感恩是度眾生的基本立場
一、心懷感恩能減少煩惱
佛教是一個報恩、感恩和懷恩的宗教，
特別是淨土法門的修行者，一定要想到如何感恩。
希望眾生得到利益就是感恩，
這種觀念也就是度眾生的基本立場。
〈四弘誓願〉說「眾生無邊誓願度」，
為了慈悲所以要度眾生。
如果想要成佛，一定要行菩薩道，
行菩薩道的著力點就是利益眾生。
在利益眾生的過程之中，自我中心，
也就是自我的執著、自私的行為會淡化、減少；
自我的執著愈輕，
智慧出現的機會愈大，智慧就會增長。
因此，度眾生不僅是為了慈悲，
也為了開發我們的智慧；
慈悲與智慧是一體的兩面。
可是每當遇到挫折的時候，煩惱心就會增強，
會想：「我度眾生，誰來度我？」
這種抗拒心一出現，智慧心就生不起來。
所以，理論上我們因為發菩提心而度眾生，
但實際上因為煩惱重，心中會產生抗拒的力量，
讓你想不到為什麼要度眾生，
這就是業力，也叫作業障。
因此，我們要講感恩、報恩。
用感恩、報恩的心面對眾生、面對所有的人；
每當煩惱心生起時，就說我面對的是恩人、
是幫助我的人，不是仇人、不是壓迫你的人，
煩惱心就會漸漸減少。
另一方面，我們在度眾生時，
通常會有一種高高在上的感覺，
好像有能力幫助他人很了不起，
有點得意、有點傲慢。
這不是報恩的心，而是施惠心；
施惠是給人家恩惠，不是因為得到恩惠而回饋，
是一種傲慢心、沒有謙卑的心，也是煩惱。
二、感恩的對象：三寶、父母、國家、眾生
我們說感恩、報恩，但報的究竟是誰的恩？
所謂「上報四重恩，下濟三塗苦」，
四重恩是三寶恩、父母恩、眾生恩及國家恩；
三塗苦是地獄、餓鬼、畜生，其實也就是眾生。
為什麼要報四重恩？我們的身體是父母所生，
生了以後，還要照顧、栽培我們，所以應該感恩；
即使根本沒有養育，
甚至出生後就被賣掉了，同樣也要感恩。
因為我們的身體是他們賜予的，
遺傳的基因是來自於他們，
如果沒有他們就沒有我們這個肉身；
不管是男是女，是高矮胖瘦，
或是健康不健康，都應該感恩。
我曾遇到兩位身障人士，一位是罹患肌肉萎縮症，
雖然不能走路，坐在輪椅上，但他能寫作、演講，
分享自己的生命故事。
另外一位是罹患成骨發育不全症，
號稱是臺灣最矮的男人，雖然只有六十五點七公分，
但他積極從事公益活動。
他們對人間充滿了感恩，充滿了對人間的愛，
願意把自己奉獻給他人。
對自己的父母也是一樣，
並沒有責怪他們把自己生成這個模樣，
因為沒有一個父母會希望自己的孩子有缺陷。
三寶是佛、法、僧，因為有三寶，
所以我們才能學佛，有佛法可聽聞，
並有僧做為我們的依歸，引導我們修學佛法。
沒有聽聞佛法、接受佛法，不知道佛法有用，
只要照著佛法修行，
馬上就能在日常生活中發揮作用，
所以，我們要感恩三寶。
佛說的法，因為一代一代善知識們的流傳弘揚，
才一直延續到現在，沒有他們，
我們沒有辦法聽聞佛法，
因此，應該感恩這些歷代的善知識。
歷代善知識並不僅是一個一個的名字，
他們之所以成為善知識，除了自己的修行外，
還有很多相關的護持者及隨從者。
以我來講，我聖嚴能有今天這一點小成就，
不是一天完成的，也不是我一個人能完成的。
而是經過幾十年的時間，許多的因緣幫助、促成，
才使我成為今天的聖嚴。
所有與我相關的人都是我的恩人，
今天我把成就分享大家，
那麼與我相關的人也是你們的恩人了。
這些相關的人，有些是直接的、有些是間接的，
就拿我這一生來講，從小到現在，
所走過的地方、接觸過的人相當多，
範圍也相當廣大，
而那些與我直接有關的人也有自己的關係，
於是就變成我的間接關係，
就這樣環環相扣，多得沒辦法數得清。
因此，如果你們從我聖嚴一個人得到一點點法益，
只感恩我是不夠的，感恩三寶也不夠，
應該感恩所有與我相關的人。
這些人不一定都是高僧、善知識，
譬如我每天吃的飯、菜，
沒有這些東西我不能活到現在，
而它們是經過許多人的製造、發明、改善，
