蔣勳談清明上河圖18問 (有聲書)＠貞之選

2014-12-29 12:55:16| 人氣3,431| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

蔣勳談清明上河圖18問 (有聲書)

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(1030811-18)
蔣勳談清明上河圖18問
柔靜的空氣中，廻盪著蔣勳的讀書聲，安定的敍述屬於張擇端的故事
《清明上河圖》大家或多或少都知道這名畫，但張擇端有幾個能說說他的故事呢！
先前聆聽有關清明上河圖的講座，不同的風格陳述，反而勾起我想要更了解其歷史的求知

透過《清明上河圖》18問，聽著北宋歷史的故事，蔣勳陳述生動了起來
讓我也好好想跟著《清明上河圖》這幅畫的軌跡，看看千年前人們生活的智慧
註記著蔣勳的訴說，找尋著北宋的繁榮點滴

蔣勳談清明上河圖18問 (有聲書)

內容簡介
穿越千年光景，城市居住者有了自己的美學

　　張擇端的「清明上河圖」，正是北宋畫院工匠精密描繪與文人書寫美學的結合，「兼工帶寫」的筆觸及技法，體會到「嘆為觀止」的震撼，可稱為十二世紀世界繪畫藝術的最高顛峰。

　　美學大師蔣勳整理出「清明上河圖」最需知道的18個問題，讓你在欣賞清明上河圖的過程中，透過觀察畫中的城市格局與人物互動，不僅僅是在看北宋的一張名作，更應進一步反思關照我們自己身處居住的城市，細細體會品味城市該有的風貌與人情。

※本商品內含雙CD(共2小時2分15秒)。

　　《蔣勳談城市美學「上河圖」》

　　清明上河圖的動畫在上海世博展出，引起很大的反響。

　　這件傑出的繪畫多年前在上海博物館展出，我兩次在現場，民眾從清晨五點開始排隊，許多日本韓國的團體有備而來，帶著顯微的眼鏡，細細瀏覽畫中密密麻麻街市景象，一站半小時，一動不動，任由後面民眾催促，還是像面壁參禪一般，不肯錯過細節。後面催急了，我聽到一個人回頭歉意地說：「我從日本來，要慢慢看。」

　　山水畫主人是文人，「上河圖」的主人是庶民百姓，城市居住者有了自己的美學。

　　從學生時代就看各種不同版本的「上河圖」，仇英的版本、清院本，都熱鬧精密，但除了技術上的工夫，沒有太多美學上的感動。

　　在上博看到張擇端的「上河圖」，真正體會到「嘆為觀止」的震撼。畫論上常說張擇端「兼工帶寫」。

　　「工」是工筆，以精細為能事，勾描界線，如工匠計較尺寸，也稱「界畫」。北宋「文人畫」萌芽，文人畫線條不能像工匠的呆板模式化，排斥「匠氣」，強調寫書法的自由線條。

　　張擇端的「兼工帶寫」正是北宋畫院工匠精密描繪與文人書寫美學的結合。「上河圖」不偏廢「工匠」描繪的「工」，也吸收「文人」瀟灑抒情的「寫」，「兼工帶寫」，說明了「上河圖」融匯兩大繪畫傳統的成就，足以代表十二世紀世界繪畫藝術的最高顛峰。

　　「上河圖」描寫北宋首都汴京的城市繁華，從城市近郊駝炭入城的驢隊開始，有官家踏青轎子從郊外回城市，也有城裡一家人出外。開始一段就點出城市特質，如同把視野先放在城市邊緣的交流道，進城，出城，構成繁忙交通，暗示城市主題即將出場。

　　傳統城市多與水有關，交通運輸、灌溉、居民生活都離不開水。沿河兩岸也常是城市最繁榮的地帶。如同淡水河與台北的關係，萬華、大稻埕、大龍峒，都是沿河發展的商業集散地。

　　「上河圖」也以汴京的「上河」為前段主題，江南物資北上的漕運支持了都市的經濟生活，靠岸的商船正在卸貨，縴夫拉船停泊，貨物由腳夫苦力搬運下船，船夫卸下桅杆，船尾尾舵，艙板上鉚釘，一切細節逼真入畫。

