我們全家已經有兩年的時間沒有到淡水遊玩，而最近淡水又新增許多新的景點，所以趁著小朋友考完試後的假日，天氣晴朗，帶著兩個小朋友走訪這些新景點。
一早我們就搭著捷運來到淡水，我們首先拜訪的是位於捷運站南側的原英商嘉士洋行倉庫；清同治元年(1862)淡水海關正式開市，眾多洋行林立，英商嘉士洋行遂於淡水鼻仔頭地區成立，後此洋行被殼牌公司買下，並在原洋行之地設立油槽倉庫，因為各種汽油、煤油所形成濃厚的油臭味，使淡水區人民以「臭油棧」倉庫來稱呼。
倉庫區內有鋪設鐵軌接通淡水火車線，便利貨櫃裝載油品，目前這一小段鐵路應該是淡水線鐵路唯一留下的遺跡。
這些倉庫大小不等共同特點均為約建於1870-1880年代。磚材為閩南扁平方磚，以二尺厚磚牆做為內部隔間承重牆，窗臺、門框架都使用泉州隴石(花崗岩)打造，窗台除厚重鐵窗外，內部也使用傳統木製門栓，內部承載使用方形磚柱及大跨距木桁架承受屋頂架構。
園區目前為淡水社區大學負責經營管理，主要倉庫建築有兩大間，一間目前展示傳統剪黏、交趾陶和木雕文物，另外一間則是貝殼公司文物館。
殼牌公司文物館，門口堆置許多殼牌油桶的水龍頭。
歡迎各位來打鼓，每個油桶都可以敲敲打打。
殼牌公司的商標演進，殼牌公司是國外的油品大公司，可惜國內油品市場太小，沒有引進殼牌油品，只能任由中油和台塑宰割。
可愛的復古型殼牌加油機。
今天是農曆五月六日，是淡水一年一度的大拜拜，相傳同治六年（1867）清水祖師遶境石門，落鼻示警，石門鄉民因以免去震災之禍，遂以「落鼻祖師」聞名。淡水地區每遭瘟疫、蟲、旱等災，屢蒙祖師佛力救治，尤其光緒十年（1884）清法戰爭滬尾之役，咸信祖師顯聖，懼退法軍，因獲敕賜「功資拯濟」御匾。又昔日衛生不良，每逢熱暑，瘟疫流行，地方人士乃備神輿迎駕遶境，鎮壓疫情，此為淡水五月初六祭典之由來。
福佑宮媽祖廟前的市場已拆除，媽祖終於可遠望觀音山和淡水河的山光水色，今日大拜拜的陣頭都會在媽祖廟前表演，我們也在廟埕前觀望一陣子。
媽祖廟旁的登峰魚丸博物館，沒來過就上去逛逛，不過展館內容感覺有點空洞。
告別了熱鬧的中正路，我們轉往寧靜的馬偕街，走訪馬偕博士昔日的足跡；馬偕街口的很可愛的大野狼與小紅帽的玻璃畫飾，記得這裡以前是歐式藝品店，太久沒來了，現在已是鞋店了。
滬尾偕醫館為1879年馬偕博士至海外募款所建立的全臺第一間西醫院，整棟建築為馬偕博士所設計，屋體為閩南式民宅，有著中式閩南瓦的屋頂和西洋栱形的門窗。極富趣味。外貌雖樸實，內部格局單純方整。目前醫館仍保持初建之樣貌，館內並保有一些馬偕博士行醫時之醫療器材，可惜窗戶貼著適逢淡水大拜拜，本日休館一天。
1890年馬偕博士在其醫館西鄰，購得地主陳阿順的洋樓，改建成淡水第一所禮拜堂，取名滬尾教會；1913年滬尾教會更名為淡水教會，1915年並將此禮拜堂改建為可容納八十人的白色禮拜堂；1932年慶祝教會六十年，再將此禮拜堂改建為仿哥德式得紅磚建築，並由馬偕牧師的兒子偕叡廉親自設計監工，外牆則由名匠阿樹師砌造，爾後成為攝影家與畫家最愛取景的地標。
馬偕博士租屋發跡地，1872年三月九日馬偕博士登陸淡水，四月十日獲得英國領事和英商之協助，在此地向地主陳阿順以月銀15元租得廢墟一所（今馬偕街24號屋後），該陋室原為清代名將孫開華提督之馬廄，不僅破敗簡陋，遇雨更是泥濘不堪，不適人居，但經馬偕博士巧思與耐心整理成為其寓所。今離馬偕博士擇此租屋已逾一百三十幾年，留下此屋供人緬懷馬偕博士初來台之開創艱辛。
