果凍 2009流行文化讀書會 人類，並不是完全照著先天與生俱來的稟賦生活著，還必須經過後天的栽培，才能繼續地生存。

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【聯合報╱梁玉芳、范凌嘉、林政忠4.6.2009摘要】今年三月十七日，清晨八時，當白色的豪華郵輪載著一千多名大陸安利旅遊團抵達基隆港時，鑼鼓喧天，舞龍舞獅出動迎接「貴賓」。這群荷包裡滿是人民幣的貴客，來到聞名已久的寶島台灣，手上ＤＶ拍著兩岸分隔六十年以來罕見的歡迎陣仗。

七十二歲的作家桑品載看著基隆港上演著熱鬧，他努力搜尋，那個理當熟悉的港口，六十年前，他第一次下船，第一次踏上台灣的地方，竟是再也看不出當年的模樣。他在基隆碼頭討過飯，再當了二等幼年兵，「是所謂『老兵』中最年輕的」。

上個世紀，國共內戰，據學者李筱峰估計，僅一九四六年到五二年，就有兩百萬軍民湧進台灣。這是史上罕見的人口大遷徙，台灣全島人口暴增為七百八十多萬人。在這個島上，走出日治的台灣人與渡海等著反攻的「外省人」，各自改寫了自己與台灣的歷史。

老一輩的台灣人，對於國民政府的觀感是矛盾的，在二二八的驚懼後，加上威權體制、戒嚴，外省權貴壟斷政治，資源分配不均，種種因素下，台灣人對國民政府的觀感是，「另一個殖民統治者」的疑慮大於對「祖國」的認同。

前立委林濁水說，他的大姊夫是他認識的第一個外省人。在那個年代，嫁給「阿山仔（外省人）」是台灣家庭的禁忌。林濁水國小時，大姊執意嫁給外省人，任教職的父親非常不高興，所以她從未有過正式婚禮。上了高中，林濁水有了許多外省同學，他說，本省和外省人最大的差別是，「外省同學家庭有公職背景，混幫派如果出事有長輩罩，本省混幫派就沒長輩罩」。

最經典的「反共」教材，是當年中小學生必讀的「南海血書」，一名漂流海上的越南難民「阮天仇」在礁石上以指尖鮮血在白襯衫寫下難民血淚，塞在海螺中，被漁民發現。公布之後，成為七十年代台灣在風雨飄搖中「處變不驚」的教材。但任教國中的林濁水投書踢爆：血書是假的，又累又渴的難民哪有那麼多的血、那麼大的襯衫，寫下這麼長的故事？

一九八七年，蔣經國開放大陸探親，流離半生的老兵們可以回家了。少小離家的桑品載終於返鄉，「我跪在父母墳前哭得幾乎昏厥」；在五十年代饑荒中，母親因營養不良死了。父親後來得了肝癌，沒錢醫，斷氣前還說著：「只要讓我跟台灣的兒子見上一面，我就好了。」那是開放探親的前兩年。

跟著老兵腳步前進的，是腰纏萬貫上大陸打拚的台商。若將一九四九之後，看成是國、共兩個政權、兩種制度的競賽，在前半場，台灣的「經濟奇蹟」、民主化都是華人世界的領頭羊。如今時移勢轉，經濟中國崛起、兩岸和解。活下去，想辦法活得好一點，努力「從歷史的噩夢中醒來」。