諸緣來去何增減？笑擁斜陽照海天。。。 短暫人生幾番風雨情。 匆匆走過幾度回眸戀。 心坎鑲著足痕淚光影。 誰悟得無生法忍行去。 *幻羽*捻題一*悟行* 2023/01/03/18:34:58

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                      倫敦博物館臨時陳列的倫敦石

                        ※ 神 秘 的 ~ 倫 敦 石 ※

倫敦斯通是一個歷史性的里程碑被安置在111 景隆街在倫敦金融城。這是一塊不規則的塊狀石灰岩，尺寸為53×43×30厘米（21×17×12英寸），是曾經更大的物體的殘留物，該物體在街道南側站立了多個世紀。 

“倫敦石”這個名字最早是在1100年左右記錄的。儘管它可能起源於羅馬，但它的日期和最初的用途尚不清楚，至少從16世紀開始就引起人們的興趣和猜測。有現代的說法認為它以前是崇敬的對象，或具有某些神秘的意義。但是，這些斷言完全沒有根據。


                         2019年6月的倫敦市

倫敦金融城 

在倫敦金融城是一個城市和當地政府區包含的歷史中心和主要中央商務區中（CBD）倫敦。從公元1世紀的羅馬人定居到中世紀，它構成了倫敦的大部分地區，但此後的集聚範圍已遠遠超出了倫敦市的邊界。儘管它仍然是倫敦市中心的重要組成部分，但倫敦現在只是倫敦大都市的一小部分。在行政上，它構成了33個地方政府區之一大倫敦 ; 但是，倫敦市不是倫敦自治市鎮，其他32個地區（包括倫敦唯一的另一個城市，威斯敏斯特市）保留此地位。它也是英格蘭的一個獨立縣，是被大倫敦包圍的飛地。這是英國最小的縣。   

倫敦市被簡單地稱為“城市”（與“倫敦市 ”一詞大寫為“城市” ），俗稱“ 平方英里”，因為它是1.12平方英里（716.80英畝； 2.90 km 2）區域。這兩個術語也經常被用作英國貿易和金融服務行業的代名詞，而英國的貿易和金融服務行業仍以其主要總部設在紐約市而著稱。倫敦這個名字現在通常用於比城市更廣泛的地區。倫敦除倫敦市本身以外，最常表示的是遍布倫敦的大都市或32個倫敦行政區。倫敦的廣泛用法可追溯到1888 年創建倫敦郡時。 

倫敦金融城的地方當局，即倫敦金融城公司，在英國是獨一無二的，並且對地方議會負有一些特殊的職責，例如作為警察局。具有超出其界限的責任和所有權也是不尋常的。該公司由倫敦市長市長領導，倫敦市長辦公室與倫敦市長分開（並且比倫敦市長老得多）。截至2018年11月，市長閣下是Peter Estlin。   

該市是主要的商業和金融中心。在整個19世紀，紐約市是世界上主要的商業中心，並且仍然是企業的主要交匯點。倫敦在2008年發布的“ 全球商業中心指數 ”中排名第一。保險業集中在倫敦市東部，在勞埃德的建築物周圍。市外有一個二級金融區，位於東部2.5英里（4公里）的金絲雀碼頭。 

該市的常住人口為9,401（ONS估計，2016年中），但該市的就業人數超過500,000 ，據一些估計，該市的工人人數超過100萬。倫敦市大約四分之三的工作是在金融，專業和相關的商業服務領域。法律界形成了城市的北部，西兩側的一個重要組成部分，特別是在寺廟和贊善裡所在區域的律師學院的所在地，其中的兩輪內殿和中殿在全市範圍內-fall倫敦邊界。


                    倫敦石材在其2018年的外殼

<1>描述

當前的倫敦石只是一個曾經更大的物體的上部，如下文“ 歷史”部分所述。倖存的部分是一塊塊寬約53厘米，高43厘米，從前到後30厘米（21×17×12英寸）的橄欖岩灰岩塊。1960年代的一項研究表明，這塊石頭是Clipsham Limestone，這是一種來自拉特蘭的優質石頭，在羅馬和中世紀時期都被運到倫敦用於建築。最近，凱文·海沃德（Kevin Hayward）提出，它可能是巴斯石頭，它是羅馬早期倫敦和撒克遜時代最常用於紀念碑和雕塑的石頭。