　　一般人嘆服張擇端對城市巨細靡遺的描繪能力，然而張擇端「上河圖」最驚人的應該是他組織細節的能力。

　　「上河圖」是一部電影，張擇端是偉大的導演，他描繪汴京，如同費里尼描繪「羅馬」，如同小津安二郎描繪「東京物語」，如同侯孝賢的「悲情城市」，他們都為自己生活於斯的城市做了最動人的紀錄與思考。

　　城門口人來人往，一個官家隊伍正出城，騎馬經過的官人，忽然回身，看了城寧口一名討飯乞丐一眼。張擇端安排了這場戲，這是好導演才會有的深沉心事。沒有心事，城市如何繁華，也只是荒涼。

　　「上河圖」動起來了，使一個沉埋了近千年的城市重新活了過來。畫卷結尾一個初來城市的外鄉人，揹著行囊，像是問路投宿，背對畫面，張擇端彷彿在城市美學最撲朔迷離的結尾打上了「劇終」二字。

目錄
【曲序】
(邊聽有聲書,邊註記的隨筆)
Disc 01 輾轉流傳的名畫 59’50’’
1. 誰是張擇端
清明上河圖作者,北宋畫家
2. 清明是清明節嗎
畫面有新酒,知道是秋天不是春天(在古時畫時間長,長軸繪畫意時間的延續)
不是,宋徽宗讚喻首都上河,寓意「天下太平」
3. 上河是哪一條河
金水河.五臟河.蔡河.汴河多條主運河多臆測是首都：汴京
4. 汴京城有何重要性
北宋開國首都,12世紀(160年)最繁華的城市,150萬人
運河南運米糧往北
河南平原(沒有天險),長安.洛陽(有山險可守),「以德為險」政治清明.治理就可防守
5. 畫中的船從哪裡來
江南、「漕運」大船(萬擔船,吃水較深.載多貨)
魏晉南北朝動亂歷300年資源缺乏,隋代開運河,南方米.魚.食物往北運
6. 碼頭上的人在搬運什麼
「漕運」10-3月結冰休,3月-夏天缷貨,運北方50餘所國家倉庫所需物資
《東京夢華錄》紀錄當時開封的繁華
「因倉成市」很多搬運工(古時稱,袋家),就有很多所需,小攤販賣吃的用的
如,艋舺-華西街市集,因河土淤積移,大稻程-迪化街的市集
7.虹橋橋下可以通船嗎
單拱橋(沒有橋墩) 用木頭做,西洋是石頭,力學結構製造拱橋.拱門
桅桿未平放,過橋恐衝撞
8.虹橋是汴京城哪一座橋
只畫1座(有3座),只述專注.聚焦
短木結構「拱」的特徵
9.橋上為何有許多攤販
橋面.橋底二面精彩,攤販.人潮眾多,指商業繁榮
畫風細膩,人物,物品動作豐富
「侵街」抓攤販,罰則(杖70)

Disc 02 城市的古今關照 1’2’25’’
10.車子只有一個輪子叫什麼車
獨輪車-小販穿梭熱鬧人來人往窄弄,做生意 (庶民宅急便)
平頭車-酒店運酒水,兩輪車+架板
太平車-可載客,兩輪車+架板+欄杆 (客運)
宅眷車-載女眷客,兩輪車+架板+欄杆+屋頂
100年前交通模式
11.新酒是什麼酒
「新酒」中秋以前開賣,中秋以前賣完(如法國薄酒萊,今年新釀賣出)
商業建築從破瓦土牆→過虹橋後→建築講究
彩樓(歡門,現在牌坊)意指商業經濟繁華
12.何謂腳店
「正店」(旗艦店)，「腳店」(分店) 連鎖店多,意人口多,消費多,城市規模大
例,「白凡樓」連鎖店擴店後,資金不靈,政府介入扶植資金,腳店支持,怕影響金融
13.衙門口是算命攤嗎
經通渠大街,官衙(朱紅大門,在牆頭上主防備的「叉子」(金屬.削尖木頭做的),內有馬)
外頭小棚子是算命店
訴訟時,人們會想知道結果,所以官衙和算命攤的有相關的關係
14.城門口是護城河嗎
只畫一個城門,用抽象敍述,並不著墨
內城12門(20里)較富有,穿長杉,悠閒(兩個小乞丐到有錢區要錢,人們較闊氣)
外城19門(40里)
15.駱駝要去哪裡
士紳騎在馬上,將貨物往西北,有貿易的行為
16.正店賣什麼
旁有稅務局,在繁華區,交易頻繁
「正店」(旗艦店),有大百貨,有大酒樓,綜合商店
17.大街上為何有官員
「孫羊店」(說書)
穿長杉,撩長袍,用扇遮陽,意文人,知識份子,
觀察人物行為即使不穿官員也便知, 已皇城內的行政特區
18.趙太丞家是一間醫院嗎
「趙太丞家」(御醫,上班之餘,可開業照其他人民)
「王員外家」(旅館,進京趕考住宿較久處)
「劉家檀香.沈香」(進口物品,有錢區才會有的店)
楊家「症」(醫院)

