《虞美人》五代‧李煜+《問君能有幾多愁》39集中國歷史愛情劇＠諸緣來去何增減？笑擁斜陽照海天。。。

2019-08-17 04:30:38| 人氣1,213| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

《虞美人》五代‧李煜+《問君能有幾多愁》39集中國歷史愛情劇

推薦 6 收藏 0 轉貼0 訂閱站台

《虞美人·春花秋月何时了》五代‧李煜

春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

譯文：這年的時光什麼時候才能了結，往事知道有多少！昨夜小樓上又吹來了春風，在這皓月當空的夜晚，怎承受得了回憶故國的傷痛。
精雕細刻的欄杆、玉石砌成的臺階應該還在，只是所懷念的人已衰老。要問我心中有多少哀愁，就像這不盡的滔滔春水滾滾東流。

此詞與《浪淘沙·簾外雨潺潺》均作於李煜被毒死之前，爲北宋太宗太平興國三年（978年），是時李煜歸宋已近三年。宋太祖開寶八年（975年），宋軍攻破南唐都城金陵，李煜奉表投降，南唐滅亡。三年後，即太平興國三年，徐鉉奉宋太宗之命探視李煜，李煜對徐鉉嘆曰：“當初我錯殺潘佑、李平，悔之不已！”大概是在這種心境下，李煜寫下了這首《虞美人》詞。

《虞美人》是李煜的代表作，也是李後主的絕命詞。相傳他於自己生日（七月七日）之夜（“七夕”），在寓所命歌妓作樂，唱新作《虞美人》詞，聲聞於外。宋太宗聞之大怒，命人賜藥酒，將他毒死。這首詞通過今昔交錯對比，表現了一個亡國之君的無窮的哀怨。

“春花秋月何時了，往事知多少！”三春花開，中秋月圓，歲月不斷更替，人生多麼美好。可我這囚犯的苦難歲月，什麼時候才能完結呢？“春花秋月何時了”表明詞人身爲階下囚，怕春花秋月勾起往事而傷懷。回首往昔，身爲國君，過去許許多多的事到底做得如何呢，怎麼會弄到今天這步田地？據史書記載，李煜當國君時，日日縱情聲色，不理朝政，枉殺諫臣……透過此詩句，我們不難看出，這位從威赫的國君淪爲階下囚的南唐後主，此時此刻的心中有的不只是悲苦憤慨，多少也有悔恨之意。

“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。”苟且偷生的小樓又一次春風吹拂，春花又將怒放。回想起南唐的王朝、李氏的社稷——自己的故國卻早已被滅亡。詩人身居囚屋，聽着春風，望着明月，觸景生情，愁緒萬千，夜不能寐。一個“又”字，表明此情此景已多次出現，這精神上的痛苦真讓人難以忍受。 “又”點明瞭“春花秋月”的時序變化，詞人降宋又苟活了一年，加重了上兩句流露的愁緒，也引出詞人對故國往事的回憶。

“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。”儘管“故國不堪回首”，可又不能不“回首”。這兩句就是具體寫“回首”“故國”的——故都金陵華麗的宮殿大概還在，只是那些喪國的宮女朱顏已改。這裏暗含着李後主對國土更姓，山河變色的感慨！“朱顏”一詞在這裏固然具體指往日宮中的紅粉佳人，但同時又是過去一切美好事物、美好生活的象徵。

以上六句，詩人竭力將美景與悲情，往昔與當今，景物與人事的對比融爲一體，尤其是通過自然的永恆和人事的滄桑的強烈對比，把蘊蓄於胸中的悲愁悔恨曲折有致地傾瀉出來，凝成最後的千古絕唱—— “問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”

詩人先用發人深思的設問，點明抽象的本體“愁”，接着用生動的喻體奔流的江“水”作答。用滿江的春水來比喻滿腹的愁恨，極爲貼切形象，不僅顯示了愁恨的悠長深遠，而且顯示了愁恨的洶涌翻騰，充分體現出奔騰中的感情所具有的力度和深度。

全詞以明淨、凝練、優美、清新的語言，運用比喻、對比、設問等多種修辭手法，高度地概括和淋漓盡致地表達了詩人的真情實感。難怪前人讚譽李煜的詞是“血淚之歌”，“一字一珠”。全詞虛設回答，在問答中又緊扣回首往事，感慨今昔寫得自然而一氣流注，最後進入語盡意不盡的境界，使詞顯得闊大雄偉。

這首詞寫於李煜降宋之後，是他後期詞作的一部代表作品。詞的上片以問句開始，“春花秋月何時了？”——開篇即以奇語劈空而下。這一提問包含了深刻的含義：首先，從被問的對象來看，春花和秋月，衆所周知，象徵着美好的事物，按照正常的邏輯，一般人都希望能夠永遠留住它們；從提問者的角度來看，既然問他們何時終了，也就暗含着希望它們儘快逝去的意願。

爲什麼會出現這種不符合正常邏輯的思維？“往事知多少！”讀到這裏，雖然我們仍不知道“往事”指的是什麼，但可以瞭解到的是，是春花、秋月引發了作者對這些往事的回憶。而這種回憶夾雜了那麼沉痛的感受，對一個亡國之君來說，這種往事多麼的不堪回首。

