，千錯萬錯，還是政府未能以正道的身行示法，未能以正道教化國民，感化國民。教育推以老拳槍炮，最後只能由上而下，觸發以暴易暴的惡性循環。

 

（八）

最近香港佔有和反佔中的輿論沸沸揚揚，反佔中的部份聲音認為港人質素未及可以行使民主普選的程度，宜待中國政府慢慢進步，慢慢改善在國內推行民主治國的空間。梁振英政府又指，若然香港現行民主普選之治，即是窮人治港，因為全港主流為窮人，政客將替窮人服務。個人而言，感到難以理解梁振英政府的意思，父母不愛護稚子，何以名父母？政府嫌貧愛富，何以為官？

 

至於反佔中人士的部份聲音，與其怪罪港人質素普遍未及歐美，不如反思香港政府的身行有何高質素，推遠及中國政府的身行又居何程度的質素？不會教子女的父母，不會愛國民的政府，性本賤；怎麼奇想子女、國民可以藉由自家的身行學習成貴之徑呢？中國人說虎父無犬子、臭坑出臭草等，難道這些不是普通常識就可明白淺悟的事情嗎？

 

香港政府和中國政府，為大官的，是不是可以一日三省自身，先將中國古人的文明美德承傳下來，再以身行教化國民呢？讓國民的整體生活質素提昇起來，那時，大概我們普遍安居樂業，不會想要睡在街上佔中，與外國人聊到自己政府，成天歡喜，常以至福。愛是治人之法，得人心，猶勝以勢壓人，積人之厭。

 

 

 

 

2014.10.25