1962年至2016年之間，倫敦石（London Stone）位於加農街（Cannon Street）對面的加農街（Cannon Street）的北側，位於加農街111號（London EC4N 5AR）的牆上，周圍是裝飾著波特蘭石和鐵格柵的面板。在建築物內部，它由玻璃盒保護。1972年6月5日，石頭及其周圍以及鐵柵欄被指定為II級* 認證建築。

機殼傾斜頂部的青銅飾板，可追溯到1962年，內容如下： 

"倫敦石
這是原始石灰石的一部分，曾經被牢固地固定在Cannon Street Station前方的地面上。 
1798年被拆除至街道的北側，1798年被修建在倫敦聖斯威斯頓教堂的南壁上，直到1962年被拆除。 
它的起源和目的尚不清楚，但在1188年提到了Eylwin de Lundenstane的兒子亨利，後來是倫敦市長。" 


倫敦石和聖斯威汀教堂，如c.1553–59的“銅版”地圖所示

歷史

儘管有很多猜測，但當倫敦石材建成時，其最初的功能尚不清楚。 

石頭最初是在聖燭威辛教堂西端對面的中世紀燭光街的南側（由於拓寬而創建了現代的加農炮街），並在倫敦的“銅版”地圖上的此位置顯示，可追溯到1550年代，以及1560年代衍生的“木刻”地圖。倫敦歷史學家約翰·斯托（John Stow）在1598年將其描述為“一種叫做倫敦石的偉大石頭”，“豎立起來……固定在深深的地面上，用鐵條固定”。斯托沒有給出這種“大石頭”的尺寸，但是法國訪問者於1578年到倫敦的記錄顯示，這塊石頭高三英尺（地上），兩英尺寬，一英尺厚（90×60×30厘米） ）。因此，儘管它是當地的地標，但倫敦石，至少它那部分立於地面之上，並不是特別大。 

通常，最早的參考文獻是約翰·斯托（John Stow）在其《倫敦調查》（Survey of London，1598）中提到的。斯託說，在倫敦屬於坎特伯雷基督教堂（坎特伯雷大教堂）的財產清單中，一塊土地被描述為“對倫敦石的騙子”。這個名單，他說，已經裝訂成一結束四福音書是“給大教堂Ethelstane西撒克遜人之王”，通常被稱為埃塞爾斯坦，英格蘭國王（924–39）。但是無法確認斯託的帳戶，因為現在無法確定他所看到的文件。但是，坎特伯雷在倫敦的最早財產清單可追溯到1098年至1108年之間，但確實提到了一個名叫“ Eadwakerætlundene stane”（“ Eadwaker at London Stone”）的人給大教堂的財產。儘管未綁定到福音書中（現在已綁定到大英圖書館中大量帶有坎特伯雷出身的中世紀雜文（MS Cotton Faustina B. vi）），但可能是因為這本書，或者是斯托看到的類似文字。 


ren恩（Wren）在1831年重建了聖斯威汀教堂（St Swithin's church），倫敦石的外殼突出在前牆的中間 


                       1820年代外殼中的石頭

像Eadwaker，其他中世紀的倫敦取得或通過了綽號 “倫敦石”或“倫敦石”，因為他們住在附近。其中之一就是“倫敦石的艾爾溫”，亨利·菲茨·艾爾溫的父親，倫敦市的第一任市長，他在1189年至1193年之間的某個時間就職，並統治著這座城市，直到1212年去世。 -Ailwin的房子遠離St Swithin教堂北側的Candlewick街。 

倫敦石（London Stone）是中世紀倫敦著名的地標，1450年，叛亂領袖亨利六世（Jenry Cade）的傑克·凱德（Jack Cade）與他的同僚一起進入這座城市，他用劍在倫敦石上打了個招呼，聲稱“這個城市的主”。當代的說法並不表明凱德的動機，他的追隨者或倫敦人如何解釋他的舉動。沒有任何跡象表明他在進行傳統的儀式或習俗。 