然後才到了我的嘴裡。
我嘴裡的一口飯，包含了不知從何開始
一直到現在許許多多人的智慧和奉獻，
所以我們吃飯的時候，
要供養佛、供養法、供養僧，
還要供養一切眾生，
這是因為不知該如何回饋，因此才這樣表達。
還有，我們的身體雖是遺傳自父母，
但是若沒有父母的父母，父母的父母的父母，
一直推上去，也就是老祖宗，也不可能有我。
據佛經說，
人類的老祖宗最初是從光音天來的天人，
之後就世世代代住在地球上，一代一代傳下來。
我們的生命就是與無限長的過去連在一起，
也與無限大空間裡的所有人連結在一起，
因此當我們有感恩心時，
就與過去無量無數時間以前的人結合在一起了。
不僅是人，就是一草一木對我們都有恩。
地球上的生命都是息息相關的，
各自扮演著自己的角色，
就是氣候的變化、地球的運行、食物的生長等，
都是彼此影響消長的結果。
有一些生物看起來好像對我們沒有什麼用處，
譬如螞蟻、蟑螂、蒼蠅，
其實生物中有的對我們是正面的幫助，
有的則是負面的刺激，
讓我們思考，幫助我們愈來愈進步，生活得愈來愈好。
不僅正面的是恩人，
就是反面的，
因為能讓我們智慧成長、技術成長，
所以也是恩人，稱為逆增上緣。
這樣一想，我們的生命其實與環境所有一切都相關，
與地球上從來沒有見過面的眾生和人都有關係。
而我們彼此之間，表面上好像沒有關係，
其實呼吸是息息相通的。
我們在同一個屋簷下呼吸，我的呼吸變成你的呼吸，
你的呼吸變成我的呼吸，在同一個房間是這樣，
在整個地球環境也是這樣。大氣層保護著地球，
地球與大氣層是互動的、息息相關的，
聽說現在南極、北極上空的臭氧層破了，
這都是我們大家共同造成的，
然後大家都受到相同的影響；
但如果我們改善這個問題，我們也會共同得到利益。
我們若從這個方向思考，
就會覺得自我很渺小，
就會感恩過去、現在的人和眾生。
為了感恩圖報，就要好好修行淨土資糧，
除了精進念佛，對家人、朋友，認識和不認識的人，
乃至一般高級和低級的眾生，
都要存著感恩、報恩的心。
三、報恩的方法
感恩不是嘴上說得甜甜的就可以了，
否則是口惠而實不至，
因此感恩之後要接著報恩。
報恩是用你的體能、智能和財力；
體能不好就要增長體力，智能不夠就要增長智能，
財力不夠則要增長財源，
總之就是要精進，精進於你的生活，
用你自己所有的資源來報恩，奉獻給眾生。
報恩的方法很多，有直接的也有間接的，
還有一種是廣度眾生、廣結善緣，
然後把功德迴向給
三寶、國家、父母、師長和一切眾生。
所以，我們早晚迴向所念的〈迴向偈〉中
就有迴向眾生一項，對一切的人、
一切的對象都要用感恩的心。
眾生對你好，你說感恩；
眾生對你不好，你也說感謝。
如果是詐取你的財物或破壞你的婚姻怎麼辦？
當然我們不需要當面感恩別人詐騙、
感恩別人破壞自己的婚姻，
可是事實往往相反相成，雖然他騙你，
但上一次當學一次乖，好比付學費，
下一次就不會被詐騙了。
而婚姻被破壞，心裡已經很不舒服，
還要感謝對方，的確不合理。
但是內心不能有恨，
要反省自己的另一半為什麼會被搶走？
明白離婚的原因，未來懂得避免，
就是成長，也是感恩。
但是如果老是被詐騙，
或老是離婚，那就是愚癡。
學佛的人就是要學取經驗，
用佛法來調心，經常保持法喜充滿。
我常說：「慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。」
慈悲一定要與智慧配合，
沒有智慧的慈悲是濫慈悲，
會常常上當，自害又害人。
譬如遇到金光黨，還以為對方需要幫助，
幫了之後，結果害了對方也害了自己。
幫助人不僅要讓對方得到利益，自己也不能受傷害。
但損失一些沒有關係，
只要你自己不覺得是受害者就可以了。
本文摘自選自《 聖嚴法師教淨土法門 》
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