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1.文學
1.1文學之要素：a)文字b)思想c)內在、感情d)想像e)藝術
1.2文學之定義：作者想要表現某一高超之思想，憑其豐富之想像、熱烈之感情，以熱烈之手腕書寫之文字。
1.3狹義的文學：專指偏重思想及感情之藝術品，又稱純文學。如小說、詩歌、歌劇等。
1.4廣義之文學：泛指一切之思想表現，而以文字書寫。
1.5文學史之定義：記述各時代文學之起源和演變之跡及作家生平際遇，思想意識，作品風格及特色等。
1.6文學需要文字嗎？不一定，有口傳文學。最早口傳文學：古代神話傳說和歌謠詩歌。

2.中國最早留存下來的詩歌：詩經
2.1詩經的時代：春秋中葉時期。B.C.1100~600/500
2.2詩經中最早之作品：周頌-清廟(祭祀周文王的詩歌) B.C.1122
2.3詩經中最晚的作品：陳風

3.司馬遷誤解孔子刪詩之理由
(a)由「正樂」誤解為刪掉。
論語子罕篇
子曰：「吾自衛反魯，然後正樂，雜、頌各得其所。」
(b)由「思無邪」引伸為可施於禮義
論語為政篇
子曰：「詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。」

4.楚辭

4.1詩經是北方文學的代表；楚辭是南方文學的代表。
4.2楚辭的定義：楚辭是戰國時代南方楚國的詩歌，也是戰國時代南方文學的總集。
4.3何以謂之楚辭？
a)作者是楚國人b)用楚地方言c)記述楚國的事物d)表達楚國人之感情
由此可見其具有濃厚的地域性，故謂之楚辭。
4.4「楚辭」如何成為一本書的？
東漢王逸的「楚辭章句」是最早的楚辭專書。其中的編目...(省略啦！)
在漢成帝時，劉向就已經整理了很多古代文獻並彙編成輯。那時其實就整理出了「楚辭」。但後來這本楚辭不見了。所以王逸可能是抄襲前作據為己有。

證據：倒數第二的作者是劉向，最後是王逸

4.5楚辭和詩經之比較
a)詩經：現實的日常生活(內容)；質普而寫實(風格)
b)楚辭：個人情意與幻想(內容)；鋪張而浪漫(風格)
各有其好處。南方人浪漫(山水多)；北方人重寫實(陸地多)
4.6造成楚辭及詩經風格不同的原因：
a)地域背景 b)宗教信仰 c)音樂韻律


5.離騷之思想內容可以分成前後兩部分：
a)(高陽帝之首裔今…豈余心之可懲)
這一部份是詩人回顧自己殫精竭慮一心為國苦鬥之歷程。
b)(女嬃之嬋媛令…蜷局顧而不行)
這一部份是詩人在蒙冤被逐之後內心所產生之種種矛盾。


6.南方文學之特色
a)文字美麗 b)音調和諧 c)色彩神秘 d)想像豐富

7.屈原對文學之貢獻
a)詩律之解放
詩體字四言詩中解放出來。使楚辭成為詩經後的新詩體。不僅句法得自由運用，篇幅也增長、靈活。
b)詩風之轉變
由寫實而轉為浪漫，開創中國個人文學之新紀元。
(詩經：社會、集體文學；楚辭：個人文學)

8. 離騷為什麼要叫離騷呢？
a)漢書藝文志的解釋：離，指「遭」也；騷，「憂」也。
b)離騷是中國第一長的抒情歌，市區原第一次被放逐時寫的。

9.九歌
9.1九歌是楚辭最早的作品，由巫歌演變來的。
9.2九歌的篇名
a)東皇太一(天神)
b)雲中君(雲神、雷神、月神)
c)湘君(男水神)
d)湘夫人(女水神)
e)大司命(命神；主夭壽)
f)少司命(命神；主子嗣)
g)東君(日神)
h)河伯(河神)
i)山鬼(山神)
j)國殤(祭為國陣亡之將士)
k)禮魂(送神曲)
*由上可知，九歌是祭祀用的歌、是紀錄楚國祭祀的盛況。所以作品的次序不能顛倒。在祭祀之時，一個一個神出來，最大的神先出來。

9.3楚國人祭祀，神靈分成三類
a)天神：東皇太一、雲中君、大司命、少司命、東君。
b)地祇：湘君、湘夫人、河伯、山鬼。
c)人鬼：國殤。


9.4為什麼九歌有11篇，不是九篇？
a)以9為虛數，9不一定是要9篇。(上課的老師贊成這種說法)
b)去掉其中兩篇以符9之數。
c)合併11篇的篇名，以符9之數。
d)也有人認為九歌是10篇
9.5楚辭既然是最早的作品，為何是屈原的作品呢？
朱熹認為九歌本來就有，經過屈原修改，所以是屈原之作。