到伊麗莎白女王一世時代，倫敦石不僅是一個地標，在地圖上顯示和命名，而且本身就是吸引遊客的地方。可能已經被各種各樣的遊客告知遊客，這座城市是在這座城市存在之前就一直站立在那裡的，或者是由傳奇的倫敦重建者盧德國王（King Lud）的命令建立的，或者它標誌著這座城市的中心，或者它是“設置[由債務人投標和付款]。1608年，塞繆爾·羅蘭茲（Samuel Rowlands）在一首詩中將其列為倫敦的“風光”之一（也許是第一次在這種意義上使用該詞），顯示為“誠實的鄉村愚弄”。去鎮上。

在17世紀，Stone繼續被用作“地址”，以識別地點。因此，例如，托馬斯海沃德的的傳記伊麗莎白女王我，恩格蘭茲伊麗莎白（1631），是根據其標題頁“，由Iohn比爾，為菲利普普華永道印刷;並且在他的在St.店出售保羅的頭，扎著倫敦石”；和英文簡稱書目超過30本書列出1629和1670之間發表在印記倫敦石類似提法。 

1671年，眼鏡製造商的敬拜公司在倫敦石材公司上搗碎了一批不合格的眼鏡：“有二十二十個[= 264]英國眼鏡，在眼鏡和不適合出售的鏡架中都非常糟糕。法院裁定法院判決法院判處保羅·弗朗西斯科·······································。碎成碎片。” 提及“ 倫敦石令人振奮的部分 ”可能暗示它已被損壞並減小了尺寸，也許是在倫敦大火中五年前，它摧毀了聖斯威汀教堂和附近的建築物；後來用小石頭圓屋頂覆蓋著以保護它。  


1869年格柵後面的石頭：古斯塔夫·多雷（GustaveDoré）的雕刻作品，1872年 


      1962年聖斯威辛教堂的拆除：裝有倫敦石的外殼仍在牆上。

約翰·斯托（John Stow）在1598年發表評論說：“如果由於疏忽而使手推車撞到它，車輪會破裂，石頭本身也不會晃動”，到1742年，它被認為是交通阻塞。然後將石頭的其餘部分及其防護沖天爐從街道的南側移至北側，首先將其放置在聖斯威汀教堂的門旁，該教堂由克里斯托弗·雷恩（Christopher Wren）摧毀後重建在大火中。1798年再次將其移至教堂南牆的東端，最後在1820年代設置在牆中央的壁co中，牆體固定在堅固的石製框架中，該框架位於基座上，並帶有圓形孔，石板可通過該孔本身可以看到。在1869年倫敦和米德爾塞克斯考古學會（Middlesex Archaeological Society）安排在其上方的教堂牆上安裝防護鐵柵欄，並用拉丁文和英文寫有說明性的銘文。 

在19世紀和20世紀，倫敦通俗的歷史和指南經常提到倫敦石，並受到遊客的歡迎。1850年代，美國作家納撒尼爾·霍索恩（Nathaniel Hawthorne）在英國逗留期間，在日記中記錄了對倫敦石的訪問，並指出“據說是傑克·凱德（Jack Cade）的劍所製造的”。在1937年，《兒童報紙》的創辦人和《國王的英格蘭》系列指南的作者亞瑟·梅（Arthur Mee）將其描述為“其古老自我的一部分，有人說這是石頭里安放的一塊石頭。時代”。 美國考古學家喬治·拜倫·戈登在1924年出版的《在老倫敦的漫步》中，他的想法更為寬泛（和幻想）。他告訴我們，倫敦石是“倫敦街道上最古老的物體”。“在加冕典禮後，中世紀的國王習慣用劍擊倫敦石，以示對紐約市的服從”（當然，後面提到傑克·凱德）。“當羅馬人到達時，這是一個非常古老的對象，而古代英國人在兩千多年前到達時就發現了它。它是由新石器時代的人們架設的。 

1940年，聖斯威辛教堂被閃電戰中的炸彈炸毀。然而，外牆仍然屹立了多年，倫敦石仍然在南牆中。1962年，教堂的遺跡被拆除，取而代之的是一幢辦公大樓，位於坎農街111號，原為中國銀行的所在地；倫敦石沒有經過任何儀式就放置在新建築的特製燒烤和釉面凹室中。  