從馬階街穿過中山路陸橋，經過美麗的窄巷後，就來到有阿給街的真理街，真理街上共有三家阿給店，其中以文化阿給和老店阿給最有名，今天大拜拜老店阿給沒開店，我們只好選擇文化阿給，沒想到這麼有名的店面沒有冷氣也沒有洗手間，老闆未免也省太大，我們只好選擇較不出名的三姊妹阿給，可以吹冷氣和上廁所，反正這樣的小吃差異不會太大。
吃飽了喝足了，沿著真理街行走，我們來到了小白宮。
小白宮為前清淡水關稅務司官邸，早期與另兩棟助理與職員宿舍並稱「埔頂三塊厝」，後因戰火，僅關稅務司官邸留存至今，屋頂是四坡式斜屋頂的基本形式，方便排水，可以增高室內空間或作成閣樓使用，同時具有隔熱作用，東、西面各有四個半圓拱圈，規律對稱的拱圈，十分整齊大方，除了視覺效果外，更可以增加光照面積，讓每一個空間都能得到充足的日照與視野。
原前清淡水關稅務司官邸的內部隔間模型，目前的隔間都是展覽解說，只能從此模型來想向當初官邸的生活起居。
淡水各古蹟園區獨特的郵筒造型。
接著我們來到了淡江中學，1911年年底，馬偕博士的長子偕叡廉取得教育碩士學位後，返台籌辦一所中學校，1914年3月9日，台灣總督府核發設校許可，年4月4日，淡水中學校在牛津學堂舉行開學典禮，1925午6月，遷校至現址的新校舍，牛津學堂改作為學生宿舍至1931年止。自此，新校舍的「八角塔」成了學校的的精神象徵，1958年，淡江中學與純德女中合併，改稱為私立淡江高級中學。淡江中學有很多傑出的校友，除了周杰倫外連我們前總統李登輝先生也是喔。而淡江中學美麗的校園可從電影不能說的秘密中來一一窺探。
八角塔，1925年6月峻工。這是淡江中學歷代的精神堡壘，是1952年時該校幾何老師加拿大宣教士羅虔益(K.W.Dowie)所設計，他成功的融合了中國的寶塔和西方拜占庭式建築。八角塔採用很多地方性的建材，按農舍三合院格局兩翼教室依次降低（現已加二樓）， 前端有兩座八角型衛塔，三塔環護青翠的前庭，中間開椰林 道通正門，主塔正面以磚面和粉面紅白交替，非常美麗。
淡江中學禮拜堂竣工於1965年，佔地面積825坪，在當時是遠東最大的教堂，可容1500人。教堂是由馬偕博士的外孫，也是淡江中學美術老師陳敬輝所設計，教堂正面是用大面積的洗石面與石板砌成，做出中世紀石砌教堂的風格；左邊是略為改良的八角塔鐘樓，鐘塔下方十字架加聖經的圖案則是淡江中學的校徽，前面的蓮花池和小橋是校徽的形狀，池中的大杯取聖經詩篇二十三篇中「福杯滿溢」之意。矗立於古老、綠意盎然的校園中即協調又醒目，也帶動了淡江中學濃厚的音樂和美術校風，也很清楚讓人明白這是一所教會學校。
接著我們再前往真理大學，真理大學內的牛津學堂為1881年馬偕博士重返淡水，擇定牛津學堂現址，親手規劃、監工，興建校舍。1882年7月26日如期峻工，取名「理學堂大書院」。因感懷其故鄉加拿大牛津郡鄉親之盛情襄贊，英文乃命名為 OxfordCollege，故後人稱之為牛津學堂，此後成為長老教會培育傳教、醫療和教育的基地，同時是台灣第一個私人博物館。
真理大學大禮拜堂建於1997年，共設10層（包括地下及屋頂部份），外部採用哥德式的設計風格，與周邊建築共同組成具有古蹟風貌的建築群，而內部則以傳統設計為本，設有由荷蘭管風琴廠佩爾斯以手工製造的巨型管風琴，是台灣最高兼為首台設有32呎音管的管風琴。
綠意盎然的淡水紅毛城南門口，以前進入紅毛成的唯一出入口，而現在可以從真理大學禮拜堂旁的側門直接進入紅毛城。