(相關說明摘錄維基百科)

清明上河圖 - 維基百科，自由的百科全書
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%B8%85%E6%98%8E%E4%B8%8A%E6%B2%B3%E5%9C%96

《清明上河圖》的原畫長528公分，高24.8公分，最早的版本爲北宋畫家張擇端所作，現藏北京故宮博物院。《清明上河圖》描繪北宋京城汴梁及汴河兩岸的繁華和熱鬧的景象和優美的自然風光。作品以長卷形式，採用散點透視的構圖法，將繁雜的景物納入統一而富於變化的畫卷中，畫中主要分開兩部份，一部份是農村，另一部是市集。畫中有814人，牲畜60多匹，船隻28艘，房屋樓宇30多棟，車20輛，轎8頂，樹木170多棵，往來衣著不同，神情各異，栩栩如生，其間還穿插各種活動，注重情節，構圖疏密有致，富有節奏感和韻律的變化，筆墨章法都很巧妙，頗見功底。這幅畫作對於各種形態的幾乎正確描繪性使其負有盛名。

原作《清明上河圖》的作者是宋徽宗朝任朝翰林畫院畫史張擇端，也有一說作者不止張擇端一人，董其昌《容臺集》說：「乃南宋人追憶故京之盛，而寓清明繁盛之景，傳世者不一，以張擇端所作為佳。」「紹興初，故老閒坐，必談京師風物，聽之感慨有流涕者，故其時西北耆舊，談宣政故事者，為人所重。」甚至有人提出觀點說是南宋人懷念昔日強盛時期而作。宋徽宗酷愛此畫，用「瘦金體」在圖上題寫「清明上河圖」五字。

《清明上河圖》歷十年畫成，最早由北宋宮廷收藏，靖康之禍後流入民間，歷經輾轉，後為南宋賈似道所得，元朝時期再度進宮，至正年間又被調包，流落民間，明朝初期，由大理寺卿朱文徽、大學士徐溥收藏；徐溥臨終前贈予李東陽，嘉靖三年（1524年）圖歸兵部尚書陸完，陸完死後，其夫人將《清明上河圖》縫入枕中，後被娘家外甥王某曾臨摩此畫。陸完之子將《清明上河圖》賣至崑山顧鼎臣家。後來落到宰相嚴嵩、嚴世蕃父子手上，明人田藝蘅《留青日札》載嚴嵩為得《清明上河圖》，以1,200百金從蘇州陸氏處購得，「饞得其贗本，卒破數十家」。嚴嵩倒臺，圖被沒收，第三次納入宮廷。經明代皇室收藏，後來太監馮保偷出，在畫上加了題跋，之後真本又不知去向。

清朝時由陸費墀保存，在上面矜印題跋。後由湖廣總督畢沅收藏，畢沅死後，《清明上河圖》第四次進宮，深藏紫禁城內。嘉慶帝命人將其收錄於《石渠寶笈·三編》一書之中。1924年曾被溥儀和兩幅仿作一起帶至東北，但溥儀也不知何者為真品。1945年被收入東北博物館（今遼寧省博物館）當成贗品處理，直至1950年冬天才由楊仁愷等人從庫房的贗品堆裡鑑定出真跡。現藏於北京故宮。