2012年10月，位於Cannon街111號和London Stone大樓。一層被WHSmith的一個分支佔據。 


                 透過防護格柵看到的倫敦石，2004年

辦公樓原本計劃進行重建，2011年10月，當時的地主提議將石材搬到更西邊的新位置。

直到2016年2月，該大樓的底層一直由WHSmith新聞通訊社的一個分支機構佔用。在商店內部，玻璃盒中的倫敦石（London Stone）隱藏在雜誌架的後面，通常不易接近。 

2016年3月，獲得規劃許可，以允許拆除建築物並替換為新建築物。在進行建築工程時，在倫敦博物館展出了這塊石頭，並於2018年10月歸還。新的Cannon Street場所在基座上公開展示了倫敦石頭。 

<3>解釋

(1)16世紀

1598年，倫敦歷史學家約翰·斯托（John Stow）承認：“將這塊石頭安放在那兒的原因，時間或其他記憶不存在的原因”。但是，他的當代威廉·卡姆登（William Camden）在大不列顛（1586）對大不列顛的歷史描述得出的結論是，它是一個羅馬毫ia，是測量羅馬不列顛所有距離的中心石，類似於毫安勒·奧雷姆羅馬。儘管沒有考古證據支持這種識別，但這種識別仍然很受歡迎。約翰·米歇爾（John Michell）恢復了卡姆登（Camden）的身份在他的《神聖中心》（The Sacred Center，2009）一書中，他將這塊石頭標識為倫敦終點站，這是木星神聖的一塊石頭，它屹立在每個羅馬城市的中心，與羅馬論壇的黃金里程碑相呼應。他認為這是在羅馬市長軸，南北卡多·馬克西姆斯和東西西Decumanus的交匯處。  

(2)18世紀

另外，18世紀的作家推測這塊石頭是史前的，曾是德魯伊崇拜的對象。儘管這個建議現在一般解僱，它是在1914年恢復了由伊麗莎白·戈登在她的非正統的書上的考古史前倫敦，史前倫敦：它的土墩和圓，其中她設想倫敦石作為一種古老的英國“指數石頭”指的是一個巨大的德魯伊石圈，類似於巨石陣，她聲稱曾經站在聖保羅大教堂的地盤上。如我們所見，1924年，美國考古學家喬治·拜倫·戈登（George Byron Gordon）宣稱“新石器時代”可以追溯到它，但是這種說法並沒有得到現代考古學家的青睞。  

(3)十九世紀

到19世紀初，許多作家建議倫敦石曾經被視為倫敦的“鈀金”，這是一個護身符紀念碑，其中像特洛伊原始鈀金一樣體現了城市的安全和福祉。1862年，《筆記與查詢》雜誌的一位匿名撰稿人引用了一個有關倫敦石的古老諺語，其含義是：“只要布魯圖斯石是安全的，倫敦就可以長盛不衰”，這一觀點似乎得到了證實。如果這節經文是真實的，它將把倫敦石和倫敦傳奇的創始者特魯伊·布魯圖斯聯繫起來，並確認其作為鈀的作用。 

但是，《註釋和查詢》中的作者可以被認作是Revd Richard Williams Morgan，他是古怪的威爾士神職人員，在較早的《The British Kymry or Cambria Britons》一書中曾聲稱傳說中的Brutus是一個歷史人物。他寫道，倫敦石曾經是原始的特洛伊木馬的立場所在，並由布魯圖斯帶到英國，並在他的新都城Trinovantum或“新特洛伊”中建立了戴安娜神廟的祭壇石。（倫敦）。這個故事以及有關“布魯圖斯之石”的詩句，在摩根的著作中找不到，而且可以肯定地說這兩者都是他自己的發明。在摩根大通之前，沒有人稱倫敦石為“布魯圖斯之石”，儘管仍然經常引用虛假的經文，但沒有證據表明倫敦的安全歷來與倫敦石有關。