詞的下片“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。”分別從空間和時間兩個角度來寫。故國的宮殿應該還依然完好，而曾經在那裏生活了那麼多年的君主卻身在他鄉；時間的流逝，沒有讓那些華美的建築改變什麼，但容顏卻發生了改變，變得憔悴而蒼老了。物是人非的強烈感慨蘊藏於其中。人的蒼老憔悴只是由於時間、空間的改變所致麼？當然不是，更重要的是那一腔的愁緒，久久積鬱於胸懷。到底這些愁緒有多少呢？正好比那滔滔東流的一江春水那樣綿綿不絕。

這一問一答，就把“愁緒”這種虛無縹緲的事物以一江東流的春水形象地表現了出來。虛實的互化，別有一種美感在其中。這一句也因其生動形象的寫愁手法成爲歷來人們所傳頌的名句。更有宋代賀鑄的“試問閒愁都幾許？一川菸草，滿城風絮，梅子黃時雨”（《青玉案》），與其有異曲同工之妙。

此詞大約作於李煜歸宋後的第三年。詞中流露了不加掩飾的故國之思，據說是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一。那麼，它等於是李煜的絕命詞了。

全詞以問起，以答結；由問天、問人而到自問，通過悽楚中不無激越的音調和曲折迴旋、流走自如的藝術結構，使作者沛然莫御的愁思貫穿始終，形成沁人心脾的美感效應。

誠然，李煜的故國之思也許並不值得同情，他所眷念的往事離不開“雕欄玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宮闈祕事。但這首膾炙人口的名作，在藝術上確有獨到之處：

“春花秋月”人多以美好，作者卻殷切企盼它早日“了”卻；小樓“東風”帶來春天的信息，卻反而引起作者“不堪回首”的嗟嘆，因爲它們都勾發了作者物是人非的棖觸，跌襯出他的囚居異邦之愁，用以描寫由珠圍翠繞，烹金饌玉的江南國主一變而爲長歌當哭的階下囚的作者的心境，是真切而又深刻的。

結句“一江春水向東流”，是以水喻愁的名句，含蓄地顯示出愁思的長流不斷，無窮無盡。同它相比，劉禹錫的《竹枝調》“水流無限似儂愁”，稍嫌直率，而秦觀《江城子》“便作春江都是淚，流不盡，許多愁”，則又說得過盡，反而削弱了感人的力量。

可以說，李煜此詞所以能引起廣泛的共鳴，在很大程度上，正有賴於結句以富有感染力和向徵性的比喻，將愁思寫得既形象化，又抽象化：作者並沒有明確寫出其愁思的真實內涵——懷念昔日紙醉金迷的享樂生活，而僅僅展示了它的外部形態——“恰似一江春水向東流”。這樣人們就很容易從中取得某種心靈上的呼應，並借用它來抒發自已類似的情感。因爲人們的愁思雖然內涵各異，卻都可以具有“恰似一江春水向東流”那樣的外部形態。由於“形象往往大於思想”，李煜此詞便能在廣泛的範圍內產生共鳴而得以千古傳誦了。

李煜（937-978）初名從嘉，字重光，號鍾隱，又號蓮峯居士。南唐中主第六子彭城（今江蘇徐州）人。宋建隆二年（961年）在金陵即位，在位十五年，世稱李後主。他嗣位的時候，南唐已奉宋正朔，苟安於江南一隅在位15年，降宋後封違命侯。此詞大約作於李煜歸宋後的第三年。這首詞流露出了李煜絲毫不加掩飾的故國之思，表達了李煜對故國的無比深切的懷念之情。《虞美人》就是他的絕筆詞，相傳七夕之夜中他命歌伎唱《虞美人》，宋太宗知道這件事後，他大怒，賜李煜毒酒一杯，這位失敗的君主、成功的詞人就這樣撒手人寰了。李煜的詞，繼承了晚唐以來溫庭筠、韋莊等花間詞人的傳統，又受了李璟、馮延巳等的影響，將詞的創作向前推進了一大步。

關於李煜的死，歷史上一直有兩種看法，一種認爲是正常病逝，一種認爲李煜是被宋太宗鴆殺。宋代李燾編寫的《續資治通鑑長編》和元代編修的《宋史》都持前一種觀點。而在北宋文學家王銍的筆記小說《默記》中則記錄了李煜被毒殺的經過。按其記載：一日，宋太宗詔見南唐舊臣徐鉉，向其詢問最近是否見過李煜。徐鉉嚇得汗流浹背，連稱不敢私下相見，宋太宗就讓徐鉉到李煜府邸去探望下這位新封郡公大人。徐鉉和李煜見面後，李煜嚎啕大哭，並感嘆說昔日不該殺了力主強國的大臣潘佑、李平。徐鉉回宮覆命時，太宗詢問他李煜當時的言語。徐鉉不敢隱瞞，以實相告，太宗就對李煜起了殺心。不久，李煜在府邸擺宴，歌女們齊唱《虞美人》，結果歌詞被太宗得知，更加認爲李煜心懷故國，於是趁機鴆殺了李煜。至於李煜是否因爲一首《虞美人》而遇害已經無法考證，但這首詞確實成爲了李煜的代表之作。