閱讀 人生筆記 相信；每個偶然的機緣。 都是；必然緣分的開始。 這世界雖大， 有緣的人必能相逢， 若不能相逢於世界， 也會在文章裡相逢。 藏書不難，能看為難； 看書不難，能讀為難； 讀書不難，能用為難。 剛日讀經；柔日讀史 怒氣寫竹，喜氣寫蘭。 閱讀；是一種習慣。 人生；是一種態度。 態度； 決定成敗的關鍵；決定人生的高度。 閱讀；不虛此生。 人生；不虛此行。 選擇怎樣的朋友，就選擇怎樣的人生。 學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也； 知困，然後能自強也，故曰：教學相長也。 人生以助人為快樂之本，因為施比受有福。 透有能力時幫助別人，沒能力時幫助自己。演講、企業內訓、公開班課程、讀書會等邀約請洽： e-mail：johnson_kuo@pchome.com.tw。

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父親節為子祈禱文

我親愛的孩子：

又是一年一度的父親節，
首先，要感謝您們，自己才有作爸爸的機會。這幾年因為您們兄弟自己學到很多很多；這些都真的很有意思，謝謝。

在這個年代作爸爸，實在很不容易。
夾在工作和家庭之間，夾在理想與現實之間，夾在現在與未來之間；總之，就像夾心餅乾似地。但今天自己不想談自己多辛苦，因為，我知道你們這一代會比我們更辛苦，所以，自己要在爸爸節為你們這一代祈禱。

一、
我要祈禱老天爺讓你們成為用腦的一代。以前我們拚成本、拚時間，只要有錢賺，我們可以不眠不休的工作，我們這一代是「用力」的一代。現在，競爭比我們當年「拚」得更凶，你們即使把自己榨乾了，都沒辦法和他們拚時間和拚成本。所以，只有拚腦力，用更聰明的方法賺錢。

二、
祈禱老天讓你們這一代成為開放而包容的一代，有顆像大海的心，能接受各種不同的想法。要怎樣才能「賺聰明的錢」？答案就是「開放和包容」。

三、
我要祈禱老天讓你們這一代成為有愛心的一代，要愛自己，學會付出與關心。

以上，就是一個父親的希望，在父親節為你們這一代的期許和祝福。希望等有一天你們也作爸爸了，經由你們的雙手，打造一個屬於自己溫暖的家。

成為孩子心中的那一座靠山，負責任的好爸爸。

孩子,加油!

父親節前夕;
給在另一個世界守護自己的父親大人與岳父大人。

離開;
只是為了下次相聚而準備。

岳父大人，請您放心。

自己
今生必傾全力好好照顧您最寶貝的女兒與兩位可愛的外孫。

請您繼續以往的疼愛,在遙遠的天邊;給予她們母子溫暖的守護與祝福!

雖然;
陪伴自己的只剩記憶中的身影 ,留下的是回憶中的屬於您的點點滴滴。

我親愛的父親大人;
請答應孩子的唯一祈願。

默默地
幫忙護衛母親老人家,不舒坦的身體
日日平安!
時時安康!

希望
兩位兩人家在另一個世界,
父親節快樂!
快樂父親節!

靜以修身
我追尋的新目標

感激分享此兩則好文，
深深感動與獲益匪淺！

同學:

不能免俗地,送上一份應景

祝福!
您這位比父親還像父親的怪卡同學;有一個愉快的父親節。

已經十多年了!

終於了解－
與最好的朋友
可以做任何事，
或不做任何事，一樣是最棒的時光。　

終於了解－　　　　　　　　　　　　　　　　
真實的友誼會持續增長，不論人在哪裡或是遠隔千里。

等到
自己組成一個家庭， 有了小孩之後，慢慢可以理解
您對愛情的堅持，
您對家庭的重視，
您對孩子的珍惜。　

我的麻吉同學，
也是人生路上的人師與貴人。
請珍重!

大哥您好
您深摯的父親心情
頗能感動紫曼
可不可以幫我複製你的格友抄錄的那一大段在鼓勵中長大的孩子等我覺得很棒的話給我
我很喜歡
我也常常鼓勵讚美我的學生讓她對自己的文字能力有信心哪
謝謝

讀這兩篇文,頗能感受兩位父親的用心,
真的很棒呢!拜讀了...^^

平常人談到修養的問題，很喜歡引用一句話－－“寧靜致遠，淡泊明志。”這是諸葛亮告誡他兒子如何作學問的一封信裡說的，現在先介紹原文：

“夫君子之行：靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非靜無以成學。□慢則不能研精，險躁則不能理性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及！”

有人說文人都喜歡留名，其實文人喜歡把自己的著作留給後人。好名好利，是人心的根本病根，賢者難免。先不談古人，就拿現在來說，幾十年來，不知出版了多少著作，但其中能被我們放在書架上要保留它到二三十年的，又有幾本書？尤其現在流行的白話文章，看完就丟，只有三分鐘的壽命，因為它缺乏流傳的價值。一本著作，能夠使人捨不得丟掉，放在書架上，才有流傳可能。所以留名是很難的。清代詩人吳梅村說的：“飽食終何用，難全不朽名。”一點不錯。