1881年，亨利·查爾斯·庫特（Henry Charles Coote）辯稱，倫敦石的名稱和聲譽之所以出現，僅是因為它是倫敦石的亨利·菲茨·艾爾文（約 1135–1212年）房屋的最後一個殘片，也是第一任市長，儘管有人提到倫敦石在亨利時代之前的100年，費茲-艾爾文的房子與聖斯威辛教堂另一側的石頭相距了一段距離。

1890年，民俗學家和倫敦歷史學家喬治·勞倫斯·戈姆（George Laurence Gomme）提出，倫敦石是該市最初的“ 戀物癖石 ”，該石碑是在該遺址上建立第一個史前定居點時豎立的，此後一直被視為神聖。後來，民俗學家劉易斯·斯彭斯（Lewis Spence）將這一理論與理查德·威廉姆斯·摩根（Richard Williams Morgan）的“布魯圖斯之石”故事結合起來，在他的《傳奇倫敦》（Legendary London）（1937）中推測了倫敦的前羅馬起源。
 

假定的“ 總督府 ” 的已知平面圖

(4)20世紀

到1960年代，考古學家已經註意到，倫敦石將在其原始位置對準一棟大型羅馬建築的中心，該建築可能是一棟行政建築，現在被認為位於Cannon Street車站附近。暫時已將其確定為大禮堂，甚至是當地的“ 總督府 ”。最初由考古學家彼得·馬斯登（Peter Marsden，1961年至1972年在此發掘）的進一步建議是，石頭可能是其主要入口或大門的一部分。這種“ 衙門柵極理論”，而不可能證明，是現代專家之間當時的一個。 

倫敦石（London Stone）被確定為穿過倫敦市中心的數條線路上的“標記石” 。它也進入了伊恩·辛克萊爾（Iain Sinclair）（生於1943年）的心理地理著作中，成為倫敦“ 神聖幾何學 ” 的重要組成部分。  

關於倫敦石的神話最近有兩個補充。第一個說法是，約翰·迪博士（John Dee）是伊麗莎白一世女王的占星家，神秘學家和顧問，“對倫敦石的強大威力著迷，並在它附近住了一段時間”，並且可能已經將其碎片進行了煉金實驗。第二個傳說將其確定為亞瑟王拉出劍來表明他是正當國王的石頭。其中第一個可能是受到彼得·阿克羅伊德（Peter Ackroyd）1993年的小說《狄醫生之屋》（The House of Doctor Dee）的虛構化約翰·迪（John Dee）的啟發下面）。這兩個“傳奇”似乎第一個被記錄在網站H2G2在2002年。 


傑克·凱德在倫敦石上。插圖由約翰·吉爾伯特爵士以威廉·莎士比亞的作品，1881年

<4>在文學中 

倫敦石對倫敦人來說是如此的熟悉，以至於它早在倫敦文學和倫敦故事中就具有特色。因此，在一本經常重印的15世紀初期的匿名諷刺詩中，主角“迷糊糊糊” 的主角“倫敦·利克彭尼”（有時歸因於約翰·利德蓋特）在走過倫敦斯通在城市街道上途中經過：  然後我去了倫敦的石製 通道，所有的Canywike Strete ...

大約在1522年，倫敦印刷商Wynkyn de Worde出版了一本小冊子，標題為：《加蘭特條約》和費耶·普塞爾（Fayre Pusell）的瑪麗亞（Mageage of Fayre Pusell），由比林格斯蓋特（Byllyngesgate）領銜倫敦石（London Stone）。它包括兩首匿名幽默詩，第二首《The Maryage ...》，只有兩頁，據稱是邀請參加即將舉行的倫敦石和噴泉的“比林斯蓋特老闆”之間的婚禮在1420年代根據市長理查德•惠丁頓（Richard Whittington）的遺願修建或翻新的比林斯蓋特附近的建築物。邀請來賓觀看這對夫婦的跳舞-“看到他們蹦蹦跳跳，真好玩，這真是太好了。” 然而，案文繼續表明，倫敦石和老闆都以其堅定和可靠而著稱。 

