嚴長壽啟迪8
【嚴長壽 中國時報2009.04.02摘要】在二○○○年八月，在聯合國所召開的「千禧年世界宗教及精神領袖和平高峰會」上，就以漢傳佛教領袖的身分，緊接在當時聯合國祕書長安南之後，發表開幕演說。這是何其尊崇的時刻！
聖嚴法師，諄諄提醒世人，對於人類的貧富與環境問題的徹底解決，必須先從檢討人類的觀念做起，從淨化心靈層面、提昇精神層面做起。「物質的貧窮，使人的生命受到威脅，精神及心的貧窮，使人的生活環境失去平安和幸福。因此，我們的團體法鼓山，正在推行一項運動，名為『心靈環保』，從每一個人的心靈淨化做起，使得每一個人的內心，充滿了對於生命的感恩和慈悲，就會將努力的成果奉獻給他人。」
「我們除了共同運用各種方法，保護這個地球的生存環境，沒有別的選擇；我們除了撤掉一切人與人之間的隔閡及障礙，而彼此相愛，沒有別的選擇。」
筆者過去蒙法師厚愛，得幸能夠近距離與法師做過無以數計的接觸與學習，即使在其逝世前半年，都先後收到他四封來信，特別深切體會大師宏願。法師回答我，禪修一定可以帶來成長，但並非馬上立竿見影，必須持之以恆具足耐心。法師也應機勉勵我，投入社會、參與服務很重要，而深入內心精神的體驗，也非常重要。以時間、心力奉獻於人群，此為佛教所說的行菩薩道，是在修福報；而對於自我心靈精神領域的提昇，則是在修智慧。二者需要兼顧並行。
法師告訴我，以手指月，手指雖然指出了月亮的方向，但手指不等於月亮。閱讀、聽講，從知識傳遞上得到的訊息，就相當於手指，但是，我們的視線一定要離開「手指」，自己去注視、去體驗，才能真正看到月亮。觀念的吸收，並不等於修行。修行是切切實實地反觀自心、實踐於行。法師說，現在的修行非常入世，遇事認真修行的人，就愈是投入人群關懷，積極參與社會。
法師一再以他的智慧高度教示人心，過度地濫用自然資源會導致地球環境的耗損，過度的慾念會造成無謂的追求以及價值觀的扭曲。（「聖嚴法師．最珍貴的身教」近日由天下文化出版，此文為亞都麗緻總裁嚴長壽為該書撰寫的讀後感念文章）
李鈞震：
1、 有權位，不代表有智慧；有知名度，不代表有能力；有機會演講，也不代表可以身體力行。
2、 聯合國的高官們，絕大多數是沒有正義感的世界敗類，誰敢否認！美國隨便就去屠殺伊拉克，聯合國秘書長打壓台灣的國際地位，中國隨便就可以殺西藏人。那個組織，低級得很！
3、 聖嚴法師，年輕時，寫一本書，公開說基督教的《聖經》，是邪教經典，他一直到死，都沒有公開懺悔，聖嚴有智慧？有愛？
4、 漂亮話，許多人都會說，「『心靈環保』，從每一個人的心靈淨化做起，使得每一個人的內心，充滿了對於生命的感恩和慈悲」聖嚴就是沒有能力教化國民黨的吳伯雄，把不正義的黨產交還給國家，不是嗎？
5、 「我們除了共同運用各種方法，保護這個地球的生存環境，沒有別的選擇；我們除了撤掉一切人與人之間的隔閡及障礙，而彼此相愛，沒有別的選擇。」但是聖嚴沒有親自動手去整理淡水河的污染，只會出一張嘴；從來不見他聲援西藏人權，沒有人權觀念的愛，是恐怖的。
6、 嚴長壽投入社會、參與服務的時間與心力，遠遠超過聖嚴法師；嚴長壽為台灣觀光業的奮鬥，而深入內心精神的體驗，也比聖嚴法師多非常多。嚴長壽以時間、心力奉獻於人群，此為佛教所說的行菩薩道，是在修福報，嚴長壽確實是值得尊敬的人。
7、 法師說，「現在的修行非常入世，遇事認真修行的人，就愈是投入人群關懷，積極參與社會。」聖嚴一生都沒有為台灣的民主、人權奮鬥，也沒有為言論自由、新聞自由奮鬥，沒有救過任何一個台灣或中國的民主運動人士，也沒有具體的行動救過西藏人、緬甸人；在獨裁統治時代，聖嚴配合獨裁者，他沉默不說話。
8、 法師，「過度地濫用自然資源，會導致地球環境的耗損；過度的慾念，會造成無謂的追求以及價值觀的扭曲。」聖嚴一生都沒有用具體的行動，保護熱帶雨林的濫墾、濫伐，對不對？也沒有譴責馬英九「拼經濟」的政見，就是過度的慾念，會造成無謂的追求以及價值觀的扭曲。
9、 嚴長壽的智慧與行動力，遠遠高過只會動嘴巴的聖嚴法師，誰敢否認！但是嚴長壽做生意的頭腦，不如聖嚴、星雲、惟覺，誰敢否認！
10、 嚴長壽，如果沒有錢、沒有知名度，聖嚴絕對懶得理你。
參考資料：
台鹼戴奧辛汙染
竹縣垃圾大戰
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