後X時代 本部落格開始於2000年4月22日

517愛的鼓勵 0訂閱站台

幾個小時前看了張藝謀導演，高倉健主演的2005年的電影＂千里走單騎＂。如果用編劇鄒靜之的審美標準來看，我是認為這部電影有故事，有人物，有味道。 (註一)

 

這部電影在剛上映時就很想看，但真的在出租店看到架上的影片時，又猶豫不決而作罷。猶豫來自於自己不願承認卻擁有的偏狹國族主義，千里走單騎的母題源自於三國演義裡關雲長的故事，怎會叫一個日本人來演？（雖然我也知道電影故事是在現代，高倉健也沒演關公）這種錯誤已不是初犯，當年我拖了好幾年才願意看＂悲情城市＂，原因也是可笑的，僅是難以接受由香港人梁朝偉來扮演＂台灣人＂。

 

後來幾年心頭漸冷，也就沒動力想看＂千里走單騎＂。關鍵的推手發生在2013年我看了梁朝偉扮演葉問的一代宗師。優美的對白讓我注意到編劇是鄒靜之，接著查了維基才得知千里走單騎也是鄒靜之的作品。真是應了鄒靜之的經典台詞：念念不忘，必有迴響。

 

怎知真的想看片子時才得知此影片因年代久遠已被出租店＂移除＂，而我又是個除非山窮水盡，否則盡量不在網路上看影片的人。所以又拖了一年，從新聞得知影星高倉健過世了。直到昨天終於＂失而復得＂，我在另一家出租店找到了DVD。

 

千里走單騎典故出自於三國演義第27回＂美髯公千里走單騎，漢壽侯五關斬六將＂。美髯公和漢壽侯指的都是同一人－華人世界裡小傳統（或小道理）的典範－關羽－關雲長－關公。

 

所以看了影片我也體會到這部戲把日本人拉進中國世界裡的妙處，儒家思想的小道理在日本文化的＂義理＂裡獲得保留，反觀中國從秦漢以來到毛澤東的文化大革命，都是皇權萬能（大傳統或大道裡）的由上而下消滅小道理。日本人高倉健在戲中的呈現既像守義理的日本人也像極了＂義薄雲天＂的關雲長。關雲長過五關斬六將不是有如超級英雄想拯救世界，救濟蒼生。而僅是為了不負與劉備的結義之情，天下因此是分是合？是遠在天邊的事。多年之後，他在華容道違反軍令私放曹操，不管曹操當時的民調是超人氣或只剩９％，他欠曹操的人情天下皆知，他有＂義理＂要還。所以當虛構故事裡的關雲長無視大道理的壓力而堅持小道理時，千里走單騎從無情世界走回了有情天地。所以父親不能壓迫兒子，上不能壓下，人性獲得了解放，關羽與曹操，中日兩國都獲得了＂雙向治療＂，讀者與觀眾也流下了感動的淚水。儘管故事大部份是虛構的－美妙只存在夢中。

 

但觀者如我很慶幸有這個夢。

 

記於餘韻無窮的午后。

 

註：他(鄒靜之)認為藝術品應該「情懷至上」，他說：」藝術也是娛樂，但我認為電視劇分三個層次，講故事只是第一個層次，然後是出人物，最高一級是出味道，讓觀眾會心了，這就是最高的境界。我希望能出人物和出味道，出人物和出味道的戲過了幾年看還一樣，藝術的成分很高，這主要就是文學性的東西在裡面了。－以上摘自維基百科。