張擇端的《清明上河圖》以清明時節作為引子，展開對汴京的精描細繪，是寫實風俗畫的傑作，受到歷代畫家的喜愛因而有許多仿本出現。其中「明四家」之一仇英仿作的《清明上河圖》最有影響，蘇州一帶仿間大都以「仇本」為底本。明朝後期，大量蘇州仿製的《清明上河圖》散落民間，後來紛紛進入清內府，一時間魚龍莫辯。清宮不得不組織畫工，另起爐灶，又畫了一張《清明上河圖》，今人稱為清院本。此本最為富麗，幅度也較「仇本」及「張本」長。

清院本《清明上河圖》，由清宮畫院的五位畫家——陳枚、孫祜、金昆、戴洪、程志道在乾隆元年（公元1736年）協作畫成，是參照各朝的仿本，集各家所長之作品。再加上明清時代的特殊風俗，如踏青、表演等等娛樂活動，因此增加了許多豐富的情節，如戲劇、猴戲、特技、擂臺等等，因而畫中人物增加到超過4,000人，尺寸更大幅擴大到長1152.8公分及寬35.6公分。同時，由於受到西洋畫風的影響，街道房舍均以透視原理作畫，並有西式建築行置其中。此卷用色鮮麗明亮，用筆達圓熟細致，所畫之橋梁、屋宇、人物皆細膩嚴謹，是院畫中的精品之作。現藏於臺北外雙溪國立故宮博物院。

清明上河圖的畫軸大致分成左、右兩部份，右邊主要描述鄉間的從容步調，主要是一些農人、牧羊者、養豬的人等；從一條鄉間小徑逐漸拓寬、並連接到市鎮中的馬路。畫面左端則是描繪城市生活，出現有許多的經濟活動，比如人們正在將貨物上載到船上、商家、及稅捐辦公室等，都可以在畫軸左端瞧見。各式各樣行業的人都有，包含販夫走卒、賣弄戲法的、演員、乞丐、化緣的僧侶、算命仙、醫生、客棧老闆、老師、磨坊主人、鐵工、木匠、石匠、讀書人等都有。畫中流貫汴京的汴河是當時南北交通樞紐，對北宋京城十分重要，因為城中的民生所需、奇珍百物，都全靠汴河供應。畫中隨處可見穿梭的船舶，搬運貨物的苦力，顯示汴河交通很繁忙。

在畫面左端進入城門後，各式各樣的商業活動包含賣酒的、穀物市場、二手商品店、廚具店、弓箭店、燈籠店、樂器行、金飾行、布莊、畫廊、藥店、餐廳等應有盡有。在虹橋上，小販更是琳瑯滿目。

畫面中的虹橋，是整幅畫軸的焦點。畫家在橋面上描繪出非常熱鬧的人群。一艘船用有點怪的角度要從橋下穿越，由於桅杆不夠低，有點威脅到橋身的安全。橋上的人和河邊的人正在賣力地朝向船上的人呼喊、並以手勢表達。

繁忙的河道，造就汴河兩岸蓬勃的工商百業。汴京城的街道商店林立，有邸店（旅館）、醫藥舖、各式攤販等。宋代的人喜愛飲酒，因此汴京城內酒肆林立，資本雄厚的大酒商開設的酒店，稱為「正店」，中、小型的酒店，則稱為「腳店」，還有一些賣下價酒的「小店」，酒業可算是汴京的一大行業。由於酒客很多，因此亦吸引了許多小販在店前擺賣。除了商店和小吃店以外，畫面中還包含許多寺廟、私人住宅、官邸，各種階級和型態的房舍都有，有些還有前院和後院。畫面中的人們用各種不同型式的交通工具，有馬車、驢子拉車、轎子等。河川中央滿是漁船、和載人的遊艇，河邊則有一些苦力工人在拉著大船使其靠岸固定。還有小學童翹課在屋外尿尿景象。當中婦女形象不多，大戶人家的婦女上街都得坐轎，坐在轎中半遮面、窺看這個城市的熱鬧景，還有婢女侍側，主要都是出外購物的女人。酒樓、茶肆更不是婦女人家流連之地，由此可見宋代社會對婦女「拋頭露面」的限制。新娘嫁娶內容平易近人，反應當時生活樣態。

(圖,摘錄網路.故宮)