南風過客 一生邪桀山海孤，風華比翼玉蘭喻，一緣情定江湖會，回頭剎是百年歌。

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窗台下播著陳昇專輯《美麗的邂逅》，結合時尚與藝術，悠揚悅耳。住在三鄉滿兩月，我已經漸漸熟悉這裡了。

 

每天搭乘業主專車往返拱北和中山，在途中思唯這就像輪迴中的生死，起點終點沒有一定，週而復始，重覆相似的經歷──老病死苦。如果沒有偶然搬到三鄉來，在紛雜繁囂的城裡，只與親友們維繫宗族、私交間的感情聯結，是不能茁壯修習正覺的信念。

 

三鄉的天氣似乎比城裡冷，邁入九月，就有秋天的涼意了。夜裡洗冷水澡時，尤其感覺出來。最近碰見商訓夜中學的校友，她教我去車站附近的餃子店吃飯，花生醬拌面才三元，水餃五元，乾淨、味美與飽肚。真好。剛來鎮上，時常流連台商進駐的高級餐飲區，錯覺三鄉的生活指數很高。

 

現在我懂去三鄉車站對面的永和豆漿吃五元兩個的台灣燒餅，喝三元的溫豆漿。有時，晚了回家，在廚房沖調一包馬玉山的十縠粥。待到早晨醒來，便吃從景湖居側美真香買來的新彊紅棗，原粒無花果乾和即剝合桃肉作早餐。戒喝咖啡也有一個月了，飲食清簡。

 

六月尾搬入至今，還沒頭緒怎樣裝飾禪堂以外的地方，所以什麼也沒辦。現在換了中國電訊的手機，連facebook也沒玩。平日在家裡沒電腦、沒電視、沒冷氣、沒熱水器、沒冰箱、也沒洗衣機。開冷水洗身體、雙手洗衣服、飲水機沖即食麥片、Hi-Fi放伍伯，Juno和齊豫佛曲。窗台下是各種各類的佛書，架上也如是。

 

唯一佈置莊嚴完備的是小小禪堂，這是打坐，禮佛和唸經的靜室。我可以少吃幾頓高級的素宴，但不願意對信仰中心慳省。如來的教法比世上任何珠寶，奇物和百億現金更珍貴，我應用最好的東西來供養和憶念他──不只表述的象徵，而是身、語、意，及整個生命。

 

睡覺前，我修習「不淨觀」，思唯頭髮、指甲、牙齒和皮膚，如此骯髒和易於斷滅。當它們附在身體上時，便執著屬我的，是我的頭髮、指甲、牙齒和皮膚，但當頭髮斷掉了，落在地上，又視它如垃圾，忙著丟棄。還會不會硬把斷掉的頭髮塞回頭上呢？那麼，頭髮是否屬我的？其他三項亦然。我思唯這樣可笑之處，以為「有我」，「我的」和「我所失去的」，其實世上「無我」，自然「無我的」，也「無我所失去的」。

  

另外，也修習「光明相」和「獅子臥」，觀想世尊的佛光朝我頂門灌注而下，直至遍體光明，這使身心清淨，無惡夢作。獅子臥即臥如弓，這是行者的睡姿。佛陀和阿羅漢們入滅時都如此。看，只佔一呎之位的身體，還需要大床嗎？所以，家裡也沒置床，窗台是休眠之處，也是素描寫生，文字創作的地方。

 

如果以物質來衡量我選擇的三鄉生活，熱愛世間法的人們會說很清苦。然而，張手迎擁它的主人卻過得很幸福。物換享樂之所以不能超越精神上的豐足，是因為前者是苦，後者通往苦滅之道。

 

 

 

 

全篇完

 

2010/09/02

 

 

 ＠本篇已投華僑報副刊