所以古人又有一句名言說：“但在流傳不在多”。比如諸葛亮的一生，並不以文章蓋世，當然是他的功業蓋過了他的文章。而他的文章只有兩篇『出師表』，不為文學而文學的寫作，卻成為千古名著，不但前無古人，也可以說是後無來者，可以永遠流傳下去。他的文學修養這樣高，並沒有想成為一個文學家。從這一點我們可以看到，一個事業成功的人，往往才具很高，如用之於文學，一定也會成為一個成功的文學家。文章、道德、事功，本難兼備，責人不必太苛。

諸葛亮除了『出師表』外，留下來的都是短簡，文體內容精煉得很，一如他處世的簡單謹慎，幾句話，文體就解決了。看他的傳記裡，孫權送他東西，他回信不過五六句話，把意思表達得非常清楚，就這麼解決了。

這一篇『戒子書』，也充分表達了他的儒家思想的修養。所以後人講養性修身的道理，老實說都沒有跳出諸葛亮的手掌心。後人把諸葛亮這封信上的思想，換上一件衣服，變成儒家的。所以這封信是非常有名的著作。他以這種文字說理，文學的境界非常高，組織的非常美妙，都是對仗工整的句子。作詩的時候，春花對秋月，大陸對長空，很容易對，最怕是學術性、思想性的東西，對起來是很難的。結果，諸葛亮把這種思想文學化。後來的八股文也是這樣，先把題目標好，所謂破題，就是把主題的思想內涵的重心先表達出來。他教兒子以“靜”來做學問，以“儉”修身，儉不是節省用錢﹔自己的身體、精神也要保養，簡單明了，一切乾淨利落，就是這個“儉”字。“非淡泊無以明志”，就是養德方面﹔“非寧靜無以致遠”，就是修身治學方面﹔“夫學須靜也，才須學也。”是求學的道理﹔心境要寧靜才能求學，才能要靠學問培養出來，有天才而沒有學問修養，我們在孔子思想裡也說過的，“學而不思，思而不學”的論點，和“才須學也”的道理是一樣的。“非學無以廣才”，縱然是天才，如沒有學問，也不是偉大的天才。所以有天才，還要有廣博的學問。學問哪裡來的？求學來的，“非靜無以成學”。連貫的層次，連續性的對仗句子。“□慢則不能研精”，“□慢”也就是 “驕傲”的這個“驕”字。講到這個“驕”字很有意思，我們中國人的修養，力戒驕傲，一點不敢驕傲。而且驕傲兩個字是分開用的：沒有內容而自以為了不起是驕，有內容而看不起人為傲，後來連起來使用為驕傲。而中國文化的修養，不管有多大的學問、多大權威，一驕傲就失敗。孔子在『論語』中提到“如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。”一個人即使有周公的才學，有周公的成就，假使他犯了驕傲和很吝嗇不愛人的毛病，這個人就免談了。

我們中國人力戒驕傲，現在外國文化一來，“我有了他真值得驕傲”這類的話就非常流行，視驕傲為好事，這是根據外國文字翻譯錯了，把驕傲當成好事。照中國文化規規矩矩翻譯，應該是“欣慰”就對了。這是幾十年來翻譯過來的東西，將錯就錯，積非成是，一下子沒辦法改的地方。但是將來維護我們中國文化的傳統精神，是要想辦法的。有許多東西，都要慢慢改，轉移這個社會風氣才是對的。

再回到本文“□慢則不能研精”，□就是自滿，慢就是自以為對。主觀太強，那麼求學文就不能研精。&quot險躁則不能理性”，為什麼用“險躁”？人做事情，都喜歡佔便宜走捷徑，走捷徑的事就會行險僥幸，這是最容易犯的毛病。尤其是年輕人，暴躁、急性子，就不會理性。“年與時馳，意與日去”，這個地方，有些本子是“志”字，而不是“意”字，大概“意”才對，還是把它改過來。－－年齡跟著時間過去了，三十一歲就不是三十歲的講法，三十二歲也不同於三十一歲。人的思想跟著年齡在變。“遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及！”少年不努力，等到中年後悔，已經沒有法子了。

看諸葛亮的『戒子篇』，同他作人的風格一樣，什麼東西都簡單明了。這道理用於為政，就是孔子所說的“簡”﹔用以持身，就是本文所說的“儉”。但是文學的修養，只是一種附庸，這是作學問要特別注意的。
摘引並植字自《南懷謹談歷史與人生》（練性乾編，復旦大學出版社，1985）

這篇文章以及前一則的留言很有啟發性,受教了.

我也引述麥克阿瑟將軍的撰文
很值得警惕是驚世良言，謝謝分享~