【摘要7.17.2009蘋果 吳淡如】大同跟玫瑰交往超過3年，在大同心目中，玫瑰最大的優點就是善解人意。當女朋友時，玫瑰對他的家人一向很好，還會陪大同的爸媽聊電視劇情節與噓寒問暖，讓老人家認定玫瑰是個好媳婦。
可是結婚後，所有的美好想像全部翻盤，玫瑰變得不大願意陪他回老家，也常常批評他父母或家人。大同的母親只要多管一些閒事，玫瑰表面上不會頂嘴，回家卻會跟大同抱怨……這些小牢騷，讓大同不勝其擾。在大同眼裡，憤怒中的玫瑰看起來青面獠牙。大同失去了耐心：「妳不要讓我當夾心餅乾好不好！」
很多男人跟大同一樣，真的不了解，原本應該賢淑寬容的妻子怎麼會變了樣，讓自己在原生家庭和新家庭之間，裡外不是人。這些夾心餅乾常覺得自己很可憐，搞不懂妻子為什麼要把關係搞得這麼僵，事實上夾心餅乾都是無能的，無能處理人際關係、無能化解家庭衝突、沒有意識到自己的角色應該有變化。
他們的角色還停留在「兒子、少爺」，而不是「丈夫、父親」。當男人不能有效阻擋原生家庭來的壓力、扮演有效防火牆的角色時，妻子的壓力就會越來越大，情緒反彈也會越來越激烈，男人才會變成夾心餅乾。
【摘要7.17.2009林火旺 蘋果】我們忘了以愛相待。當前台灣社會功利主義瀰漫，個人主義、自私自利當道，政治上缺乏包容和寬恕，人和人之間充滿衝突、對立和仇恨，這樣的社會不快樂，原因不是物質匱乏，而是心靈匱乏。
以陳水扁總統家庭為例，這是一個已經進入司法程序的案子，照理應該尊重司法的審判。可是太多的恨意，使得許多人對阿扁家庭存有報復心態，加上媒體的逼迫，即使完全無辜的趙翊安，都無法逃避惡意的眼神。
一個人犯了錯，當然應該受到公正的制裁，但是媒體、名嘴的過度審判，難道不是在製造一個充滿仇恨、報復心態的社會？生活在這樣的社會，人怎麼可能會快樂？
「愛」不需要高學歷、高智商，更不需要家財萬貫，沒有一個人沒有能力付出愛，關鍵在於有沒有心，有心就有愛。我們這個社會只要多用愛和寬恕，原諒別人的過錯，就可以營造一個簡單、動人卻持久的幸福社會。物質成果，一日千里，但是生命的意義和價值卻亙古不變。 【台灣大學哲學系教授】
李鈞震：
1、 信用，是一種美好的品德，是一個人在面臨困境、利益選擇時，以犧牲小我、堅持真善美的態度，做出正確的抉擇。
2、 有信用的人，讀書不會半途而廢，運動不會半途而廢，「愛」不會半途而廢。
3、 有信用的人，做生意不會做黑心商品，一定堅持品質、不會讓炸油變酸，一定堅持製作過程品質管制；開銀行，一定不會洩漏民眾個人資料；當檢察官，一定會注重程序正義；當政客，政見跳票一定自己下台負責。
4、 社會失去愛，主因是，學校教育失去教育、訓練「守信用」的生活習慣。教授不守信用，大學生自然學會不用守信用；因此，各級學校的校長、老師，都不注重「守信用」。學生長大，進入社會工作，就習慣性的不「守信用」。
5、 速食店不「守信用」，因此出現黑心食品；公務員不「守信用」，因此行政效率差、貪污腐化；政客不「守信用」，因此政見跳票也無所謂、不用負責、不沾鍋、推卸責任。這樣的社會，如何有愛？
6、 當學者為政客背書、站台，之後政客素行不良，學者應該公開出來道歉，才對得起良心，才能展現對社會的愛。
7、 李遠哲，有沒有出來對社會道歉？當初錯看阿扁？
8、 林火旺，有沒有公開對社會道歉？為何馬英九一直不沾鍋、說話跳票、不守信用？
9、 不「守信用」的人，一定會變成無能的人。最痛苦、最不幸的是，守信用的人被逼，要和不守信用的人生活在一起。
10、 台灣的中小企業發達，主因是中小企業主守信用，被國外廠商信任；台灣的政客、公務員、大學教授習慣性不守信用，因此司法品質糟糕、行政效率超爛、學術水準超差。所以，台灣中小企業主，是全台灣最不快樂的人。
11、 愛，需要非常多的知識。沒有知識水準的人，很難負大責任、很難做事守信用、很難堅持高水準的程序品質；被沒有知識的人愛上，會很痛苦。
12、 政治、家庭，沒有分藍綠，只有分有沒有能力「守信用」。
參考資料：
人民當家作主的真義
台大迎新 教授痛批扁家
連作秀都不會的大官
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