果凍 2009流行文化讀書會 人類，並不是完全照著先天與生俱來的稟賦生活著，還必須經過後天的栽培，才能繼續地生存。

45愛的鼓勵 0訂閱站台

【中央社2009.05.15摘要】年逾70的客家文史專家黃鼎松，為客家與原住民子弟編寫鄉土教材，又編寫苗栗縣誌與鄉誌，辦原住民部落大學，因為他深信，「族群融合團結，才能讓台灣破除巨浪，順利向前行」。

泰雅原住民族聚居的苗栗縣泰安鄉，近年編成一套鄉誌，將泰雅文化全記錄，去年底出版，總編輯就是黃鼎松。泰安鄉長柯武勇滿意的說，台灣有編誌書的原住民鄉鎮，以泰安鄉誌最令人滿意。

黃鼎松說，泰安鄉誌特別以泰雅族從新竹後山尖石與五峰外移的遷移歷史做主軸，兼及文化、傳統器物、祖靈信仰民俗活動、成年禮紋面等特色保存，其中紋面已成國寶，因此努力蒐集黑白照片，希望讓泰雅族後代瞭解祖先文化源流，達到誌書的目的。

雖然是客家漢人，但黃鼎松覺得自己是半個原住民，這個故事要回溯到半個世紀前。民國47年，他從台中師範學校畢業，到泰安鄉清安國小任教。喜歡登山的他，一放假就往山區跑，開始接觸原住民，發覺原住民學生很多超齡，因家長貧苦不給上學，他還替幾位特窮學生繳代辦費，晚上還到部落教成人原住民認字，很快就與純樸的原住民稱兄道弟。調回苗栗市任教後，彼此仍常有來往。

民國60年代他任教於國中，發現史地教材沒有本鄉本土題材，於是主動撰寫補充教材，學生也學得很有興趣。國中生畢業旅行時，他不帶學生到遊樂區，而是走訪有歷史意義的鄉里古蹟，學生直說比遊樂區好玩。

民國70年代，客家雜誌「中原週刊」邀請黃鼎松為「地方客家風物」專欄主筆，每週一篇，長達6年。他說，這段經歷把他帶進苗栗豐富自然景觀、民俗與史蹟文物的寬廣殿堂，為他以後投入文史研究打下厚實根基。

民國83年他應苗栗縣府之邀，編寫泰安鄉鄉土教材，泰雅族16個部落全部走透透。民國88年擔任苗栗社區大學執行長，成立苗栗縣鄉土文化學會，推動客家文化保存。民國90年在泰雅族泰安鄉、賽夏族南庄鄉兼辦苗栗縣部落大學，共辦了3年，開設70幾門課程。

黃鼎松說，當時是921震災重建後，政府開始輔導社區產業，泰安鄉觀光產業正開始，部落大學課程從基礎電腦、醫療常識到農作物栽培、民宿管理、咖啡烘焙沖泡、家鄉導覽、編織雕刻藝能等，還輔導報考導遊、餐飲業證照，使原住民懂得推銷家鄉。

透過部落大學的成人教育，黃鼎松說，原住民朋友提升生活技能及與人溝通的技巧，也從根本改善生活，甚至使不少原住民朋友改掉酗酒惡習，努力經營餐飲業。

不過，部落大學開創初期困難重重，黃鼎松表示，原住民部落非常分散，常因天候不好或晚上交通不便，1、20人報名的課程，只有3、5人上課，出席率很低，他最後決定把課程，直接送到部落。為了到部落上課，黃鼎松有一次在山區開車，前面不遠處突然大落石，相差只有20秒，差點「英靈」永留深山。朋友知道後都說他做的是賣命工作，但他想到只要原住民肯上課學習，什麼辛苦都值得。

黃鼎松認為，台灣是多元族群的國家，苗栗是個縮影，閩南、客家、原住民都有，還有近年的外籍新住民，大家都是生命共同體，台灣要族群融合，才能共同突破各種困境。