現代生活是垃圾 硬音樂 無小說 舊電影 經文學 假時尚 真左派 雜雜記 虛隨筆 空散文 呼吸新鮮空氣與倫敦霧裡看花 喜歡的社交圈與逃離人際對話 這世界太無聊了 所以 戴上墨鏡與隨身聽耳機 讓我們逃離青春期的閉塞與焦慮

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本週日為母親節，為應景我就來做個母親節特別企劃，選擇播放母愛片〈克拉瑪對克拉瑪〉（Kramer vs Kramer），地主小愛則是選擇播放〈巴黎換換愛〉。

地點依舊，中洲讀書會館（AKA 招待所），詳細地點：
台北市敦化南路一段130號2樓(1樓是麵包店/入口在市民大道上)
不過唯時間上提早半個小時開始，一點三十分先放第一部片〈巴黎換換愛〉，中場休息一下，給各位有時間打通電話給媽媽說聲你們在這裡很安全，不會有壞人。接下來就是上本週母愛片特別企劃的主菜，1979年奧斯卡最佳影片〈克拉瑪對克拉瑪〉。一整個電影欣賞會下來之後，會對母親的重要性有更深刻的了解，我們希望藉由此療程，來反思「母親」、「母親節」在「當代社會」下的意義，不讓康乃馨業者、百貨公司化妝品專櫃人員老拿母親當藉口，把對母親的意義過於商品化與窄化。

劇情講述一對夫婦（也就是克拉瑪夫婦）離婚並爭奪小孩監護權的故事。隨著美國（或世界上其他各地已開發國家的社會）越來越多的婦女投入職場工作，成為所謂的「職業婦女」（要切記！這個世界上是有許多社會是不允許女性外出工作的）。而克拉瑪這部片的重要性在於這是美國影史上，首部講述職業婦女在兼顧家庭與工作上遇到的兩難，同時男性在其中欲扮演「代兼母職」但卻又畫虎不成的尷尬處境。

傳統上，女性主內男性主外，女性婚後必須要去放棄原本的工作（婚前沒有工作者不在此內），而去從事「母親」這個職業一輩子。是的！你沒有聽錯，結婚對女性是個工作，而母親是個職業（稱母職），這不管是保守功能論派或激進批判派的社會學者都是如此認為。但隨著社會的先進與轉型，有越來越多的雙薪家庭出現，女性在婚後也外出工作，出現了越來越多要同時兼顧家庭與事業的職業婦女現象。換句話說，當代社會下有很多女性是作兩份工，面對兩種都不肯工作的雇主，一個是家庭外部使喚勞工的資本家，另一個雇主則是家庭內部那個不工作的「爸爸」（不工作的爸爸是指，爸爸這個社會角色是不要求帶小孩，只要求他在家庭裡喝茶看報即可）。

因此，電影劇情一開始，扶養小孩的監護權落在爸爸那方，面對勞工罷工沒人照顧小孩的雇主爸爸，就得必須捲起自己的褲管衣袖，下海去家庭生產線上工作照顧小孩，不黯家庭勞務的雇主這才知道母職的重要性，因為爸爸連講個哄小孩睡覺的枕邊故事都顯得憋腳；同時爸爸也知道女性身兼兩職的苦楚與對女性自身發展的扼殺性，因為在劇中爸爸也得像個職業婦女般必須去貶低對自己的工作期望，將自己降價出售於工作前景小於自己工作潛能的工作，以撥出更多時間來照顧小孩。

從這種角度來解讀這部電影與其中探討的主題，這就是母親在當代社會的重要性啊。母親節不只是讓母親在母親節休假一天，而是要去反思約定俗成的不勞動的男性與勞動的女性間僵固的男女角色分派，以及基於此而衍生出的對女性的某種壓迫性。所以男生們，多多分擔家務吧。


後記：
這是關於我要送書的解說，根本篇文章宗旨沒關係。只是有一天回家看到大樓門口堆一疊要當垃圾送走的書，猛一看嚇到我，我以為我家要對我門戶清算，把我堆滿地上與書架上亂擺的書全都用紅尼龍繩打包秤金秤兩丟掉。但我過去一細看，不是我的書，裡面一堆柯夢波丹與VOGUE雜誌，還有整疊整疊的總體經濟學與個體經濟學的英文與中文教科書，還有一些作古詩詞小說與歷史名著。很奇怪，裡面經濟學書籍的比重很高，在對照其他的書籍品味後，難道我家樓下新搬來的那戶很少露臉的男主人是某經濟系教授（各位！我有男女刻板印象了）

看到四下無人我就扮起了個雅賊，往書堆裡偷翻，因為我最近對經濟學產生興趣，就幹了幾本總體經濟學的中文與原文書（我對個體經濟沒興趣，個經你只要懂供需曲線就夠，況且了解總體經濟學才叫做對社會的資源分配有氣魄的了解），以及幹了杜思妥也夫思基的〈地下室手札〉、〈最後十四堂星期二的課〉、楊照〈迷路的詩〉與村上春樹〈萊辛頓的幽靈〉。

後面那兩本我剛好有，所以就拿出來贈送，前面那兩本就等我看完再來跟我要好了（我知道大家都會搶十四堂課那本）。