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芒種閱讀：寥落古行宮，宮花寂寞紅；
寥落古行宮，宮花寂寞紅；
白頭宮女在，閒坐說玄宗。
元稹詩作《行宮》。詩人元稹，字微之；詩風和白居易相近，都主張以平易文字，來反映社會的現實生活。這首詩以行宮的殘破，來顯示唐朝盛世的結束。與依然自開自落的花木相較之下，越發顯得人事變幻無常。「閒坐說玄宗」的背後，更隱藏了無限感時傷逝的情懷。

元稹《行宮》可與白居易《上陽白發人》參互並觀。這裏古行宮即洛陽行宮上陽宮，白頭宮女即「上陽白發人」。據白居易《上陽白發人》，這些宮女天寶末年被潛配到上陽宮，在這冷宮裏一閉四十多年，成了白發宮人。這首短小精悍五絕具有深邃的意境，富有雋永的詩味，傾訴宮女無窮的哀怨之情，寄托詩人深沉的盛衰之感。

詩人塑造意境，藝術上主要運用兩種表現手法。一是以少總多。我國古典詩歌講究精煉，寫景、言情、敘事都要以少總多。這首詩正具行宮有舉一而反三，字少而意多的特點。四句詩，首句指明地點，是一座空虛冷落的古行宮；次句暗示環境和時間，宮中紅花盛開，正當春天季節。三句交代人物，幾個白頭宮女，與末句聯係起來推想，可知是玄宗天寶末年進宮而幸存下來的老宮人；末句描寫動作，宮女們正閑坐回憶、談論天寶遺事。

二十個字，地點、時間、人物、動作，全都表現出來，構成了一幅非常生動的畫面。這個畫面觸發讀者聯翩的浮想：宮女們年輕時都是月貌花容，嬌姿豔質，這些美麗的宮女被禁閉在這冷落的古行宮之中，成日寂寞無聊，看著宮花，花開花落，年複一年，青春消逝，紅顏憔悴，白發頻添，如此被摧殘，往事豈堪重省！然而，她們被禁閉冷宮，與世隔絕，別無話題，卻隻能回顧天寶時代玄宗遺事，此景此情令人淒絕。寥落、寂寞、閑坐，既描繪當時的情景，也反映詩人的傾向。

淒涼的身世，哀怨的情懷，盛衰的感慨，二十個字描繪出那樣生動的畫面，表現出那樣深刻的意思，所以宋洪邁《容齋隨筆》卷二說這首詩「語少意足，有無窮之味」；明胡應麟《詩藪。內編》卷六以為這首詩是王建所作，並說「語意絕妙，合(王)建七言《宮詞》百首，不易此二十字也」。

另一個表現手法是以樂景寫哀。我國古典詩歌，其所寫景物，有時從對立面的角度反襯心理，利用憂思愁苦的心情同良辰美景氣氛之間的矛盾，以樂景寫哀情，卻能收到很好的藝術效果。這首詩也運用這一手法。詩所要表現的是淒涼哀怨的心境，但卻著意描繪紅豔的宮花。

紅花一般是表現熱鬧場麵，烘托歡樂情緒的，但在這裏卻起了很重要的反襯作用：盛開的紅花和寥落的行宮相映襯，加強了時移世遷的盛衰之感；春天的紅花和宮女的白發相映襯，表現了紅顏易老的人生感慨；紅花美景與淒寂心境相映襯，突出了宮女被禁閉的哀怨情緒。

紅花在這裏起了很大的作用。這都是利用好景致與惡心情的矛盾，來突出中心思想，即王夫之《薑齋詩話》所謂以樂景寫哀，一倍增其哀。白居易《上陽白發人》宮鶯百囀愁厭聞，梁燕雙棲老休妒，也可以說是以樂寫哀。不過白居易的寫法直接揭示了樂景寫哀情的矛盾，而元稹《行宮》則是以樂景作比較含蓄的反襯，顯得更有餘味。



白居易《上陽白發人》
上陽人，紅顏闇老白發新。
綠衣監使守宮門，一閉上陽多少春。
玄宗末歲初選入，入時十六今六十。
同時采擇百馀人，零落年深殘此身。
憶昔吞悲别親族，扶入車中不教哭。
皆雲入内便承恩，臉似芙蓉胸似玉。
未容君王得見面，已被楊妃遙側目。
妒令潛配上陽宮，一生遂向空房宿。
宿空房，秋夜長，夜長無寐天不明。
耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲。
春日遲，日遲獨坐天難暮。
宮鶯百囀愁厭聞，梁燕雙棲老休妒。
鶯歸燕去長悄然，春往秋來不記年。
唯向深宮望明月，東西四五百回圓。
今日宮中年最老，大家遙賜尚書號。
小頭鞋履窄衣裳，青黛點眉眉細長。
外人不見見應笑，天寶末年時世妝。
上陽人，苦最多。少亦苦，老亦苦，少苦老苦兩如何。
君不見昔時呂向美人賦，又不見今日上陽白發歌。