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11:35 耶弗他看見她，就撕裂衣服，說：「哀哉！我的女兒啊，你使我甚是愁苦，叫我作難了；因為我已經向耶和華開口許願，不能挽回。」
11:36 他女兒回答說：「父啊，你既向耶和華開口，就當照你口中所說的向我行，因耶和華已經在仇敵亞捫人身上為你報仇」；
11:37 又對父親說：「有一件事求你允准：容我去兩個月，與同伴在山上，好哀哭我終為處女。」
11:38 耶弗他說：「你去吧！」就容她去兩個月。她便和同伴去了，在山上為她終為處女哀哭。
11:39 兩月已滿，她回到父親那裡，父親就照所許的願向她行了。女兒終身沒有親近男子。
11:40 此後以色列中有個規矩: 每年以色列的女子去為基列人耶弗他的女兒哀哭四天。

 

(11:35) 「撕裂衣服」是代表極大哀傷的行動(創37:29,34; 44:13; 撒下13:19,31; 王下2:12; 伯1:20; 賽36:22; 耶41:5)。

耶弗他：「哀哉！我的女兒啊，你使我甚是愁苦，叫我作難了!」代表他極度後悔, 向這位獨生的女兒道歉, 而他的女兒亦很順服。

 

(11:37) 為何女兒求耶弗他容她與同伴上山哀哭她「終為處女」!
女兒覺得這事只有同性的友伴才能明白, 父親也未必明白, 可能大山較為幽靜, 給她準備心情, 走上這條不歸路!

 

這段經文描述耶弗他鹵莽地起誓, 令女兒承受不必要的苦難。正如掃羅王求勝心切, 隨便起誓, 險些兒要害兒子約拿單(撒上14:24-46)。

 

耶穌教導我們不可隨便起誓:
(太5:33-36)「你們又聽見有吩咐古人的話，說：『不可背誓，所起的誓總要向主謹守。』只是我告訴你們，甚麼誓都不可起! 不可指著天起誓，因為天是神的座位；不可指著地起誓，因為地是祂的腳凳；也不可指著耶路撒冷起誓，因為耶路撒冷是大君的京城；又不可指著你的頭起誓，因為你不能使一根頭髮變黑變白了!」

 

(11:40)提到的規矩:「每年以色列的女子去為基列人耶弗他的女兒哀哭四天。」聖經中再沒有提過, 有人認為可能這只是當時基列地一帶或耶弗他所管轄的地方的規矩而已, 因她並不是為國家貢獻了什麼。

 

從領袖角度看耶弗他, 有幾點值得注意:

1. 他雖然出身低賤(妓女之子), 但神仍擇選他作領袖。[正如耶穌也有一位女性的先祖是妓女出身—喇合!]

2. 在陀伯地，能有一班「匪徒」相隨、綠林好漢、相爭依附, 定必有其領袖過人之處, 所以長老們寧願忍辱負重, 都要請他回來抗敵。

3. 他「大人有大量」--大敵當前、衡量得失, 對兄弟及長老們不究既往。

4. 可能求勝心切, 莽下誓言, 誤及女兒, 這是領袖常犯之過。

5. 作為領袖, 言出必行, 縱使犧牲女兒, 亦不能食言。(士11:35; 民30:2; 申23:21-23)

6. 雖然他是匪徒之首, 但仍尊敬耶和華、被神的靈充滿—一個黑社會大佬都可以信主的!

 

耶弗他是以色列人的其中一位拯救者, 撒母耳曾把他列在英雄榜上:

「耶和華就差遣耶路巴力(即基甸)、比但、耶弗他、撒母耳救你們脫離四圍仇敵的手，你們才安然居住。」(撒上12:11)

 

希伯來書的作者亦把他列在信心英雄榜上:

「我又何必再說呢？若要一一細說，基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳，和眾先知的事，時候就不夠了。」(來11:32)

 

耶弗他身邊出垷過兩個女人, 有強烈的對比: 一個是他的母親, 是「妓女」; 另一個是他的女兒, 終為「處女」!

再下一章(第13章)開始的參孫--身邊的女人更多!