禪七修行系列二之(三)第四篇
生死是大病！誰沒有生死呢？可有哪裡有治生死的呢？生死人人皆有之，但不一定人...
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發表時間：2011-01-06 23:11:53 | 回應：0
禪七修行系列二之(三)第三篇
性，真性無淨垢，空空寂寂。眾生性無二，只是隨緣隨性顯法相而已。洞澈心性曠達無揀擇分...
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發表時間：2011-01-06 16:40:51 | 回應：0
附錄~:~對於"法性"的理認知~:~
佛性、如來藏、如、法性、實際，皆同一性，只是就能知與所知諸法的不同分位，立不同...
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發表時間：2011-01-06 03:45:59 | 回應：0
禪七修行系列二之(三)第二篇
來時路今回頭 迤迤蒼茫難覓
滔滔疑情緊密 撞破迷濛路現
拄杖漫漫馳行 雪雨風寒無畏
...
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發表時間：2011-01-05 17:23:02 | 回應：0
附錄~:~對「有情與無情說法」的法性體認~:~
『有情無情皆悉同體，入此三昧所感業故，令一切眾生及以樹木湧泉悉皆...
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發表時間：2011-01-04 22:29:19 | 回應：0
禪七修行系列二之(三)第一篇
青澀路程一重重 心苦掙扎百般磨
古德悟道堅忍處 血淚皆化疑情起
寒梅冬雪結果時 一...
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發表時間：2011-01-04 16:31:20 | 回應：0
附錄~:~韓國曹溪宗及韓國鏡虛禪師悟道因緣~:~
韓國佛敎曹溪宗代表了韓國佛敎1700年的歷史傳統。曹溪宗起源...
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發表時間：2011-01-04 04:20:06 | 回應：0
附錄~:~高峰原妙禪師的悟道及對漢月法藏的啟悟~:~
杭州天目高峰原妙禪師（1238～1295），為南宋至元的臨濟宗師雪...
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發表時間：2011-01-03 17:31:05 | 回應：0
禪七修行系列二之(二)第七篇
禪道福緣各自修 慧根厚薄勤勉補
心地工夫滴水泉 恆心願行我是誰
善視諸緣寬厚容 助...
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發表時間：2011-01-03 13:55:46 | 回應：0
附錄~:~憨山德清禪師洞悟本性記~:~
憨山禪師，法名德清，字澄印，明代「四大高僧」之一，俗姓蔡，全椒（安徽）人...
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發表時間：2011-01-03 04:06:22 | 回應：0
禪七修行系列二之(二)第六篇
幽幽之水何其豁然 天上人間融於萬象
法性空達無執染迷 淨垢緣幻化無邊際
魚蝦虎狼人天...
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發表時間：2011-01-03 00:11:58 | 回應：0
禪七修行系列二之(二)第五篇
歇下繁華身心鎖 寂靜內觀話頭起
綿密念處化一音 聲聲起疑我是誰
綣綣成點成片團 ...
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發表時間：2011-01-02 14:33:06 | 回應：0
附錄~:~略說雍正與禪宗的諸般糾結因緣~:~(下)
從《禦選語錄》所選張廷玉等所作詩文看，他們皆對禪對教有一定造...
(詳全文)
發表時間：2011-01-02 02:05:38 | 回應：0
附錄~:~略說雍正與禪宗的諸般糾結因緣~:~(上)
雍正皇帝胤禎（１６７８－１７３５）是清兵入關定鼎中原後的第三...
(詳全文)
發表時間：2011-01-02 01:55:34 | 回應：0
附錄~:~漢月法藏禪師對祖師禪與看話禪的領悟~:~ (下)
第二道關隘是已打破心物之間的隔礙，達到了心境互融的境地，...
(詳全文)
發表時間：2011-01-01 19:34:22 | 回應：0