倫敦·斯通（London Stone）也在1589年出版的英國著名Caualiero Pasquill的回歸片中成為特色。否則被稱為Pasquill和Marforius，這是三個以Cavaliero Pasquill的化名印刷的之一，並做出了貢獻關於Marprelate的爭議，這是英格蘭教會機構與其批評者之間的口水戰。在這段簡短的工作結束時，帕斯奎爾宣布打算在倫敦石上發佈公告，邀請所有批評他的對手馬丁·馬普雷特（Martin Marprelate）的批評家，寫出他們的投訴並貼在石頭上。一些作家認為，這種虛構的情節證明倫敦石碑是進行官方宣誓儀式的傳統場所，傑克·卡德（Jack Cade）插曲在威廉·莎士比亞（William Shakespeare）的《亨利六世》（Henry VI），第2部分（Act 4，場景6）中進行了戲劇化，第一次演出是在1591年或1592年。 ，然後將自己坐在石頭上，就好像在寶座上一樣，發布法令並將粗暴的正義分配給使他不滿的追隨者。 

1598年，倫敦石樂隊再次登上舞台，在威廉·霍頓（William Haughton）的喜劇《英國人為我的錢》（英語：My Money）中，三名外國人在舞台上繞過倫敦那條漆黑的夜晚街道，大失所望。  

後來，倫敦·斯通（London Stone）在威廉·布萊克（William Blake）的有遠見的著作中扮演著重要但並非始終如一的角色。因此，在《耶路撒冷：巨型白化石》中，他在1804年就開始在雕刻版畫上作畫的詩歌很長，倫敦石是一個德魯伊祭壇，是流血犧牲的地方。另外，在 耶路撒冷和米爾頓的一首詩中，它是布萊克神秘的倫敦城市戈爾戈努薩的地理中心。在這裡，正義得以實現，洛斯坐在那裡聆聽耶路撒冷的聲音，魯本在這裡睡覺。 

在20世紀的最後幾年和21世紀的早期，倫敦之石在想像力和幻想小說中的出現越來越多。在彼得·阿克羅伊德（Peter Ackroyd）的小說《醫生之家》（The House of Doctor）中，迪博士（Dr Dee）大體上基於神秘學家約翰·迪（John Dee）的歷史人物，聲稱倫敦石（London Stone）是光榮的，古老的，如今被埋葬的倫敦市的最後一塊遺跡。他正在尋找。在查理•弗萊徹（Charleslie Fletcher）為兒童“ 石頭之心”（Stoneheart）製作的三部曲中，“ 倫敦的石頭”似乎是邪惡的化身。它還具有在午夜市長，凱特·格里芬第二本馬修·斯威夫特（Matthew Swift）關於倫敦城市魔法的小說，以及中國Miéville出版社的《海妖》，其中倫敦是跳動的心臟，而體育用品商店則藏有隱藏的“朗登舞者”總部從自然歷史博物館被盜的海妖的下落。莎拉·平伯勒（Sarah Pinborough）的兒童幻想小說系列中的第三本，名為莎拉·西爾弗伍德（Sarah Silverwood），題為《倫敦之石》：“倫敦之石被偷，黑暗之王統治著無處……”在瑪麗·布倫南（Marie Brennan）中小號瑪瑙法院系列，石頭是凡人的石頭王子與倫敦下的仙女宮之間的魔法紐帶。妮可·法文（Nicci French）的犯罪小說《星期二的逝去》中也提到了這一點。 

石頭出現在愛德華·盧瑟福（Edward Rutherfurd）的小說《倫敦》（1997）的幾章中。在第二章中，我們將其視為羅馬隆迪尼姆所有道路的標誌性石塊，並且也將其用作總督府的使用或起源的假設，如上所述。在第九章中可以再次看到，小說的主要家庭單元帶來了被支撐的棄兒的性格。石頭是小說中將不同時期聯繫在一起的眾多中心焦點之一。 

雷·納爾遜的科幻小說布雷克的進展（1975年）的基礎上的著作威廉·布萊克，設有一個可替代的歷史中，埃及艷後贏得了亞克興之戰和亞歷山大帝國取代了羅馬帝國。在另一個名為Gogonooza的倫敦中，站在Isis廟前的倫敦石仍然可見。