淡水紅毛城屬第一級古蹟，為荷蘭人攻佔北台灣後，於1644年春天從台南運來建材和匠人，在西班牙聖多明哥城的原址附近重新築城，命名為「安東尼堡」。。全區分為紅毛城及領事館官邸兩部分，紅毛城原是為軍事需求而存在，外牆厚1.9公尺，城下的古砲是由英國人搬運至此做為裝飾用，樓頂的巨型旗杆高約12公尺。
清廷在天津條約開放淡水等港口，當時英國領事有「領事裁判權」管理在華的英國人。如果有英國人在臺灣犯罪，就由領事判定罪名關在地牢裡。地牢是用紅磚砌成，分隔成四間，在厚木板的牢門上有圓形的窺孔，上面有活動的鐵片，管理人如果要查看牢裡犯人的情形，可以隨時打開。還有一個送飯的送食門，除此之外，地牢裡空空蕩蕩，偶爾犯人可以到「放封院」做活動，這也是他們僅有的戶外活動空間。
領事館官邸建於1891年，是一棟兩層樓的典型英國殖民地建築式樣洋房。建築材料大部分取自台灣，牆壁為清水紅磚，屋頂是閩南紅瓦，但是一樓屋內彩色地磚是爪哇產品，一樓迴廊立面是弧券拱，二樓迴廊立面是半圓拱。而迴廊兼具遮陽擋雨的功效。
領事館官邸內部仿效當初英國領事官邸之陳設，從客廳及宴會廳中了解英式風格的家居生活。
告別了淡水紅毛城後，我們就來到2011年3月29日開放的一滴水紀念館。
一滴水紀念館是日本已故文豪水上勉之父水上覺治於大正四年(一九一五年)在日本褔井縣所蓋一棟日式木造古屋，因日本阪神地震與台灣九二一地震的互動交流，讓神戶御藏社區與台灣建立深厚的友誼，讓此建築歷經五年的時間，在輾轉拆卸、遷移、上岸、移築的過程，最終落腳在淡水的一滴水紀念館；並以水上勉曾經用來鼓勵窮學生的「一滴水脈中有無限可能」，將古宅命名為「一滴水紀念館」。
ㄧ滴水紀念館內部除設置有一展覽室介紹移築過程、建築模型及古民家建築工法，含榫頭技術、土牆結構、樑柱結構等外，同時展示日本古民家居家生活風貌，含格局陳設、居家文化、日式茶道等介紹及導覽。
ㄧ滴水紀念館旁為滬尾砲台，滬尾砲台建造於1886年，清法戰爭後，清廷命當時的臺灣巡撫劉銘傳加強台海防務，於全台重要海口地區興築砲台基地，門額上仍留存劉銘傳親筆所題之「北門鎖鑰」石碑，砲台坐北朝南，為一隱蔽性的暗砲台。形狀為矩形，由外而內有：土坦、豪溝、子牆、砲座、被覆、甬道及廣場。砲座及子牆由昂貴鐵水泥灌鑄而成，滬尾砲台有四座砲座，分別為12吋阿姆斯壯後膛砲一尊、10吋阿姆斯壯後膛砲一尊，8吋克魯伯後膛砲兩尊， 現皆已不存。
砲台內結實磊磊的蓮霧樹，我只是想拍個透紅的蓮霧就被工作人員嗶嗶嗶的警告，也許工作人員怕有人偷摘蓮霧而跌落，那就得不償失。
今天行走的路線原本可以搭乘公車，只是碰到大拜拜，車水馬龍的中正路與中山路都沒有公車，所以我們又走回老街，看到老街ㄧ棟嶄新的建築物，淡水藝術工坊；淡水藝術工坊是新北市首座融合在地人文特色、藝術美學以及自然生態環境的藝文空間，使用回收製成或可完全回收的建材，並透過太陽能光電、遮陽系統等綠建築的手法，將能源作有效的運用；也利用屋頂收集雨水，經過處理系統後回送至建築物再利用，不論硬體或功能的設計，都充分善用「綠」的資源，將節能減碳發揮到極致，目前展覽內容為馬皆宣教一百四十周年紀念，剛好與我們行走之路相吻合。
回到捷運站，外面仍然鑼鼓喧天，炮聲隆隆，所有陣頭都盡全力的在熱演中，今晚的淡水將是一個不夜城，只是逛了一天，腳酸也累了，只好跟淡水說聲再見了。
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