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聖嚴法師開釋

人生的目標是來受報、還願、發願。
受報是在過去所做的，
不管今生、前生、過去無量生，做了任何事，
這一生之中只要因緣成熟，就要接受果報；
做了好事受福報，做了壞事受苦報，
一直到成佛為止都在受報，
因為從無量劫以來跟眾生的關係，
恩恩怨怨糾纏不清。

可是，人在受福報的時候，
認為一切是理所當然的，
但在受苦報的時候，心裡卻不服氣，
總覺得自己這一生也沒做過什麼壞事，
怎麼會有惡報臨到自己頭上。

發起法鼓山舉辦大專院校主管禪修營的
現任立法委員 丁守中 居士，
在一次結營典禮上與我們分享他的經驗，
他說：「有一次我兒子到游泳池玩，
正值游泳池在放水，
他看見有一位同學的身體被放水的孔吸住了很痛苦，
便下水搶救，結果他自己的一條腿，
也被吸進去，受了重傷，差一點要截肢。
我得知這個消息後，第一個念頭就想：
『奇怪，我這一生都很熱心公益，是個好心人，
為什麼我兒子會這樣子？』
當時我心裡很不服氣，過了一陣子，
忿忿不平的情緒才慢慢安定下來了，
心裡又想：『這大概是因果報應吧！
可能是我過去世做了什麼不好的事，
害我兒子也跟著倒楣。』
後來馬上又轉了一個念頭：
『這個孩子命中大概就有這次災難，
能夠大難不死，必有後福。』
這樣一想就不再懊惱了。」

他能這樣想心情就很平靜，
而這就是「受報」的觀念，
成了他心平氣和、面對災難的力量。

此外，我們出生到人間，也是來還願的。
從過去到現在，不知已許了多少願。
諸位在小的時候可能就許了很多願：
「如果我長大了，我要……，
如果我畢業了，我要……，
如果我嫁了丈夫，我要……，
如果我做了媽媽，我一定要……，
如果我是老師的話，我會……。」
大家在一生之中，所許的願還真不少。

我年輕的時候喜歡讀書，
但那時候不容易找到書，
當時一位軍中的同事就說：
「老兄啊！你喜歡讀書，
我以後要開書店，讓你讀個夠。」

我說：「你開書店放不了幾本書的，
書架上的書是有限的，為什麼不開圖書館呢？」
他說：「開書店還會有錢賺，還能維持生活啊！
如果是開圖書館那我只有賠錢了，
對我一點好處都沒有。」

賺不賺錢這點我倒沒想到，
我只說：「我將來要辦圖書館。」

他說：「那只好你去辦了。」

我講過以後，其實根本不知道有沒有因緣實現；
三、四十年過去，機會終於來了，
我創辦了中華佛學研究所，
便有了圖書館，藏書好幾萬冊，
將來法鼓山的佛教專業圖書館更預計藏書二十萬冊，
還有法鼓人文社會大學綜合圖書館。
所以我許的願，已經在逐步兌現了。
因此，許願是一種動力，
即然許了願就要還，
所以還願也是一種人生的目標。

有人在參加我們的禪修營時，
我也鼓勵他們發願。
例如遇到腿痛難受時要發願：
「不聽到引磬聲，腿再痛也絕對不放腿。」
不過發了這個願以後，
多半的人還是會中途放腿換坐姿的，
因為腿實在是太痛了。
有的人發過幾次願之後就不想再發了，
因為覺得既然做不到的事，為什麼要發願。
但是我還是鼓勵大家一次又一次的發願，
慢慢的你會越來越能夠堅持，
願也越來越能夠兌現，
如果你只發一次願就不發了，
那個願力是不夠強的。

佛教徒每天做早、晚課時都會唱誦「四弘誓願」：
「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，
法門無量誓願學，佛道無上誓願成。」
許多人常常在發過願以後，
就跟家人或同事嘔氣、吵架，
事後心裡又覺得難過、後悔，
心想才剛發願要度眾生、要斷煩惱，
現在又違背誓願了。
可是我都告訴他們，
只要一次又一次的發願、再發願，
情況就會漸漸改變，願力就會日日增長起來。

本文摘自《平安的人間》